讓美育之花開在語文課堂

課堂語言是教師向?qū)W生傳授知識，完成課堂教學(xué)任務(wù)的主要手段，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說 “教師的言語修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。因此每個教師如何在課堂有限的時間內(nèi)，最大程度地調(diào)動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就成了每個教師亟待解決的問題。而我以為教師只有不斷地追求語言藝術(shù)，最大能力地使用一切手段，才能在教學(xué)與評價中給予學(xué)生良好的影響。古人說：“感人心者，莫先于情?！敝挥薪o了學(xué)生美的情境，美的語言，他們才會體悟到語文的魅力，進(jìn)而產(chǎn)生美的感受，從而愛上語文。

一、創(chuàng)設(shè)情境感受美

在語文教學(xué)中，教師要善于使用課堂語言，而會開發(fā)并利用現(xiàn)代科技手段，精心創(chuàng)造出情景交融的審美意境，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，為教學(xué)拓展出更豐富更廣闊的情境，就是課堂語言魅力的體現(xiàn)。在這個過程中，我們要注重對學(xué)生“聽”的能力的培養(yǎng)，在“聽”的過程中賞析美的語言，品味美的語言，感受美的語言。我覺得音樂就是一個很好的載體，通過靈活運(yùn)用音樂資源，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與品位。新課程語文教材中許多文學(xué)作品，其情感和美質(zhì)往往是內(nèi)含的。這樣，品味鑒賞文學(xué)作品的同時，可根據(jù)審美對象和審美主體的特點(diǎn)，輔之以情感內(nèi)涵與之相近的音樂，創(chuàng)設(shè)一種和諧的情感意境，渲染出濃郁的審美氛圍，使學(xué)生在不知不覺的潛移默化中得到美感體驗(yàn)和審美陶冶，靈魂得到凈化和升華，進(jìn)而感受語言的魅力。

如講授課文《黃河頌》時，為了表現(xiàn)黃河洶涌澎湃的氣勢，抗日救亡的民族熱情，使學(xué)生快速進(jìn)入并體會現(xiàn)代詩歌的語言魅力，我在課前播放了《黃河大合唱》的歌曲，能很自然地把學(xué)生引向文章的情感世界，使現(xiàn)代詩歌和歌曲有機(jī)地結(jié)合起來，體會歌詞與文學(xué)的美。為朗讀奠定了良好的感情基調(diào)，在這樣的氣氛下，加上對背景的了解，文本的感悟，個人的體會和語言表達(dá)，收到了事半功倍的效果。使平時蒼白的語言有了生動的點(diǎn)綴，進(jìn)而更好的體會中華兒女發(fā)出的誓言：像黃河一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)。 朗讀后又用文字詮釋了回環(huán)往復(fù)的音樂美。

二、賞析文本感悟美

當(dāng)學(xué)生有了審美感受，獲得審美愉悅后，教師還要創(chuàng)設(shè)情境，來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，也就是對審美對象的鑒別與評價的能力。在分析欣賞中，當(dāng)學(xué)生感受到美的言行，美的情操時，就會產(chǎn)生一種興奮，愉悅和滿足，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生向往和追求美好生活，如果教師能再此時為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境，就必然會引導(dǎo)學(xué)生積極而主動地達(dá)到審美境界，做到“沿波討源，雖幽必顯”。而在這一過程中，就體現(xiàn)出了學(xué)生評價的能力。教師也不要忽視自己的作用，也要對學(xué)生的評價給予指導(dǎo)，利用自己的豐富的肢體語言，以神態(tài)，動作讓學(xué)生體味，并不一定要依賴于口語。

如魯迅先生的《孔乙己》中對孔乙己付出酒錢的兩處動作描寫：“排出九文大錢”，“摸出九文大錢”?！芭拧泵鑼懗隽丝滓壹涸诙桃聨兔媲办乓纳駪B(tài)，而這個“排”，是孔乙己在酒客嘲笑他“臉上又添新傷疤”了時裝出若無其事樣子的動作，也就吻合了他生活窮困又自命清高的迂腐性格，表現(xiàn)了他“站著喝酒又穿長衫”的特殊身份和地位。當(dāng)孔乙己第二次出場，精神上和肉體上都遭摧殘時，酒客仍然嘲笑孔乙己“又偷東西了”，孔乙己低聲說道“跌斷，跌，跌……”然后“摸出四文大錢”，這個“摸”字表現(xiàn)了孔乙己已經(jīng)窮困潦倒，可憐之至，但他畢竟還是把這四文大錢“摸”了出來。至此，揭露封建科舉制度罪惡的深刻也就在這兩個動詞上體現(xiàn)了出來。從“排”至“摸”，在教師設(shè)計的閱讀情境的引導(dǎo)下，學(xué)生體會到了用詞的精妙，更了解到了小說的主題及其深刻的內(nèi)涵。

言為心聲，語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。語文教學(xué)必須憑借作品語言來進(jìn)行，語文課的情境創(chuàng)設(shè)也愿于作品的語言。學(xué)生借助想象和聯(lián)想，再現(xiàn)作品的意境，感受其意蘊(yùn)美，從而形成自覺地運(yùn)用文章的健康與深刻的思想來陶冶自己的情感的能力。

三、誦讀詩文欣賞美

中國古代文人非常重視吟讀之功。嚴(yán)羽以禪喻詩，主張“妙悟”，就是從吟讀入手。以為歷代文學(xué)要“朝夕諷詠以為之本”，“皆須熟讀”，這樣“久之自然妙入”，此處的“妙悟”“妙入”即語感，而語感來自反復(fù)吟誦。教師必須依據(jù)對文章的感受和把握，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境，讓學(xué)生利用高低，強(qiáng)弱，緩急的語調(diào)，在不知不覺中，將內(nèi)容與理解化為自己體內(nèi)的東西，這是一種可貴的境界。課堂教學(xué)中，教師也要注意采用富有感情的范讀，教師要把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，教師借助自己語言的抑、揚(yáng)、頓、挫和豐富的手勢及面部的表情變化，來體現(xiàn)不同的感情色彩，當(dāng)然教材輔助的示范朗讀聲帶也可作為“導(dǎo)讀”，讓學(xué)生體味。

四、快樂作文創(chuàng)造美

教育家陶行知曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地”。每個學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力，關(guān)鍵是教師如何培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣，這是審美創(chuàng)造的源泉和內(nèi)動力。語文教學(xué)中激勵學(xué)生創(chuàng)造美的途徑很多，比如作文、周記等。用優(yōu)美的文字準(zhǔn)確地表情達(dá)意。因此，我們必須有意識地引導(dǎo)學(xué)生在貶惡揚(yáng)善的同時尤為強(qiáng)調(diào)思維的獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性和新穎性。在提高辨析能力、表達(dá)能力的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，學(xué)會逆向思維。而在這一過程里，教師的語言就顯得尤為重要。

作文教學(xué)在整個語文教學(xué)中占有重要的地位，因此，要在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育，教師就應(yīng)該在進(jìn)行作文指導(dǎo)的過程中，同時對學(xué)生進(jìn)行審美指導(dǎo)，以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。在寫作上，首先，在抓好學(xué)生文學(xué)作品的審美鑒賞的基礎(chǔ)上，結(jié)合課內(nèi)寫作訓(xùn)練，向課外延廣延深。例如學(xué)習(xí)《變色龍》一文后，設(shè)想奧楚蔑洛夫穿過廣場，迎面遇見了將軍的哥哥，兩人進(jìn)行了對話，讓學(xué)生展開了合理的想象，寫出這段話。又如為《皇帝的新裝》寫一個續(xù)篇。對于這些仿寫練習(xí)，學(xué)生一般積極性很高，因?yàn)樗麄冇欣涌梢阅７?，想象力能得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造美的欲望得到最大的滿足。而教師的評價就會給予學(xué)生無限的鼓勵，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣和欲望。教師的語言就又體現(xiàn)在了教師的作文評定中了，語言由無形自然變得有形起來。

綜上所述，我們不難想見擁有一堂完美的語文課已經(jīng)不是什么“高不可攀”的事，只要我們善于借助一些手段來使用課堂語言，充分展示語言的魅力，多角度地挖掘語言的內(nèi)涵，我們就可以真正地實(shí)現(xiàn)“從血管里噴出的是血，從噴泉里噴出的是水”，我們的一分耕耘，也必有一分收獲。讓我們的語文課堂魅力四射！