“中國夢”理念傳播現(xiàn)狀文獻(xiàn)綜述及其引申

陳姣，連少英

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出了“中國夢”理念，接著在第十二屆全國人大第一次會議上再次提起并對其內(nèi)涵加以了詳述。由此，“中國夢”在國內(nèi)外被視為一個熱門話題得以廣泛傳播，相關(guān)的研究成果更是層出不窮。作為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”是習(xí)總書記結(jié)合當(dāng)前我國實際提出來的，梳理和歸納“中國夢”傳播研究的有關(guān)問題，對其當(dāng)前傳播研究的動態(tài)和進(jìn)展進(jìn)行觀察分析，是進(jìn)行“中國夢”對外傳播狀況研究的一項基礎(chǔ)性工作，不僅具有重要的理論意義，而且具有重要的實踐意義。

一、基于文獻(xiàn)計量法的統(tǒng)計分析

為了全面研究國內(nèi)外“中國夢”理念的傳播現(xiàn)狀，分析國內(nèi)外學(xué)者對“中國夢”理念的內(nèi)涵界定與傳播情況相關(guān)內(nèi)容的研究概況及取得的成果，本文主采用文獻(xiàn)計量法對相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析。本文從可靠性、權(quán)威性以及論文收錄的情況三個方面出發(fā)，對比選取了中國知網(wǎng)（CNKI）作為全文文獻(xiàn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)來源，運(yùn)用中國知網(wǎng)的計量可視化分析功能對主題展開相關(guān)研究。

（一）數(shù)據(jù)來源

以“中國夢”“中國夢傳播”為檢索詞，運(yùn)用CNKI進(jìn)行檢索，通過總體趨勢和比較分析兩個板塊的計量可視化分析趨勢圖可以了解到：關(guān)于“中國夢”的研究總體較多，多為期刊；從發(fā)表年度計量可視化趨勢圖可以看到關(guān)于其研究在2012年之前幾乎沒有，2012—2015年相關(guān)研究文獻(xiàn)迅速增長，在2013年到達(dá)高峰；關(guān)于“中國夢傳播”的研究文獻(xiàn)較少，2012年之后開始增多，且增長速度快，2014年達(dá)到最大值，近四年來有所下降，這說明關(guān)于“中國夢”“中國夢傳播”的研究近幾年來才成為學(xué)術(shù)界的熱點，并且對于中國夢傳播的研究仍然存在很大的提升空間。為了實現(xiàn)有針對性的研究，筆者以2012年11月29日至2018年3月28日中國知網(wǎng)所收錄的相關(guān)文獻(xiàn)為統(tǒng)計對象，以“中國夢傳播”近五年來的研究情況為對象，對其傳播狀況進(jìn)行歸納梳理，從整體上把握其傳播研究趨勢。

（二）數(shù)據(jù)統(tǒng)計

筆者通過文獻(xiàn)計量可視化分析法以知網(wǎng)為數(shù)據(jù)搜索和獲取平臺對從2012年11月29日至2018年3月28日的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析。對“中國夢”依次進(jìn)行了主題、關(guān)鍵詞、篇名的精確檢索，檢索出的期刊文獻(xiàn)分別為38665篇、22537篇、48580篇；以“中國夢傳播”為檢索詞，依次進(jìn)行主題、篇名、關(guān)鍵詞的“精確檢索”，檢索出的期刊文獻(xiàn)分別為295篇、187篇、0篇；以“中國夢”“中國夢傳播”兩個詞同時依次進(jìn)行主題、篇名、關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，檢索出的期刊文獻(xiàn)分別為264篇、185篇、0篇（見表1）。由此可以得出，學(xué)術(shù)界關(guān)于“中國夢”的研究很多，但關(guān)于“中國夢傳播”的研究還很缺乏。因此，本文主要針對“中國夢”近些年來的傳播狀況進(jìn)行總結(jié)。

表1 中國夢、中國夢傳播二者作為檢索詞的檢索結(jié)果

（三）數(shù)據(jù)分析

為了對研究內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，筆者對中國知網(wǎng)2012年11月29日至2018年3月28日與“中國夢傳播”相關(guān)的期刊文獻(xiàn)進(jìn)行了統(tǒng)計分析。以“中國夢傳播”同時作為主題、篇名以及關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，最終得到與主題相關(guān)、準(zhǔn)確并且優(yōu)質(zhì)的相關(guān)期刊文獻(xiàn)共61篇，然后通過知網(wǎng)平臺的可視化計量分析法，分別對這61篇文獻(xiàn)進(jìn)行了發(fā)布年度分布、資源類型分布、作者分布三方面的分析。

1.發(fā)布年度分布。研究文獻(xiàn)的發(fā)布年度分布可以準(zhǔn)確把握一段時間內(nèi)相關(guān)研究的進(jìn)展、研究水平和研究趨勢。①由圖1可以看出，2013年發(fā)文量為13篇，2014年21篇，2015年10篇，2016年13篇，2017年4篇，2018年預(yù)計5篇。通過圖1可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者在對“中國夢傳播”的研究是一個不斷起伏的過程，起步較快，整體發(fā)展水平較快，2012年11月正式提出“中國夢”之后，2014年就達(dá)到了高峰，但達(dá)到高峰之后就開始急劇回落，中間雖有起伏，但總體呈下滑趨勢，預(yù)計2018年相比前一年將稍有回升。

圖1 學(xué)術(shù)界關(guān)于“中國夢傳播”的文章發(fā)布

2.作者分布。汪番義、吳鳳平（2014）等學(xué)者認(rèn)為，研究文獻(xiàn)的作者情況可以通過核心作者和作者所在單位等情況來統(tǒng)計，而且統(tǒng)計出來的結(jié)果具有較高的研究價值。②從圖2可以看出，趙新利、趙光懷在相關(guān)領(lǐng)域各發(fā)表3篇文章，其所在單位分別為中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院、臨沂大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院；吳瓊、林金容、鐘新、周忠元4人各發(fā)表2篇文章，4人雖然來自不同的大學(xué)，但其中有2人來自新聞與傳媒學(xué)院；其余作者各1篇。由此表明，研究“中國夢傳播”的學(xué)者所在單位為新聞與傳媒學(xué)院的居多。

圖2 作者分布

3.資源類型分布。研究文獻(xiàn)的資源類型分布可以看出國內(nèi)外學(xué)者對相關(guān)主題的研究程度、研究水平，可以清晰地了解到各層次的主體對主題文獻(xiàn)的研究所占比重大小，從而了解到相關(guān)文獻(xiàn)研究的研究水平。從圖3可以看到來自期刊的文獻(xiàn)為44篇，所占比重最高，而來自期刊的文獻(xiàn)多為相關(guān)課題專業(yè)研究人士所撰寫發(fā)表的文章。其次是碩士文獻(xiàn)，一般為碩士論文，多為主題相關(guān)專業(yè)碩士研究生，對于主題深入研究后所撰寫并獲得發(fā)表的文章。緊接其后的是來自報紙文獻(xiàn)，其他的文獻(xiàn)來源還有國內(nèi)會議、博士論文、教育期刊。由此可知，對于“中國夢傳播”的研究整體來說是比較深入的，對于主題的研究也比較透徹。

圖3 文獻(xiàn)資源類型分布

二、基于內(nèi)容分析法的相關(guān)文獻(xiàn)分析

筆者采用內(nèi)容分析法對“中國夢傳播”現(xiàn)狀相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理以及描述分析，以達(dá)到準(zhǔn)確了解的目的。通過中國知網(wǎng)對“中國夢傳播”的檢索，總結(jié)我國學(xué)者的主要觀點，分析“中國夢”理念的本質(zhì)內(nèi)涵、國內(nèi)外主流媒體以及新媒體對“中國夢”理念的解讀和報道、“中國夢”與“美國夢”等其他“國家夢”的比較性研究、“中國夢”理念傳播過程中遇到的問題并提出建議。

（一）“中國夢”理念的內(nèi)涵界定

1.國內(nèi)學(xué)者理解下的“中國夢”理念。國內(nèi)學(xué)者對“中國夢”的理解存在三種說法。一是“本質(zhì)說”。習(xí)近平指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵。③以此為標(biāo)桿，很多學(xué)者認(rèn)為，“中國夢”的內(nèi)涵可以不斷進(jìn)行豐富和拓展，但基本內(nèi)涵必須作為根本，要堅持其本質(zhì)。二是“三元主體說”。從個體層面看，“中國夢”是國人個體生活幸福的夢；從集體層面看，“中國夢”是國家強(qiáng)大繁盛的夢；從世界層面看，“中國夢”是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢。因此，“中國夢”不僅是個人夢和國家夢，還是世界夢。三是“多維內(nèi)涵說”。一些學(xué)者的研究認(rèn)為，“中國夢”的內(nèi)涵十分豐富，從政治維度來說，要實現(xiàn)客觀平等，民主法治；從經(jīng)濟(jì)維度來說，要實現(xiàn)物質(zhì)豐裕，繁榮富強(qiáng)；從文化維度來說，要實現(xiàn)文明上進(jìn)，百家爭鳴；從社會維度來說，要實現(xiàn)和諧發(fā)展，穩(wěn)定公平。所以，“中國夢”是富強(qiáng)的夢、國民的夢、創(chuàng)新的夢、拼搏的夢、民族的夢、世界的夢。

2.國外媒體理解下的“中國夢”理念。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究可以得知，國外媒體對“中國夢”理念的理解主要集中在兩個方面：一是認(rèn)為“中國夢”是一個模糊的、空洞的國家復(fù)興的概念，這部分學(xué)者認(rèn)為“中國夢”太過于強(qiáng)調(diào)精神和經(jīng)濟(jì)這兩個層面的內(nèi)容；二是部分學(xué)者將“中國夢”的焦點放在了個人層面，首先他們認(rèn)為作為“中國夢”理念提出者習(xí)近平總書記的焦點是放在希望人民生活水平得以提升和改善這一個人層面上來講的。除此之外，《華盛頓郵報》和CNN有關(guān)“中國夢”的報道還通過采訪國外民眾對“中國夢”的看法，對“中國夢”做出了微觀層面的闡述，他們認(rèn)為所謂的“中國夢”是很具體簡單的，就是擁有一個汽車牌照、一個停車位或者一套房子等。2013年3月14日英國廣播公司（BBC）在一篇關(guān)于“中國夢”理念的新聞報道《中國新任主席習(xí)近平——一個有夢想的人》中這樣寫到：“中國夢”理念是中國覺醒的夢，是新一屆的中共領(lǐng)導(dǎo)人試圖帶領(lǐng)廣大民眾走向民族復(fù)興，恢復(fù)其在國際上應(yīng)有地位的富強(qiáng)壯大的抱負(fù)和夢想。通過總結(jié)可以得出，在BBC的報道視角里可以看到，國外媒體對“中國夢”的內(nèi)涵理解主要表現(xiàn)在三個方面：一是相較于“美國夢”而言的“中國夢”；二是意欲達(dá)成強(qiáng)軍富國的目標(biāo)；三是經(jīng)濟(jì)振興的美好圖景。但毋庸置疑，對此的曲解、誤讀、疑慮也層出不窮。

（二）國內(nèi)外“中國夢”傳播研究概況

1.國內(nèi)傳播研究及存在的問題。研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者關(guān)于“中國夢”的研究主要集中在政治學(xué)和哲學(xué)范疇，研究的視角較多元化。從新聞傳播角度對“中國夢”進(jìn)行研究的論文很少，且研究主要集中在兩個方面：一是媒體應(yīng)當(dāng)如何報道和傳播“中國夢”；二是媒體人在宣傳“中國夢”方面的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這些研究者多為業(yè)界人士，從學(xué)術(shù)視角出發(fā)對“中國夢”的媒體報道做出分析，較為有代表性的研究成果是趙光懷等人從平民化敘事的角度出發(fā)對“中國夢”傳播方式的探討。目前，國內(nèi)對“中國夢”理念的宣傳報道，首先過于“空洞化”，出發(fā)點宏大，落腳點抽象，這就導(dǎo)致了“中國夢”在傳播過程中進(jìn)行延展的時候很空洞，由此對于“中國夢”的報道也就走向了“碎片化”，很難報道出“中國夢”的磅礴氣勢以及遠(yuǎn)大愿景。其次，國內(nèi)媒體在“中國夢”理念的報道過程中太過于官方，與廣大民眾脫節(jié)，換句話來說就是不接地氣。久而久之也就變成了灌輸式的“說教”，與普通大眾的息息相關(guān)性被抹掉了，結(jié)果收效甚微。最后，雖然在“中國夢”理念提出后，國內(nèi)媒體對其進(jìn)行了持續(xù)關(guān)注和報道，但一些媒體報道“中國夢”仍是“一窩蜂”，層次較低，同質(zhì)化現(xiàn)象特別明顯。

2.國外傳播研究及存在的問題。2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時提出了“中國夢”，由于當(dāng)時我國國內(nèi)反腐行動正在如火如荼地開展著，國際媒體當(dāng)時并未特別注意，其較為關(guān)注的中國議題是那時正在開展的反腐行動。國外媒體首次提及“中國夢”，是在2012年12月英國《每日郵報》在報道中國打擊腐敗問題時援引的新華社評論之中，但文章也并未對“中國夢”做更多的闡釋。直到2013年3月，在第十二屆全國人大一次會議上，習(xí)近平在就職演說中先后9次提到“中國夢”并系統(tǒng)闡釋了“中國夢”理念，“中國夢”理念才被外國媒體捕捉為新聞亮點。英國媒體以“中國領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)‘中國夢’”“習(xí)近平提出‘中國夢’”“習(xí)近平的中國夢意味著什么”等為標(biāo)題突出報道“中國夢”。這些報道將“中國夢”話語引入西方世界，使得“中國夢”理念在國外也得以廣泛傳播，并獲得了大量積極的評價。④

但是，在隨后的報道中，“中國夢”很少出現(xiàn)在文章標(biāo)題中，更多是被嵌入不同題材的新聞報道中，如商業(yè)、軍事、科技等方面。雖然國外媒體以及民眾對“中國夢”均有積極評價，但就總體情感傾向而言趨于負(fù)面。“中國夢”理念在國外進(jìn)行傳播時經(jīng)常被誤讀成是中國的“強(qiáng)軍夢”“復(fù)仇夢”，在理解“中國夢”的時候，往往將其割裂開來看待，認(rèn)為這是中國的夢，對中國是有利的，會對其他國家的國家夢想構(gòu)成威脅，“中國夢”的提出是中共領(lǐng)導(dǎo)人為了穩(wěn)定自己的政權(quán)而打出的一個幌子，試圖轉(zhuǎn)移公眾的注意力。與此同時，世界上還存在另一種誤讀的聲音，他們認(rèn)為“中國夢”的提出是一種妄想，不符合當(dāng)前時代背景，沒有時代背景和具體實操為依托，是不可能實現(xiàn)的。可見，做好“中國夢”的對外解讀和傳播，還需要繼續(xù)努力。如何對外傳播，如何向世界人民講好“中國夢”的故事，如何提升文化競爭的軟實力，如何在國際取得有力的話語權(quán)，對于“中國夢”的海外傳播來說，系列問題的解決是至關(guān)重要的。

（三）促進(jìn)“中國夢”理念在國內(nèi)外傳播的建議

1.多媒介平臺融合。在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，影像就是現(xiàn)場，視頻即是真理。“中國夢”理念的傳播無論是國內(nèi)還是國際傳播都應(yīng)采用整合營銷傳播的形式。對于國際傳播，筆者認(rèn)為可以運(yùn)用廣告創(chuàng)意、民間外交等方式，通過立體媒介，類似于短視頻、互聯(lián)網(wǎng)傳播、影視劇、戶外平面媒體等渠道進(jìn)行傳播，同時可以制定“中國夢”國際傳播戰(zhàn)略，對其傳播動態(tài)進(jìn)行數(shù)據(jù)抓取，通過輿情指數(shù)監(jiān)測和管理其動態(tài)，系統(tǒng)總結(jié)與借鑒其他國家的相關(guān)理念在對外傳播方面的可行經(jīng)驗，以提升“中國夢”的對外傳播效果。

2.內(nèi)容風(fēng)格化。國內(nèi)媒體在進(jìn)行“中國夢”理念的報道時，應(yīng)該因地制宜，了解受眾的信息接收習(xí)慣，從而改變報道的切入點和報道的方式，主題貼近民眾，引發(fā)共鳴，引導(dǎo)受眾從內(nèi)心里接納“中國夢”。相比純粹的、空泛的、大而無當(dāng)?shù)恼慰谔柺降膫鞑ィ拥貧獾摹①N近人民生活的傳播方式其傳播效果當(dāng)然更好。在進(jìn)行跨國傳播工作中要深入挖掘，把“中國夢”理念與人類命運(yùn)共同體相聯(lián)系起來進(jìn)行宣傳報道。

3.多方權(quán)衡，平衡報道。通過對“美國夢”的研究可知，“美國夢”是從強(qiáng)調(diào)個人努力就能成功和實現(xiàn)個人價值的小角度切入吸引了全世界優(yōu)秀人才。從人物入手，小處著眼，化抽象為具象是西方傳媒就重大主題主動進(jìn)行議題設(shè)置的主要手段，但因為輿論導(dǎo)向性不同，中西方媒體同樣以講故事的表達(dá)方式卻論證了截然不同的主題，這反映了我們在對外傳播過程中面臨的巨大意識形態(tài)差異。⑤這提示我們雖然講故事是國內(nèi)媒體進(jìn)行對外傳播時可以采用的最佳策略，但需要引起注意的是，要注意平衡報道，不能一味地只講正面故事，絲毫不提問題和挑戰(zhàn)，否則故事講得再好也有以偏概全之嫌，難以具有說服力，反而會引發(fā)質(zhì)疑。

三、文獻(xiàn)闡述與研究展望

本文主要利用中國知網(wǎng)作為整個研究的數(shù)據(jù)來源，通過文獻(xiàn)計量的定量與內(nèi)容描述的定性分析相結(jié)合的方法，以“中國夢”理念的傳播現(xiàn)狀為研究對象。其中，定量分析部分主要從數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和數(shù)據(jù)分析三個方面進(jìn)行梳理，從而得出“中國夢”理念的傳播從2012年11月至今發(fā)展迅速的結(jié)論。定性部分則著重分析國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于“中國夢”理念的本質(zhì)內(nèi)涵界定、國內(nèi)外傳播概況以及傳播過程中遇到的問題，并提出建議。在本文研究和撰寫中，筆者發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于“中國夢”理念的傳播局限于宏觀方面，缺乏微觀方面的指導(dǎo)意見，難以從“點”（傳播方式）結(jié)合“中國夢”的大概念推動“中國夢”理念在國內(nèi)外的傳播發(fā)展。具體表現(xiàn)為：第一，沒有注重將“中國夢”理念傳播與融媒體時代背景相結(jié)合，沒能與移動社交媒體以及各種客戶端、短視頻相對接；第二，“中國夢”理念的內(nèi)容敘事缺乏特色，并未形成一整套成熟的內(nèi)容傳播體系，無法為“中國夢”理念在國內(nèi)外的傳播工作提供理論指導(dǎo)；第三，在國際傳播方面，雖然注意到了跨文化傳播存在的差異，但沒有具體的針對性措施，如何在全球傳播中克服“自我東方化”，規(guī)避跨文化誤讀與障礙，從根本上保證“中國夢”理念獲得良好的境外認(rèn)知和世界認(rèn)同的問題依然存在；第四，“中國夢”國際傳播實證研究不足，且缺乏系統(tǒng)的跨文化測量與分析，目前研究仍局限于定性的關(guān)于媒介報道內(nèi)容的思辨性分析，基于實地訪談的實證性研究相當(dāng)匱乏。

關(guān)于“中國夢”傳播狀況的理論研究，學(xué)者們應(yīng)該在國際傳播部分多進(jìn)行實證研究，進(jìn)行系統(tǒng)的跨文化測量與分析，多進(jìn)行類似于實地訪談，深度采訪等實證性研究，而不是僅僅以國際媒體對“中國夢”理念報道的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析來研究“中國夢”的國際傳播情況。當(dāng)然，無論是國內(nèi)傳播還是國際傳播，“中國夢”理念在之后的實際傳播過程中也將會面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，盡管如此，筆者依然相信“中國夢”傳播會在接下來的實踐和理論研究中得到更進(jìn)一步發(fā)展，變得更加成熟，同時為以后相關(guān)理念對外傳播提供更加科學(xué)的參考依據(jù)。

注釋：

①②王華麗,孔銀煥,朱奎安.精準(zhǔn)扶貧文獻(xiàn)綜述及其引申[J].重慶社會科學(xué),2017(3)：25-32.

③陳曉杰.當(dāng)前國內(nèi)外中國夢研究現(xiàn)狀評述[J].南昌師范學(xué)院學(xué)報,2014(5)：55-60.

④鐘新,潘亞楠.英國主流媒體對“中國夢”的報道與意義建構(gòu)[J].對外傳播,2016(3)：19-21.

⑤劉彤.從講述“中國夢”看中西方傳媒報道的異同[J].對外傳播,2013(2)：46-49.