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農(nóng)村初中文言文教學的現(xiàn)狀及對策

2019-01-06 06:38:08宋慧娟
新一代 2019年22期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀對策

宋慧娟

摘 要:初中文言文是語文教學的重難點之一,新課標加大了初中文言文篇目的比重,這對于弘揚民族文化、促進學生的全面發(fā)展有積極的意義。但是農(nóng)村初中學生對文言文的學習還不夠重視,詞語的積累、誦讀、作品情感內(nèi)涵的把握都不夠,因此研究農(nóng)村初中學生學習文言文的現(xiàn)狀及對策尤為重要,語文教師應該積極思考文言文教學的方法和途徑,以推動初中文言文教學的有效發(fā)展。

關(guān)鍵詞:初中文言文;現(xiàn)狀;對策

文言文教學是初中階段的重點和難點之一,但是由于文言文內(nèi)容距離今天的時代久遠,內(nèi)容不易理解,許多中學生并不喜歡文言文。特別是農(nóng)村初中的學生,文言文的積累量少,又缺少對古典文學的背誦積累,導致惡性循環(huán),越來越疏遠了文言文的教學,甚至于不喜歡文言文教學,具體表現(xiàn)為:

一、文言實詞和虛詞的積累不足。

許多學生對文言文能夠背誦,但是具體的含義并不會解析,究其原因就是對重要文言實詞和虛詞的積累不夠,導致對文言文的字面意思無法準確解析,在這篇文章中能夠解析翻譯,在另外文章中就不知所措,翻譯斷章取義,不能準確理解句子的含義。文言文詞語的積累是基礎(chǔ),如果忽略了詞義的積累,文言文教學就失掉了一半江山。而許多學生對此認識不足,認為只要會背、會大概翻譯就夠了,很少去關(guān)注文言詞匯的積累。

二、不能夠熟讀文言文,斷句不準確。

課堂教學教師的講解多于誦讀,導致學生讀起文言文結(jié)結(jié)巴巴,詞句斷點不準確,因此文言文教學,教師要舍得時間去讀,范讀、學生跟讀、自由讀等方式結(jié)合起來,相信讀文章,會讓學生收到舉一反三的效果。書讀百遍其義自見,文言文缺少了朗讀,無異于舍本求源,所以讀是文言文教學最為重要的環(huán)節(jié)。

三、對作品的感悟和作者情感的分析理解不透徹。

文言文的終極目標就是通過文章學習,理解古人的情懷,走進作品去感悟作者的思想感情,感受文章的藝術(shù)魅力。但是我們看到學生對文言文的學習,基本把握在會背誦、會默寫、識記幾個詞語含義的基礎(chǔ)上,這樣的文言文學習顯然是片面的、脫離核心教學目標的。因此教師在教學中一定要把握這個重點,這才是文言文教學的重點和核心。脫離了作品的教育意義、脫離了作者的情感,文言文的真正意義無從體現(xiàn)。

面對以上現(xiàn)狀,我覺得要處理好文言文教學的幾個教學誤區(qū),應該從以下方面入手:

(一)教師做好文言實詞虛詞詞義的概括,讓學生去識記、去積累。我們在教學中既要把握好讓學生思考質(zhì)疑的環(huán)節(jié),也需要教師自己適時總結(jié)重要文言詞匯的含義。比如《桃花源記》一文中“率妻子邑人來此絕境”這句話中,有兩個古今異義詞“妻子”和“絕境”,教師就應該總結(jié)“妻子”的古義是妻子和子女,而現(xiàn)代漢語的意思僅保留了妻的含義,即丈夫的配偶。“絕境”的古義是與世隔絕的地方,現(xiàn)代漢語的意思是沒有退路的處境。還有“之”、“而”“焉”等許多文言虛詞,都需要教師總結(jié)成規(guī)律性的文字,讓學生去識記、去積累,這個過程是緩慢的、循序漸進的,當我們累計到一定程度,驀然回首,會發(fā)現(xiàn)教師的積累和總結(jié),學生的識記和積累對于文言文的教學是很有必要的。滴水穿石的積累和記憶是文言詞匯最有效的學習方法。

(二)反復讀,在讀中釋義、在讀中體會作者情感。我們教師在教學中,為了讓課堂實現(xiàn)最大的效益化,反復強調(diào)、反復翻譯、反復講解,唯恐落下一個知識點,整堂課在講解、分析中度過,殊不知這樣已經(jīng)背離了文言文教學的最重要方法。初中課本所選文言篇目都是文質(zhì)優(yōu)美、讀起來朗朗上口的文章,但是我們教師在講解過程中讓原本優(yōu)美的文言文支離破碎,讓學生聽得云里霧里的。記得聽一堂《論語十二章》的公開課,老師講解“名詞作狀語”、“詞類活用”等語法現(xiàn)象,學生聽得昏昏欲睡,教師也講得毫無激情,這樣優(yōu)美的文章,千百年來一直廣為傳誦,對于七年級學生而言記起來也非常輕松,但是教師走入了一個誤區(qū),把知識的講解和誦讀割裂開來了,我覺得七年級學生還不適合講解這樣深奧的知識點,先從朗讀入手,在反復的朗讀、背誦過程中去了解孔子的偉大思想和教育意義,關(guān)于文言知識點的講解到七年級下冊之后慢慢去積累效果更好,否則第一篇文言文教學就給學生當頭棒喝,讓學生對文言文產(chǎn)生了恐懼感,這樣的教學會適得其反。因此,教師入情的范讀,學生的跟讀會極大激發(fā)學生學習文言文的興趣,在朗讀中教師指導學生的停頓、語氣、重讀、語速等要素,讓學生真正走進文言文的朗讀語境。

(三)情感教育是文言文的終極目標。“文以載道”,古人的文章或借景抒情,或托物言志,或直抒胸臆,但無論怎樣,他們的文章都是古今真善美的集大成者。比如《岳陽樓記》中范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的曠達胸襟,《醉翁亭記》中歐陽修與民同樂的政治情懷,韓愈《馬說》中對統(tǒng)治者不識人才、摧殘人才的憤懣之情,都需要我們教師進行深刻的分析。這些分析有的可以通過學生討論獲得,有的需要教師的點撥獲得。但是有一個原則就是教師的分析不應該把現(xiàn)成的答案填鴨式的教給學生,要通過諸多手段去讓學生理解,如時代背景的介紹、作者心路歷程的介紹、文章關(guān)鍵語句的推敲等方法,只有這樣,學生才能了解作品的主題和作者的情感,并受到啟迪,從古人身上學到做人的真諦。理解了作者的情感,走進了文章優(yōu)美的意境,學生才能樂于學習、善于學習。

文言文內(nèi)容博大精深,當我們運用文本積累知識、背誦名篇、和作者對話,文言文教學也就真正起到了其應有的作用,希望我們教師,特別是農(nóng)村教師,能根據(jù)學生的實際情況摸索出一套適合學生學習文言文的方法和思路,讓學生喜歡文言文,與古人產(chǎn)生情感的共鳴,汲取文章的精華,陶冶性情。

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