母語(yǔ)思維對(duì)英語(yǔ)閱讀的影響

吳哲 馮琳卓

摘 要：英語(yǔ)作為一門(mén)工具語(yǔ)言，在日常生活和科學(xué)研究中應(yīng)用極為廣泛，提高英語(yǔ)閱讀能力對(duì)各個(gè)學(xué)科專業(yè)研究很重要。學(xué)習(xí)者在閱讀英文材料時(shí)常受其母語(yǔ)思維干擾，往往不能高效準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容。文章從語(yǔ)言與思維的關(guān)系入手，闡述了母語(yǔ)思維對(duì)英語(yǔ)閱讀的影響，意在幫助學(xué)習(xí)者克服母語(yǔ)思維的負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：母語(yǔ)思維；閱讀；影響；語(yǔ)言習(xí)得

一、語(yǔ)言與思維

從心理語(yǔ)言學(xué)的角度看，語(yǔ)言和思維的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，很多問(wèn)題至今也沒(méi)有令人滿意的答案，但大多數(shù)心理語(yǔ)言學(xué)家都趨向于這種認(rèn)識(shí)，即思維作為一種心理現(xiàn)象，它不是天生的，而是人腦對(duì)客觀世界的反映，是社會(huì)的產(chǎn)物；語(yǔ)言則是人類傳達(dá)、交流和保存思維成果的主要工具，是思維的主要物質(zhì)外殼。因此，在思維與語(yǔ)言的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用。思維先于語(yǔ)言，思維創(chuàng)造語(yǔ)言。但是，從某種意義上說(shuō)，思維也取決于語(yǔ)言。換言之，思維和語(yǔ)言是緊密聯(lián)系在一起的，思維產(chǎn)生于具體的社會(huì)實(shí)踐和語(yǔ)言環(huán)境。這篇文章里研究母語(yǔ)思維實(shí)際上指的是漢語(yǔ)思維。

二、母語(yǔ)思維對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響

人類語(yǔ)言之間存在共性，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者難免地會(huì)借助母語(yǔ)的規(guī)則。根據(jù)心理學(xué)理論，人類總是試圖利用現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)新事物，利用先前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)觀察、判斷和思維來(lái)解決問(wèn)題。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，當(dāng)二者存在差異時(shí)，母語(yǔ)就會(huì)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾。對(duì)比分析理論認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要障礙是本族語(yǔ)言的干擾。

三、母語(yǔ)思維對(duì)英語(yǔ)閱讀的影響

（一）語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)差異

語(yǔ)篇組織規(guī)律與人的思維模式密切相關(guān)。中西思維方式不同，其一般的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)也必然存在著明顯的差異。Robert B.Kaplan研究并證實(shí)了其思維模式也基本上代表了不同語(yǔ)言的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。思維結(jié)構(gòu)可分為線性思維和系統(tǒng)思維。而線性思維也分為直線思維與曲線思維。中國(guó)人的思維方式為曲線思維，思維活動(dòng)大多是螺旋式地繞圈向前發(fā)展。這種思維方式反映在漢語(yǔ)的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)上，一般是首先鋪墊事情的背景或羅列客觀上的條件，把事情的原因證據(jù)陳述清楚后做出結(jié)論。而西方文化，尤其是講英語(yǔ)的民族，思維模式呈線式。英語(yǔ)的篇章結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先點(diǎn)明主題，然后再依次做出解釋說(shuō)明以及陳述條件背景。中國(guó)學(xué)習(xí)者往往受母語(yǔ)思維模式影響，在閱讀英語(yǔ)文章時(shí)將注意力放在段落結(jié)尾，浪費(fèi)了大量時(shí)間，且難以抓住重點(diǎn)。

（二）構(gòu)詞規(guī)律差異

基于不同的文化基礎(chǔ)和歷史背景，中西方思維方式有著明顯的差異。中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為基礎(chǔ)，漢文化奉行主體與客體融合統(tǒng)一思想。西方文化則建基于希臘文化上，希臘商業(yè)精神以外拓殖民為主，因而他們有著征服自然的精神。西方人認(rèn)為要想征服自然，必先探索和了解自然，所以是主客二分，天人對(duì)立的，因此英語(yǔ)在語(yǔ)言組織上，常以物或抽象概念等非人稱為主語(yǔ)，使事物以客觀的口氣呈現(xiàn)出來(lái)。在這兩種不同的思維模式影響下，產(chǎn)生了不同的名詞演變規(guī)律。例如：（1）菜vegetable，白菜cabbage，菠菜spinacia，生菜lettuce，芹菜celery，花椰菜cauliflower。（2）肉meat，牛肉beef，羊肉mutton，豬肉pork，魚(yú)肉fish，雞肉chicken。（3）水water，汽水soda，墨水ink，膠水glue，洪水flood，淚水tear。以上三組詞中，漢語(yǔ)有明顯的類別感。前兩組蔬菜類和肉類，其后面的詞即使不認(rèn)識(shí)，也能看出它是某一種蔬菜和肉，第三組“…水”，在不了解詞義的情況下至少能解讀出它們的形態(tài)都是水狀，而其對(duì)應(yīng)的英文詞匯是沒(méi)有任何聯(lián)系的。由于漢語(yǔ)受主客體融合思維影響，在命名同類事物上往往是從整體出發(fā)，對(duì)客觀事物的命名上有領(lǐng)屬感。西方主客二分思維側(cè)重認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)事物往往就從個(gè)體事物的差異出發(fā)，其命名自然是無(wú)規(guī)律可循。詞匯一直是困擾中國(guó)學(xué)生的一大難題，50%以上的學(xué)習(xí)者認(rèn)為詞匯量不夠是影響英語(yǔ)閱讀的重要因素，與漢語(yǔ)相比英文單詞無(wú)規(guī)律可循，學(xué)生記憶詞匯困難，從而對(duì)背單詞產(chǎn)生厭煩心理。

（三）句法表達(dá)差異

文化差異導(dǎo)致了思維方式的差異，東西方分屬不同的文化體系，必然形成兩種不同的思維方式。中西思維方式的十大差異，包括倫理型與認(rèn)知型、整體性與分析性、意向性與對(duì)象性、直覺(jué)性與邏輯性、意象性與實(shí)證性、模糊性與精確性、求同性與求異性、后饋性與前瞻性、內(nèi)向性與外向性以及歸納型與演繹型。不難發(fā)現(xiàn)，英文句法注重形式聯(lián)系，中文句子往往只要達(dá)意就行，英語(yǔ)靠詞形變化組句，漢語(yǔ)則憑詞的順序看詞在句中作用及句子的意思。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者由于受到漢語(yǔ)句法規(guī)則的影響，無(wú)法只靠羅列詞的意思理解句意，對(duì)學(xué)習(xí)者的閱讀造成較大困難，因此，只有系統(tǒng)地掌握英漢語(yǔ)法不同的表達(dá)方式及特點(diǎn)，才能預(yù)防和排除母語(yǔ)的干擾，準(zhǔn)確地理解英語(yǔ)文章。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者想要提高閱讀效率，了解母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)背后的思維方式差異至關(guān)重要。一般情況下，我們習(xí)慣按照本民族的思想觀念去認(rèn)識(shí)和理解事物，只有學(xué)習(xí)和了解對(duì)方的思維方式，克服母語(yǔ)思維帶來(lái)的負(fù)面影響，才能更好地掌握和運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言。

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基金項(xiàng)目：文章為吉林省高等教育學(xué)會(huì)課題“母語(yǔ)思維主導(dǎo)的第二語(yǔ)言教學(xué)研究”的研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：JGJX2017D267。

作者簡(jiǎn)介：吳哲（1981- ），女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春科技學(xué)院語(yǔ)言文化學(xué)院副教授，研究方向：語(yǔ)言學(xué)；馮琳卓（1984- ），女，吉林長(zhǎng)春人，長(zhǎng)春科技學(xué)院語(yǔ)言文化學(xué)院講師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。