吳明
隨著北部灣地區經濟的快速發展,北部灣城市群的建設進入了新的發展階段。作為以壯族為主的民族聚集地,在基礎設施建設上更為強調民族文化特色,眾多地方文化元素在各種類型的景觀項目中得到使用。而“壯族織錦”(簡稱壯錦)是使用頻率較高的民族元素。“壯族織錦技藝”表現出的圖案內容以鮮明的視覺識別性成為壯族文化的象征,也是城市公共環境中壯族文化的縮影。將壯錦圖案的圖形元素提煉出來運用到現代化的城市環境中,既可以拓展壯錦的使用范圍增強其作為非物質文化遺產的“活態性”特征,也能為城市環境發展中城市形象的形成提供重要的參考和依據。
壯錦圖案的構思和本民族、本地區的民族習性、生活習慣有著千絲萬縷的聯系。壯錦圖案在新時期城市建設中的應用已經超出了原有的構思范疇,成為具有時代意義的地域文化象征。結合壯錦圖案的構思立意,從以下幾個方面對壯錦圖案在新時期社會發展中的作用進行分析:
壯族擁有悠久的民族發展歷程,形成了獨特的民族文化。在壯錦圖案中,許多紋樣本身來源于壯族人民對自然和生活的觀察。如水紋、云紋、雷紋等幾何紋就來源于本地區稻作文化,這些抽象的幾何紋在一定程度代表了雷王崇拜,表達了風調雨順、作物豐收的美好愿望。又如《巫經》記載“凡兒初生,精魂蒂結于花樹之間.花之華瘁,花婆主之”,這里體現了壯族對“人從花中來,花是萬物之源”的花婆崇拜。……