賴其煊
一、品德與生活(社會)課的特征分析
1.社會性
社會性是品德與生活(社會)課的基本特征,其包含思想道德素質和心理素質,這些素質和社會是密不可分的,品德與生活(社會)的最終目的是更好地服務生活、體驗生活。社會性普遍體現在人際交往當中,人的思想品德與其生活的圈子相互聯系,只有在面對社會、生活與學習的時候才會顯現出來。
2.綜合性
綜合性的內涵是指品德與生活(社會)課和其他學科之間是相互聯系的,并不是作為獨立科目而存在。一方面,品德與生活(社會)課的學習能夠促進其他科目的學習,提高學習的效率[1]。另一方面,在內容上,品德與生活(社會)課包含了人文、歷史以及科學等科目的內容,多角度地詮釋社會中的思想品德,具備很高的實用價值,能夠輔導學生更好地進行學習。
3.生活性
生活性是品德與生活(社會)課的延伸性質,品德與生活(社會)來源于生活,應用于生活。道德是通過生活體現的,是一門讓人懂得生活的科目,讓人們學會去處理生活中的人和事,這也是品德與生活(社會)課開設的主要目標,繼承發揚中華文化中的優良品格是品德與生活(社會)教育要做的,生活中的細節都和道德有關,反映著人的思想道德素質,一言一行反映人的心理素質和道德素養。品德與生活(社會)課的設立能夠更好地教會學生待人接物,處理生活中的問題。
二、小學品德與生活(社會)課現狀分析
1.學校缺乏重視,教師對品德與生活(社會)課的認識片面
學校重成績輕素質,對品德與生活(社會)課的重視程度不夠。新舊教育目標的過渡期,應試教育觀念中語文、數學學科仍然占據主體地位,雖然品德與生活(社會)科目已列入考試科目,但學校對這門科目的設置更多是為了響應教育部門的號召。門面上的工作做得很到位,但只是空架子,并沒有實際的內涵,學校教學的重點仍然放在語文、數學上,這對于品德與生活(社會)課的發展來說極為不利。同時,教師對品德與生活(社會)課沒有形成全面的認識,認知上的片面必然導致行為上的輕視,教師更多也是應付教學上的需要,并沒有過多心思潛心鉆研這門學科,更不用說提高學生的思想道德素質了,學生在這方面上基本都是“自給自足”,都是根據平時生活中的事情判斷來進行自我補充。但小學生并沒有形成完整的認知體系,不能夠分辨事物的本質,那么不好的行為也會被吸納,不利于自身的發展。
2.教學脫離實際,內容空泛
教學方法仍是傳統教學方式,沒有結合課程的特性,講授的內容空泛化。傳統的教學方式是以提高學生智力以及知識層面為主要目的,忽視了非智力層面的培養,對于學生心理素質和道德修養并沒有形成一個細致合理的教學方案。因而在實際的教學中,教師對這塊的教學是空白的,大多時候都是照著課本念,講解起來也十分空泛[2]。學生對內容并不能通過自己的方式進行消化,空泛的內容理論已經背離了品德與生活(社會)課塑造思想、品格的初衷。學生既不知道其中的含義,又不明白該如何運用這些理論去指導生活、處理人際關系。教學嚴重脫離生活實際需要,縱觀當下的品德與生活(社會)課教學,這樣的現象是極多的,連學生都質疑這門課是否還有存在的必要。課程的講授與實際的生活之間缺乏聯系性,教學方式嚴重滯后,和課程的教學要求相差甚遠。
三、小學品德與生活(社會)課綠色體驗渠道開設的教學策略
1.重視素質教育,實現德智和諧發展
改變舊有的傳統應試教育觀念,注重學生素質教育培養。優化教學資源在非智力課程中的比重,實現學生德智全面發展,將非智力科目的學習納入學生檔案以及教師評價當中去,形成對教師的硬性教學要求;同時學校應該開展相應的教學宣講活動,形成校園學習素質教育的良好氛圍。在教學評價結構發生改變之后,非智力科目的比重加大了,教師就會主動地去重視這門科目,達到一個良好的教學效果;學生的成績中這一部分所占的比例也加大了,學生會在觀念上改變對品德與生活(社會)課的錯誤觀念[3]。這是硬性的辦法,對學習品德與生活(社會)課能夠形成一種控制;但是長遠來看,應試教育一天不改變,品德與生活(社會)科目的重視就不會得到實質性的解決。品德與生活(社會)課不能夠良好地進行開展很大成分是因為應試教育觀念在作祟,教師應該改變原有教學態度,對品德與生活(社會)課進行全面的認知,意識到品德與生活(社會)課對于學生成長的重要性,促進社會文明發展的客觀要求,要形成對素質教育的重視。
2.藝術表演體驗模式,實現學生綜合素質全面發展[4]
多樣化的藝術表演結合道德教育思想,相互滲透。通過進行藝術表演的形式,學生能更深刻地記住道德教育中的思想。比如學生通過小品、唱歌等藝術表演形式能將中華民族的尊老愛幼思想表現出來。品德與生活(社會)課結合了音樂課程、表演課程,就會發生很好的反應:讓枯燥的理論經過藝術的處理重新回歸生活的本質。這樣的方式可以提高學生的參與度,在具體的表演體驗中,學生能夠更深刻地記住尊老愛幼的道德,也能夠把藝術的魅力展現出來,實現教學的綜合發展。教師應加強學科之間的互動性。學科之間存在很大的協調性,藝術表演表達的是思想,思想又可以轉化成藝術,二者相輔相成,共同助力,成為學生成長道路上的催化劑。
3.尊重學生個性,實現寓教于樂
個性是創新發展的第一要素。寓教于樂的方法是在施教的同時,讓學生享受到學習的樂趣,體驗到豐富的知識。教師在實際的教學中應該尊重學生個性,因材施教,注重教學方法的多樣化。教學的目的是塑造學生良好的個性,培養學生優秀的道德素質,讓學生真正享受到學習的樂趣,而不是讓其承受壓力。
四、結語
品德與生活(社會)課教學的關鍵在于教育觀念的改變,提高非智力教育在教學中的比重,注重體驗式教學在教學當中的運用,加強品德與生活(社會)課和其他科目教學之間的關聯性,激發學生對課程學習的興趣。隨著應試教育向素質教育的轉變,教師更應該注重對學生道德教育的培養,只有具備優秀道德素質的人,才能符合社會人才發展戰略的藍圖。
參考文獻:
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[2]黃國端.淺析知情交融的小學品社課教學策略[J/OL].新教育時代電子雜志(教師版),2017(24):39.
[3]王穎濤.為小學品社課教學“開方治病”[J].赤子(上中旬),2015(7):281.
[4]牛通林.情境陶冶情操活動鑄就品德——創設小學品社活動課堂的幾點做法[J]讀寫算(教育導刊),2014(20):181.