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以想象為基點(diǎn)提升語文教學(xué)中的審美教育

2018-12-29 08:16:40俞英
語文教學(xué)之友 2018年12期
關(guān)鍵詞:審美教育語文教學(xué)想象

摘要:審美教育是以美學(xué)理論為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)和審美創(chuàng)造能力的教育。新課標(biāo)要求中學(xué)語文教學(xué)要滲透審美教育。語文審美教育是利用語文課堂活動(dòng)實(shí)施美的教育,教育學(xué)生感知、理解、鑒賞和評(píng)價(jià)美,語文教學(xué)過程中運(yùn)用想象更能有效提升學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);想象;審美教育

談到審美,我們并不陌生,但對(duì)于語文教學(xué)中這種能力的培養(yǎng),大多數(shù)語文教師卻少有良方。在語文教學(xué)過程中,審美教育大多表現(xiàn)為針對(duì)文本中美學(xué)元素的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)。可以說,只有美的“教”,未能實(shí)現(xiàn)美的“育”。這種教學(xué)行為與實(shí)際意義上的審美教育不能對(duì)接,不能帶領(lǐng)學(xué)生遨游美的王國并從中受到熏陶。

筆者以初中語文教學(xué)為例,談?wù)勗鯓油ㄟ^想象這一路徑,促進(jìn)學(xué)生審美能力的有效提升。

一、回歸本原,認(rèn)知審美教育的實(shí)質(zhì)

對(duì)于審美教育,理論界已經(jīng)形成共識(shí)。從狹義層面看,就是“通過藝術(shù)手段對(duì)人們進(jìn)行教育”;從廣義層面看,就是運(yùn)用“一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育”。基于語文教學(xué),筆者以為審美教育更多指向于其狹義層面的意義。為了更加深刻地認(rèn)知語文教育中的審美教育,我們很有必要對(duì)其意義進(jìn)行深度解析。從其含義來看,需要重點(diǎn)認(rèn)知三個(gè)關(guān)鍵詞:“藝術(shù)手段”“人們”“進(jìn)行教育”。

首先,看第一個(gè)關(guān)鍵詞“藝術(shù)手段”,這是在談審美教育的方略。審美教育的手段有若干,但是具體到語文教育性質(zhì)的藝術(shù)手段,就需要教師認(rèn)真研究了。筆者認(rèn)為,這也是文學(xué)教育的重大任務(wù),教師可以聚焦到文學(xué)教育這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上,開展多種樣式的審美教育。在文學(xué)教育中,依托課文文本以及課外閱讀材料、社會(huì)實(shí)踐等途徑,教師可以指導(dǎo)學(xué)生審視文本以及生活中存現(xiàn)的諸如自然景物的物質(zhì)美和閃現(xiàn)人性光芒的精神美等。

其次,看第二個(gè)關(guān)鍵詞“人們”,這是在講審美教育的對(duì)象。這里的“人們”特別指向于學(xué)生,即處于審美能力上升和完善階段的學(xué)生。為此,審美教育的開展自然要做到心中有學(xué)生,行動(dòng)實(shí)施過程中關(guān)注學(xué)生。教師必須要深入了解學(xué)生特點(diǎn),并據(jù)此采用恰當(dāng)?shù)慕逃问剑寣W(xué)生的主體作用在教育過程中得以充分彰顯。

最后,看第三個(gè)關(guān)鍵詞“進(jìn)行教育”,這是就審美教育的行動(dòng)實(shí)質(zhì)而言的。既然是教育自然就應(yīng)遵循教育的規(guī)律,注重審美“教”與“育”的有機(jī)結(jié)合。教師一味地追求“教”而忽略合乎學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的“育”,審美教育就會(huì)難以實(shí)現(xiàn)其“初心”。為此,審美教育必須從教育的對(duì)象、手段和過程等方面出發(fā)。審美教育如果在設(shè)計(jì)層面有了好的開始,在具體實(shí)施過程中又有了精準(zhǔn)的落實(shí),審美教育的開展能夠基于學(xué)生基礎(chǔ)、合乎學(xué)生特點(diǎn),能夠助推學(xué)生實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”層面的審美能力的提升,那么這樣的審美教育自然就是高效的,注定將推動(dòng)語文教育質(zhì)的飛躍。

二、找準(zhǔn)途徑,發(fā)揮想象思維的效用

在審美教育開展過程中,僅有上面對(duì)其實(shí)質(zhì)的解析,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。事實(shí)上,不少語文教師還是十分注重審美教育的。不過在實(shí)施階段,總是存有大量困惑,最終不約而同地走向“教”審美,而不是“育”審美。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及調(diào)研所得,可以將其歸因?yàn)橛行緩降娜蔽弧O旅妫P者就基于想象這個(gè)途徑,談?wù)勅绾伍_展審美教育。

先談想象的必要性。任何蘊(yùn)含美的語文作品都繞不開一個(gè)基本事實(shí):文中的美總是作者對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)呈現(xiàn)。為此,要理解和賞鑒文本中的美,自然就需要讀者借助對(duì)文字意義的理解,經(jīng)由想象創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品中的各種美。再談想象的運(yùn)用。很多人認(rèn)為想象是很虛的事物,類似于天馬行空,有點(diǎn)虛無縹緲,不著邊際。確實(shí)如此,作為一種特殊的思維活動(dòng),想象閃現(xiàn)于人腦之中,自然是不如物質(zhì)那樣實(shí)際。不過,想象也是一種客觀存在,有其存現(xiàn)的理由、方式等。對(duì)于審美教育而言,想象并不是虛幻的,而且有其作用的基點(diǎn)和空間。以《登岳陽樓》教學(xué)為例,這首詩歌記敘了詩人杜甫登臨岳陽樓的所見,抒寫了作者由此生發(fā)的所思和所感。其實(shí),在杜甫登臨之前,已經(jīng)有想象活動(dòng)了,這個(gè)從“昔聞洞庭水”中就可以得到印證。很明顯,在之前的聽聞中,詩人已經(jīng)有了思維的飛躍,如今親自登上岳陽樓,看到洞庭湖水將吳、楚之地在東南角隔開,天地萬物仿佛都在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游的壯闊景象,杜甫不由想起這樣一幅畫面:自身年老體弱輾轉(zhuǎn)于天地之間,與親近的人斷去了一切聯(lián)系。詩人的想象沒有到此停止,他想到了關(guān)山之外的戰(zhàn)事,感懷著國家之多難、民生之多艱。從審美感知的角度出發(fā),教師必須要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生借助想象思維,再現(xiàn)詩人的這一切行動(dòng),創(chuàng)造性地呈現(xiàn)他所想見到的洞庭湖、他親眼所見的洞庭湖、他感慨自身的遭際、他憂心國家和人民的命運(yùn)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中關(guān)鍵詞語描述出洞庭湖的壯闊之美,體味作者的身世之悲以及他憂國憂民的沉郁情懷。也只有經(jīng)過這樣的思維展開與整合的活動(dòng),審美體驗(yàn)才會(huì)有在場(chǎng)感,并得以升華,審美教育也才能得以有效完成。

三、訓(xùn)練想象,提升審美教育的實(shí)效

事實(shí)上,任何智力活動(dòng)都不是一蹴而就的,都需要在多次的訓(xùn)練中逐漸提高。審美教育自然也是如此,其重要途徑之一的想象需要進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練,只有這樣,才能切實(shí)提高實(shí)效。

上文筆者已經(jīng)提及審美教育的兩大依據(jù)——鑒賞文本和實(shí)踐活動(dòng)。借助想象訓(xùn)練開展審美教育活動(dòng),也需據(jù)此展開。首先,在鑒賞文本的訓(xùn)練方面,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主完成經(jīng)由想象的審美活動(dòng)。例如,以柳宗元的《小石潭記》教學(xué)為例,教師可引導(dǎo)學(xué)生在梳理文本字面意義之后,鼓勵(lì)學(xué)生自主想象文本中存現(xiàn)的美,并努力以自己的語言描述這些美。在學(xué)生發(fā)揮自主想象的基礎(chǔ)上,教師還需要進(jìn)行必要的補(bǔ)充。學(xué)生大多能發(fā)現(xiàn)小石潭景象的優(yōu)美,卻不能發(fā)掘經(jīng)由小石潭景象作者所呈現(xiàn)的孤苦冷寂的心境。此時(shí),教師就有必要進(jìn)行適時(shí)、適度的點(diǎn)撥了。其次,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生在寫實(shí)的基礎(chǔ)上,放飛想象的翅膀,用審美的眼光觀看眼前的物、人、事,并且在物質(zhì)之美和精神之美兩個(gè)層面進(jìn)行審美創(chuàng)造。之后,教師還有必要讓學(xué)生在講述和習(xí)作中升華自身對(duì)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí),只有學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用了,審美教育才能稱為有效。當(dāng)然,審美能力的形成不是瞬間的,也不是一個(gè)階段的,而是持續(xù)恒久的。

審美能力是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分,需要重點(diǎn)培育,而想象思維能力的提升與運(yùn)用則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。對(duì)于廣大語文教師而言,我們要走的路還很長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張玲文.初中語文教學(xué)中的想象與聯(lián)想[J].甘肅教育,2016,(15).

[2]郭瑩.美育在語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].語文教學(xué)與研究,2015,(11).

作者簡(jiǎn)介:俞英(1978—),女, 江蘇省海門中學(xué)附屬學(xué)校一級(jí)教師,主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。

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