醫者的精神家園

文/孫洪軍

儒家文化是中華優秀傳統文化中的主流，至今在世界上有著深刻的影響。“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”“忠孝廉恥勇”，是中華民族幾千年來不敗于世的根本，對現代醫學倫理道德建設發揮著重要影響。儒家思索人性，思索“人之所以為人”的問題。要求人們關注“人情”與“人義”，研究“人心”和“道心”，思考“人欲”和“天理”。“醫乃仁術”已成為中國傳統醫學倫理思想的核心。

西方醫學之父——希波克拉底，其2400多年前的誓言，時至今日仍然影響著西方醫學界。歷史是一面鏡子，我們要在心靈上走近孔子、貼近儒學，才能自覺維護醫學職業的真誠、高尚、道德與榮耀。

自古以來，儒醫同源，醫者仁心。從神農嘗百草的探索與奉獻到張仲景“坐堂行醫”、范仲淹“不為良相，便為良醫”的責任與進取，都是醫務工作者應當遵循的道德理念和自我要求。與幾十年前相比，現在的醫生面對的誘惑更多，只有堅持信念，心里才會篤定，才會在沒有路的時候找到路，多條路的時候找對路。

當然，醫學人文涉及哲學、美學、倫理學、社會學等多學科，由于社會大環境及個人情況的差異，要做到人文素養的實質提升不是一件容易的事。要轉化為社會效益，顯然不如經濟效益來得快、易操作。

我們黨現在講不忘初心，衛生行業的初心就是仁心仁術。心懷仁慈，憐憫蒼生，大醫精誠，不為誘惑所動，像孫思邈、李時珍都是很好的榜樣。裘法祖教授說：“德不近佛者不可以為醫！才不近仙者不可以為醫！”人文學習的材料豐富多彩，人文學習教育是讓人享受的學習，也是值得用于實踐的。

當大家都習慣于這種優秀的醫學人文時，文化就形成了。從某種意義上說，文化就是習慣。當然，習慣是有標準的。高標準的、優秀的習慣，才是我們要倡導的文化。

僅僅是認識到了，沒有外化于行，這只能說有知識。知識和文化不能相混，有知識不一定有文化，但有了文化一定是有知識的。

價值觀念形成了，作為醫務人員，需要規范我們的行為。除技術過硬外，怎么與患者溝通，怎么給予無私的幫助，及至衣著容貌，舉手投足，言語微笑，醫患溝通，都體現為職業素養，人文修養。好的文化氛圍形成了，在這種環境中，敬畏之心也自然就有了。這些都需要一定時間的歷練、學習和培訓。

我們說一脈相承，共產黨員要起到帶頭作用，大家跟著學習，后來的職工也跟著做，這樣一代代學習，文化傳承就形成了。

改革開放40多年來，我國的醫療衛生事業完成了從一窮二白到全面發展的蛻變。技術的追趕甚至超越，需要精神和靈魂的支撐！上世紀90年代后期，醫療機構的市場化進程，是醫療管理圍繞經濟利益展開，隨之過度檢查、過度治療、大處方等問題浮出水面，行業風氣、醫患關系等受到前所未有的挑戰。

用優秀傳統文化為醫學守住精神家園，加之改革開放40多年積淀的豐厚物質基礎，未來我們擁有的必將是一個無比強大的中國！