《園冶》中的文人設計

趙一凡

《園冶》成書于明末崇禎七年，是中國古代第一本園林藝術理論專著，是作者計成回顧和總結其畢生的園林創作實踐經驗提升成為的一本理論著作。全書共分為三卷十三篇，以及自序、題記、附錄等。卷一包括《興造論》《園說》《相地》《立基》《屋宇》和《裝折》六篇；卷二《欄桿》一篇；卷三《門窗》《墻垣》《鋪地》《掇山》《選石》《借景》六篇。此書刊行以后沉寂上百年，直到20世紀20年代又重新回到人們的視野中，除了其中蘊含的設計理念與現代社會所提倡的諸多理念不謀而合值得深入研究之外，筆者還關注到了作者計成作為一位文人在介入到造園活動中對匠藝世界所帶來的影響也是巨大的。

1.文人計成

《園冶·興造論》是整本書的開篇第一章，表明了寫書人對于營造之事的整體把握和看法。其在文章開始就指出人們在“興造”時，大多是依靠工匠之言，但是作者認為“三分匠，七分主人”，這里的主人不是建筑的主人，而是指能夠統籌規劃，并且在建造過程中能夠給予指導的設計師，也就是專業的造園師。“非主人也，能主之人也”，作者非常明確地表明了對以造園為職業的專業造園師的態度。同樣表述在題詞中也有，“是唯主人胸有丘壑，則工麗可，簡率亦可”，只有主事之人能夠做到有丘壑在心中，園林的布局才既可華麗，也可以簡樸。

《園冶》中提到的“能主之人”實際上就是計成本人。對于計成此人的性格特點以及能力，從《園冶》的冶敘、題詞和自序的只言片語中可看出一二。……