走進地方文化，提高美術能力

黃娜美

校本課程“小版畫”教學是福建省建甌市第一中學附屬小學開設的社團課程之一。作為美術教師，我引導學生積極挖掘地方文化資源作為版畫設計的素材，打開想象的空間去設計具有獨特創(chuàng)意的版畫作品，進而使學生在設計作品時能傳承文化，又立足生活，超越生活。

有著1800多年建縣史的歷史文化古城建甌，保留許多的人文古跡、民俗文化、自然景觀、歷史人物等。建甌歷史文化歷經(jīng)數(shù)千年的積攢，展示著作為融匯閩越文化大搖籃的風采。教學中，我們讓學生走進家鄉(xiāng)去了解地方文化資源的歷史及內(nèi)涵，通過搜集資料、實地考察、整理資料、交流經(jīng)驗等多種形式，引導學生感受、記憶、思考、想象；在活動中創(chuàng)設濃厚的“地方文化”氛圍情境，從而激活學生的想象空間，啟迪學生的創(chuàng)作靈感；把地方文化與校本課程聯(lián)系起來，將美術課程資源融于其中，使課程資源在整合中得到提煉，使學生的情感表達能力、主動學習能力、實踐探索能力、審美鑒賞能力得到發(fā)展和提升，因此進行這個課題研究很有必要。

一、走進古建筑，創(chuàng)設愛鄉(xiāng)情境，提高學生的美術情感表達能力

建甌山川秀美，古跡繁多，建甌建筑有“一城三衙三學廟、三山六水七座橋，三十六條街，七十二條巷、二十四座古城門”之說。作為建甌人眾所周知的遺存的有閩國帝都標志性建筑“鼓樓”、鄉(xiāng)間吉陽步月橋特色古建筑、小武夷“歸宗巖”、森林博物館的“萬木林”……這些對于學生們來說都再熟悉不過了，可大部分學生并沒有真正品味到它們的意義。因此，我們引導學生走進家鄉(xiāng)的古建筑。

在《家鄉(xiāng)的古建筑》一課中，我課前布置學生搜集本地有代表性的古建筑的圖片，查找古建筑的地理位置、歷史背景，弄清楚古建筑的結構、構造、材質(zhì)、風格等特點。課中，學生互相展示、欣賞、交流。當他們看見自己熟悉的家鄉(xiāng)有這么多美的地方，感受到古人的智慧和才智時，都表現(xiàn)得異常興奮，并將自己對建筑的理解、想法與同學交流一番。學會觀察、對比是學生認識世界和學習的開端，它總是與思維緊密地聯(lián)系在一起。但如何形成一個完整的意識，需要教師的引導。因此，我引導學生對這些古建筑的年代、不同的作用、不同的風格進行觀察、對比。學生知道了各古建筑的不同時代背景，知道了建筑修建在當年的作用及建筑風格。如建甌鼓樓原稱五鳳樓，距今已有1800多年歷史，閩主王審知之子王延政在建州稱帝時在其遺址上興建“五鳳樓”，借以顯示其帝王氣象。新建的鼓樓坐北朝南為城樓式，樓高28米，寬26.5米，樓下三個拱洞，建筑采用明清重檐歇山式建筑風格，雄偉壯觀，巍峨聳立。主樓有雙層飛檐、四圍紅柱和雕梁畫棟，極富古城風韻，又具時代新姿。樓的南北兩面懸掛牌匾，上書：“雄鎮(zhèn)南天”“恩迎北極”，體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)建筑風格。鼓樓是建甌歷史文化名城的標志性建筑和重要景觀。

建甌孔廟，位于建甌市城區(qū)東北隅，始建于宋神宗年間，有欞星門、步云橋、伴池、前殿、大成殿、明倫堂、藏經(jīng)閣、崇圣祠等建筑10余處。這些建筑均仿山東曲阜孔廟的建制，分三進庭院貫穿在一條南北長達800米的中軸線上。廟的周圍筑有高墻，配以門坊，黃瓦紅垣，金碧輝煌。孔廟由照壁、欞星門、墨池、戟門、兩廡、拜臺、大成殿組成封閉式古建筑群落，占地4688平方米。現(xiàn)存大成殿落成于光緒五年（1879年），由34根大楠木組成柱群，按宋代營造法式，利用“歪材正用”的原理，構成獨特和高超的建筑工藝，氣勢軒昂，十分壯觀。廟內(nèi)正中祀孔子塑像，兩旁為“四配”（顏回、曾參、孔伋、孟軻）。“萬世師表”和“斯文在茲”兩塊匾額懸于大成殿明間正中，分別為清圣祖康熙和德宗光緒御書，是清代皇帝頒給孔廟十塊匾額中的第一塊和第十塊。廟內(nèi)現(xiàn)存有清康熙年間御制石碑一塊。大成殿中立有明嘉靖浙江黃巖符驗摹刻唐吳道子手筆孔子畫像碑刻。明太師楊榮曾譽此為“東南偉觀”。

學生用眼看、用耳聽、用腦想，邊觀察、邊思考、邊想象，這樣的對比思考使學生重新認識了自己熟悉的家鄉(xiāng)。學生有的愛上這建筑因其是帝王的象征，有的愛上這建筑的重檐歇山式風格，有的愛上了這建筑的雄偉壯觀，有的愛上了這建筑的色彩……學生滿懷著對家鄉(xiāng)的古建筑的愛，課后利用這種情感來刻制各具特色的家鄉(xiāng)古建筑的版畫無疑不是一種享受。

二、走進民間文化，培養(yǎng)學生主動學習的能力

建甌有著異彩疊獻的民間文化。它是建甌特有的本土文化資源，如建甌的儺舞“舟歌”“挑幡”“傘技”“弓魚”等。

“弓魚”是福建省建甌市處理塘魚的獨特的地方傳統(tǒng)工藝，鮮魚經(jīng)過“弓魚”處理，冬天可以保活4～5天，夏天可以保活1～2天，還能除去魚肉的污泥味，已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在此，以“弓魚”為例來說我們的教學。

“弓魚”是展現(xiàn)生活經(jīng)驗的傳統(tǒng)特技。課前，我讓學生上網(wǎng)搜集、了解弓魚由來已久富有情趣的民間傳說及弓魚的工藝及魚被弓后的作用。為了更透徹了解這個絕活，我讓學生融入社會，帶領他們走進管葡菜市場，觀賞弓魚的造型，看看用什么材料來系弓魚，向漁民學習弓魚的系綁技巧。學生忍不住也拿起草繩，抓抱起魚，學著漁民的樣子把繩子的一端穿過魚鼻扎牢，另一端綁扎在魚的肛門上部，把魚彎成弓形。學生經(jīng)過多次訓練便懂得了系綁的過程，掌握了一些技巧，也感受到了生活趣味，更重要的是領悟到民俗文化的情趣和精髓。而后，他們把這些新鮮的經(jīng)驗，生動地表現(xiàn)在版畫畫面上：

（1）打魚人在魚塘中用漁網(wǎng)捕魚。

（2）捕到魚從腰間拿出草繩進行魚鼻“初綁”，再用牙齒咬住繩子一端，另一端縛住魚肛門上“重綁”，魚弓成半圓形。

（3）把弓過的魚串到一根竹竿上放到魚塘或溪河活水中泡養(yǎng)。

（4）打魚人把串著弓魚的竹竿放在肩上（手不用扶竹竿），騎著自行車趕赴漁市。

學生將這樣的過程情節(jié)繪制出了四幅一組的系列版畫作品，自己仿佛看到了弓魚的絕活。讓不了解這個過程的學生通過畫面也相應了解到其中的過程，感受其中的技藝，培養(yǎng)了主動學習的能力，享受到了生活情趣。

三、走進自然景觀，鍛煉學生的綜合實踐探索能力

建甌是“中國竹子之鄉(xiāng)”。每到春、冬兩季，竹林里就會長出許多春筍、冬筍。那么怎樣因地制宜，才能讓學生從竹子中享受無窮的樂趣呢？我設計了校本課程的課例《家鄉(xiāng)的竹子》，開展讓學生走進竹林的一系列活動：

種竹：學校操場跑道旁邊有一片竹林，我讓學生到那兒去管理竹林：除草、松土、澆水、挖筍……，這樣學生們自己了解到竹的生長過程，看到竹的各部分的形態(tài)特征的美，同時享受種竹的樂趣，從而提高發(fā)現(xiàn)美的能力。

賞竹：我讓學生在課前搜集大量的關于竹文化的資料，如詩詞、散文、郵票、明信片、賀卡等。我根據(jù)不同內(nèi)容，為學生創(chuàng)設濃厚的造型表現(xiàn)環(huán)境與氛圍，不同情境讓學生欣賞、思考，使學生欣賞到竹的造型美，充滿了對竹的高潔氣節(jié)的象征意義的喜愛，提升他們欣賞美的能力。

畫竹：抓住竹葉、竹枝、竹片等各時期的形態(tài)和色彩的變化的特點，學生設計有關竹的版畫，豐富多項的思維想象，體驗到了繪畫的樂趣，提高了認識美的能力。

玩竹：我根據(jù)竹子的功能，在美術興趣小組開設竹工課，帶領學生進行竹雕、竹編、拼貼游戲等制作活動，根據(jù)竹根、竹枝、竹葉的形狀，大膽地想象，創(chuàng)造性地修剪、雕刻、拼貼，培養(yǎng)了學生創(chuàng)造美的能力。

學生走進自然景觀，通過“種、賞、畫、玩”的一系列活動，動手又動腦，體驗了發(fā)現(xiàn)、欣賞、認識、創(chuàng)造等方面的樂趣，鍛煉了綜合實踐探索能力。

四、走進歷史人物，提高學生的審美鑒賞能力

建甌名人輩出，人才薈萃。歷史上出了1154名進士、6名狀元、10名宰輔、1位侯王，為全國18個千名進士縣之一，有“千名進士縣，六大狀元鄉(xiāng)”之稱。大家所知的有“芝城之母”練氏夫人、宋代理學家朱熹、宋代重臣鄭鈺、中國十大史學家之一袁樞、外交家徐兢、文學家吳激、音韻學家吳棫，還有明代“三楊輔政”之一的政治家楊榮、吏部尚書李默等歷代名人。

建甌市政府對面是市閩源文化廣場。我布置課前調(diào)查：雕像的人物采用什么手法表現(xiàn)？他們是誰？形象各有什么特點？畫面述說的都是什么內(nèi)容？他們都做了哪些偉績？你最喜歡誰？……帶領學生到那里觀賞浮雕墻和石像雕塑，在這些問題的指導下去欣賞。學生在游賞過程中，就有目的地對這些眾多雕塑群進行了仔細的觀察和認真的思考。學生帶著收獲回到課堂，我便結合這些內(nèi)容上一堂“建甌名人”課。經(jīng)過實地的考察及欣賞后的感悟，學生都各抒己見，有的說：“我看到了浮雕主要人物采用高浮雕，背景和次要人物是低浮雕，這樣使主要人物更突出了，所以我們畫畫時主要人物要畫大、要畫突出。”有的說：“這些浮雕的名人像刻畫得惟妙惟肖，尤其是練氏夫人微閉的眼神，表現(xiàn)了人物的一股凜然正氣。”有的說：“我最喜歡朱熹‘坐沙畫卦的圓雕，表現(xiàn)童年時的朱熹的可愛形象，一旁一位慈祥老者在指點朱熹，一老一小的對比表現(xiàn)得太好了！”還有的說：“石像掩映在竹林之間，與周圍的環(huán)境相得益彰，因此我們畫背景可以用竹子來襯托……”

學生完全能將表面理解的東西轉化為自身對作品的理解力，這遠比教師枯燥的說教來得更加有益，也更能給學生留下深刻的印象。學生生活在這樣的環(huán)境中，陶冶了個性和情操，增加了對名人的崇拜、敬愛，同時也提高了審美鑒賞能力，學生的版畫作品自然把人物的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、結語

羅克韋爾·肯特曾說過：“藝術的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進而更加熱愛生活。”繪畫來自生活，生活是學生們繪畫活動的最好課堂。讓學生走進家鄉(xiāng)的地方文化，這些挖掘整理出來的本土美術遺存，由于是“土特產(chǎn)”，對學生來說具有一種親近感，有一種親和力，自然學生從心里喜歡它、接受它。因此在小學美術教學中，特別是版畫教學中，教師將地方文化和校本課程相結合進行，極易取得滿意的效果，達到預期的目標，甚至還會有意外的收獲。毋庸置疑，學生的美術能力得到很好的發(fā)展和提升，這樣的課將會給每一個學生留下難以忘懷的美好回憶，并將伴隨著他們的成長而讓其終生受益。

參考文獻：

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