論北宋書法的雅玩心態兼及對當代書法的啟示

張廣冉

“意在筆前”與“不計工拙”

書法自古兼具“或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷”的表情功能與“文章之為用，必假乎書”的實用功能。在行使這兩種功能時，書法必然要符合書寫的技術規范、欣賞的審美規范，而在唐代正是有了眾多書法理論家對于法度的深度挖掘，才為“重法”的時代提供了理論支撐。如（傳）歐陽詢《八訣》言：“虛拳直腕，指齊掌空，意在筆前，文向思后。”1孫過庭《書譜》言：“若運用盡于精熟，規矩諳于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛。”2韓方明《授筆要說》：“然意在筆前，筆居心后，皆須存用筆法，想有難書之字，預于心中布置，然后下筆，自然容與徘徊，意態雄逸，不得臨時無法，任筆所成，則非謂能解也。”3等等，眾多書家對書法創作論的闡釋，可以看出書法是高級的、綜合的心手“運算”，“意”乃工于書寫的各種技術規范，如用筆、結字及謀篇等。因此，工于“意”是減少書法創作時的敗筆，甚至是保證“零失誤”。顯然，“意在筆前”是唐代衡量與檢驗書法創作優劣的重要維度。這種“意在筆前”的創作要求，在相當程度上將書家箍在了法度之中，但同時為唐代楷書勃興提供了重要的學術關照。

反觀北宋，北宋書法理論的建樹雖不像唐代那樣具有里程碑式的典范意義，它多見于文人的一條條散論，一段段題跋，雖短小但卻透露著極具智慧的藝術靈光，發人思辨。在書法創作方面，北宋書家如是說，歐陽修其言：“每書字，嘗自嫌其不佳，而見者或稱其可取；……