榮俊蔚 葉雙貴
在信息時代,各種訊息通過不同的渠道自東南西北涌來。大眾更傾向于通過網絡等途徑主動獲取信息從而對事物做出獨立的判斷。[1]在教育領域,隨著時代的進步和發展,學生們更迫切地需要在創造和選擇的藝術上得到訓練,而不再僅僅滿足于被動的接受和遵循命令。本文以武漢理工大學藝術與設計學院葉雙貴教授的“開放課堂”實驗教學為例,將后現代“開放課程理解范式”作為基礎,分析處在自媒體時代背景下的后現代課程觀的發展狀況,以期對當代藝術設計教育的發展和探索有更為深刻的理解,從而達到解放學生天性、激發學生潛能的目的。
傳播、互動性能很強的自媒體作為人們之間共享新聞和信息的媒介,在公眾中具有非常廣的受眾面,其影響也越來越大。高校應當重視這些情況給藝術設計教育本身帶來的變化,利用好自媒體資源,提高人才培養的質量。
自媒體時代強調個體的主體性,學生作為獨立的個體面對信息不再是被動的接受,而是有著選擇的主動權。老師口傳心授的這種教育方式已經不再是學生學習知識的唯一途徑,大量的信息和資源通過互聯網、視頻等實時通訊渠道傳出,學生可以通過瀏覽藝術網站、觀看展覽現場視頻、收聽高校公開課等形式來學習自己所感興趣的知識。同時,藝術家們通過微博、微信、視頻等網站分享自己的創作和靈感,這也給學生提供了更新穎有趣的學習途徑。可以看出,在自媒體時代傳統教育模式下的教師主導地位漸漸減弱,逐漸聚合成以信息為中心的多元交互式教育模式。這種模式更加強調學生自主主動的對信息進行感知、分類和判斷,更為有效地調動了學習的積極性。
傳統的藝術設計教育的主要形式是面授課堂。這種教育有計劃,有意識,但是對時間、場地等都有較高要求,限制了一些特定活動的開展,很難滿足教學計劃外的知識傳遞要求。由于藝術設計教育需要創新性和靈活性,在一定情況下需要根據授課內容而改變上課環境。這時,傳統的課堂教育形式就有了局限。自媒體在一定程度上彌補了傳統課堂教育的這種缺點,不僅在教育時間上實現了“化整為零”,教育地點也不受限制。學生可以自主自由支配學習時間,根據自身情況選擇教育內容,學習呈現出即時性、靈活性等特點,更適合藝術設計教育的發展。
在傳統的藝術設計教育中,學生獲得相關知識的途徑基本上是通過教師講授課件、專業繪畫課程的訓練及相關軟件的學習。這個過程側重于信息的單向傳遞,對學生創新能力和思維的提高有一定的限制。隨著自媒體的廣泛應用,學生在自由開放的網絡環境下,每天都能接受最新的社會信息。他們可以通過網絡觀看設計展、學術論壇,擴大視野,了解社會的需求。自媒體時代為學用并重的教育生態的形成創造了良好條件。
在以拉爾夫·泰勒(Ralph Tyler)提出的泰勒原理為代表的現代課程理論中,由于教學目標已經被事先確定,因此不同個體之間的差異被忽略,缺少了因材施教的條件。結構化的教學內容經由他人預先設計,排除了學生探索理解的自主思考過程,限制約束了學生作為學習主體的能動性和創造性。社會的持續發展和學生結構的不斷變化使得現代課程理論已經無法滿足當前教育的需求。因此加大后現代課程觀的教育力度,使之更好地輔助現代教育,已成為必然趨勢。小威廉姆E·多爾(William E·Doll)運用后現代主義的觀點、原則、問題與方法,提出了以“豐富、回歸、關聯、嚴密”為核心的“4R”說來替代以泰勒原理為核心的現代課程理論。“4R”代表的課程理論框架,不僅是知識體系的載體,更是一種探求未知的方式。它的內容不是由教育者提前設計好的,而是在教育者和學習者共同探索新知識的過程中不斷豐富和完善逐漸形成。[2]正是因為在師生互動過程中存在著許多不確定因素和不可預測因素,因此才更需要這樣一種能夠對此類因素的意外變化具有高度反應的方式來處理。

圖1

圖2
后現代課程觀能夠擺脫教育因素對教育者的控制,可利用的資源非常豐富。網絡資源的發展進一步推動了教育載體由校園資源向社會資源拓展,由現實空間向虛擬領域拓展。家庭成員、學校生活和社會環境中的其他因素都有可能成為對學生進行教育的有效載體,而且這種教育的手段和形式也非常適應大學生的需要和自身特點的差異性。自媒體技術的迅猛發展,較好地解決了以往一些專業課程、學生實踐技能培訓等在時間載體諸方面的限制,使這種開放性教育平臺得到了極大拓展。后現代教育觀已逐漸成為高校教育的重要手段。
由于后現代課程觀倡導不直接公開教育目的和教育內容,教育的實施隱匿在學生生活和周圍的環境中,通過營造差異化的情景效應感染學習者的心理,從而使學生潛移默化地接受教育。由此看來,后現代課程觀和自媒體一樣沒有強制性,都是通過學生的自我選擇滲透于學生的生活之中。從這方面看,利用自媒體進行后現代課程觀教育具有先天優勢,可以更好地讓學生潛移默化地接受教育,實現“潤物細無聲”的功效。
后現代課程專家多爾認為,“關注課程在促進學習者的心靈成長方面的價值”是后現代課程觀的一大理論創新[3]。課程并非是傳播特定價值觀念和意識形態的工具,而是有知識的教師指導求知的學生學習的過程。教育者認為課程是一個多樣龐雜且難以描述的開放體系。就猶如一張網一樣,它不再是一個基于傳統教學封閉、單一的輸送過程,而是一個處于開放、多元的自媒體時代下,主動、積極的雙向學習過程。
武漢理工大學藝術與設計學院葉雙貴教授的“葉雙貴開放課堂”就是這種新時代下的后現代課程觀實驗教學。在葉雙貴的課堂上,教師作為知識的傳授者尊重每個學生的想法,把學生當成獨立的個體去對待,充分發揮學生的創造力,從而在最大程度上釋放他們的創造潛能和天性。例如:在開放課堂中,學生可以憑自己的想法盡情對作品進行創作,沒有過多條條框框的束縛。在素描課程中,學生不需要對素描靜物蘋果進行寫實,而是通過發揮豐富的想象力對普通的蘋果進行創新,得出不同形式、“千人千果”的蘋果造型(圖1)。在學生進行創作時,教師只是對同學們的思想進行引導,不會對學生進行過多的干涉。同時,教師對創作過程進行拍照、錄影,并通過微信和QQ等自媒體傳播平臺,實時的將課堂進展情況向外界輸出。在課程結束之后,教師會鼓勵學生對課程進行回顧,將這一節課的體會用120字精煉地寫出來,并將配有學生自拍照和創作草圖的學習心得在線反饋(圖2)。
在這個過程中,教師給學生營造了一種輕松自由的氛圍。教師的鼓勵和支持使得學生自信大膽地將自己的想法付諸實踐,進行創作。這從后現代課程觀的角度來看正是“關愛了學生的心靈,促進其成長”。[4]而限定字數的課后總結,更是潛移默化地培養了他們言簡意賅的總結能力,在不知不覺中讓學生對所學的知識進行了溫習,將無形的知識用文字進行了二次輸出,加深記憶。在反饋學生學習心得時要求學生配有自拍和創作草圖,是為了鼓勵學生們敢于面對自己,培養他們自主、自信的心態。此外,教師通過自媒體將課堂情況與外界進行交流和分享的過程,打破了傳統課堂教育的局限,凸顯了課程的靈活性和即時性。學生可以利用課堂、課間休息、吃飯等零散的時間,用碎片化的三四分鐘對教師分享的信息進行瀏覽和學習。在這個過程中,不僅學生可以汲取到自己所需的內容,提出自己的看法和觀點,教師同樣可以借助自媒體平臺了解學生的想法。這樣一來,教學就變成一個師生共同建構知識和價值觀念的過程,有利于對學生主體意識、批判意識和創新意識的激發與培養(圖3)。
基于自媒體時代下的后現代課程觀的實驗教學,旨在打破傳統設計教育的封閉性、模式性和程序性,激發學生的創造性。利用自媒體的時代背景,讓學生具有探索精神。這體現了一種互相學習、相互尊重的傳統美德,是“人性化”在教育工作中的表現,是一種教育責任、社會責任的隱形呈現。
“開放課堂”與學生們的生活緊密相連,將課堂當成一個開放的體系,允許、鼓勵教師和學生將個人的經驗感想通過自媒體的形式進入教育和課程之中,并將這些經驗和感想作為課程內容的一部分。這種開放的課程理念表現出后現代課程觀對教育者和學習者主體性的重視與尊重,凸現了課程在促進人的心靈成長方面的價值。正如著名批評家王林先生所言:“一整套行之有效的藝術設計教學方法……其重中之重乃是在因材施教中因勢利導,讓那些真正有創造力的獨立個性得以自由生長。”[5]
注釋:
[1]徐宏任:《論自媒體時代的信息營銷法則》,《活力》,2014年第7期,第164頁。
[2]解學仁:《后現代課程觀與教師角色轉變》,《杭州師范學院學報》(自然科學版),2003第6期,第80—82頁。
[3]小威廉姆E·多爾:《后現代課程觀》,王紅宇譯,北京:教育科學出版社,2000年,第1頁。
[4]何潔,賀美艷,尹文燕:《信息時代的設計教育:泰山學術論壇·設計藝術學專題學術研討會會議紀實》,《設計藝術》,2012年第1期,第4—7頁。
[5]藝術中國:《“蘋果”的另一種吃法:葉雙貴當代藝術教育之路展》,http://art.china.cn/zixun/2016-12/08/content_9212073.htm,2016年12月8日。