中國傳統民本觀的政治倫理價值及其現代轉換

李建華

(浙江師范大學馬克思主義學院，浙江金華，321004)

國家公共權力與公民權利的關系問題是政治倫理的核心問題，鑒于中國傳統社會家國一體的特性，國家政治權力主要體現為“王權”或“君權”，中國傳統政治倫理的核心問題就具體化為“王權”與“民權”的關系，而如何處理統治者與民眾的關系(官民關系)則成為中國政治倫理思想史的重大主題之一。作為中國傳統政治倫理中的民本觀是處理君民關系具體的指導思想，它構成了古代君王為君、執政之道的理論基礎，從根本上說，民本觀就是關于如何處理君民關系的政治理論。然而，如何認識民本觀在中國傳統思想中的地位則仁智各異，只有置于政治倫理思想的視野，才能準確地把握其內涵，才能彰顯其價值。也只有矢志“周雖舊邦，其命維新”的古老信念，自覺揚棄并繼承民本思想的合理內核，實現傳統民本思想的創造性轉化與創新性發展，才能使之在國家治理現代化的進程中大放異彩。

一、作為政治倫理思想之民本觀的演變

民本觀作為一種政治理論，是中國傳統政治倫理中的一大特色。大體來說，中國傳統民本觀萌芽于西周，形成于春秋戰國，明清之際發展到了頂峰。從早期政治文化中對“重神”的崇拜到后來“重民”“敬民”“民貴君輕”的轉變，其中“君為政本，民為國本”的核心思想始終沒有改變。這體現出中國古代政治學說始終把君民關系的基本原則放在國家治理的首要位置，并將它視為是政治正當性、合法性的現實基礎或根本性來源①。……