實用主義起源于一場誤會嗎？
——對古典實用主義的產生與內在譜系的歷史考察

(中南大學公共管理學院，湖南長沙，410083)

一、關于實用主義起源的爭論

雖然人們把皮爾士、詹姆斯、杜威、席勒等人統稱為古典實用主義者，但是他們自認為彼此是有差異的。席勒雖然非常贊賞實用主義，但是他卻以人本主義者自稱，并認為人本主義“包括實用主義，但實用主義不是必然導向人本主義，人本主義也不限于認識論”[1](1)，“實用主義似乎是人本主義在認識論上的一種特殊應用”[1](16)。杜威后期在論述自己的哲學發展歷程時，強調自己是受到詹姆斯的《心理學原理》一書的影響，而非《實用主義》一書的影響，并把自己的哲學轉向稱為“從絕對主義到實驗主義(experimentalism)”[2](147)。在杜威自己指導、由他女兒完成的《杜威傳》中，杜威沒有提到過皮爾士，唯獨一次讓自己跟實用主義一詞有關的地方，還是用的“實用主義的實驗主義”[3](27)的措辭。在絕大多數時候，杜威把自己看作是工具主義者、實驗主義者、民主主義者。

眾所周知，皮爾士在劍橋的形而上學俱樂部最先提出實用主義的思想。但是，有關形而上學俱樂部是否真實存在過曾引起爭議。菲利普·p.維納爾(Philip P.Wiener)認為，形而上學俱樂部很可能“在根本上是皮爾士形而上學現象中的一個符號”[4](119)，皮爾士是在想象中把其他人接納到他所謂的形而上學俱樂部中。不過，根據當時的一封信件，證明這樣的一個形而上學俱樂部是真實存在過的[4](113)。即使真的存在這樣一個形而上學俱樂部，那么為什么皮爾士在其后的十多年里都沒有再次提到實用主義的概念？……