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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展的根本,是炎黃子孫的精神命脈。語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。它肩負(fù)著厚植傳統(tǒng)精神的重任,對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和民族性格的養(yǎng)成都具有重要意義。
中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中學(xué)語(yǔ)文教材為傳統(tǒng)文化教育提供了一個(gè)廣闊的天地,它幾乎涉及了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳授實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的過(guò)程,是一個(gè)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)的過(guò)程。
初中階段是學(xué)生生理和心理共同發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期,同時(shí)也是其思想意識(shí)、文化積累最重要的時(shí)期。語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)和美好品行的基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)青少年的成長(zhǎng)與成才具有非常重要的意義。大量的教學(xué)實(shí)踐表明,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠重建尚禮的文化氛圍,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念,增強(qiáng)民族自豪感、自信心,豐厚文化積淀,提升綜合素質(zhì),使其成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和社會(huì)主義合格的建設(shè)者與接班人。
初中語(yǔ)文教材作為傳統(tǒng)文化的載體,其所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語(yǔ)文教師確立教學(xué)理念和展開(kāi)文化活動(dòng)的重要依據(jù)。因此,教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)要先掌握基本內(nèi)容。首先,學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)最基本、最重要的內(nèi)容就是漢字。漢字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),也是學(xué)習(xí)知識(shí)的工具之一,要強(qiáng)化學(xué)生漢字書(shū)寫的正確與美觀,讓學(xué)生“端端正正寫字,堂堂正正做人”,同時(shí)也要將書(shū)法這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。其次,初中階段所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞以及歷史、文學(xué)、民俗知識(shí)等都是中華文化的精髓,將為學(xué)生以后深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化起到奠基石的作用。此外,禮儀、道德、仁愛(ài)等元素也都是初中階段語(yǔ)文教學(xué)的研究重點(diǎn)。
為學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化,豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,提升教學(xué)效果,語(yǔ)文教師應(yīng)從學(xué)生的興趣出發(fā),明確學(xué)生的個(gè)體差異,有針對(duì)性地促進(jìn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,具體可以采取以下措施:
以課堂為主陣地,注重古詩(shī)文教學(xué)。教材中的課文大都是精選的名家名篇,具有一定的代表性。這些文章不僅包含有豐富的語(yǔ)文知識(shí),更蘊(yùn)含著深厚的文化意蘊(yùn),字里行間處處散發(fā)著傳統(tǒng)文化的芬芳。因此教師要把課堂作為傳播文化的主陣地,深入挖掘教材中的文化因子,尤其要注重古詩(shī)文方面的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生求真、求實(shí)、求美。
一是要注重朗讀,感受古人之審美。每一篇文章或詩(shī)歌的學(xué)習(xí)都是語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷的一次美的旅程。古詩(shī)文教學(xué)中,師生要共同去感受古人的審美趣味,與他們進(jìn)行跨越時(shí)空的精神交流。朗讀是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的“敲門磚”。語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味兒”,很大程度上要注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。學(xué)生通過(guò)朗讀能從整體上感知詩(shī)文大意,勾勒詩(shī)文呈現(xiàn)的畫(huà)面,感受作者的喜悲。每天可以利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀,以朗朗的讀書(shū)聲振奮精神。要引導(dǎo)學(xué)生從不同層次上對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)朗讀,以至熟讀成誦,牢記在心。誦讀的過(guò)程,就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過(guò)程,是博聞強(qiáng)識(shí)的過(guò)程,也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶,使其感受中華文化之美的過(guò)程。
二是知人論世,理解古人之心境。文學(xué)作品和作家本人的生活、思想與時(shí)代背景有極為密切的關(guān)系,因而只有知其人、論其世,即了解作者的思想和寫作的時(shí)代背景,才能更加客觀正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。因此在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生搜集資料的積極性,去挖掘作品背后的故事,如此學(xué)生才能更加深刻地理解作者的心境,對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)容有更深層次的解讀。學(xué)生觀照寫作背景的過(guò)程,也是他們學(xué)習(xí)歷史和傳承文化的過(guò)程,能夠讓前人的作品更加有溫度、有厚度。
三是拓展提升,學(xué)習(xí)古人之精神。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)不能僅停留在知曉字面意思上,而要學(xué)會(huì)從情感態(tài)度和價(jià)值觀角度反思古詩(shī)文所體現(xiàn)出的作者的精神品質(zhì)及思想感情。因此,課堂教學(xué)中要有一個(gè)提升環(huán)節(jié)或者總結(jié)環(huán)節(jié),突出古人之心對(duì)當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的借鑒和指導(dǎo)意義。可結(jié)合實(shí)際讓學(xué)生通過(guò)演講、辯論、寫作等實(shí)現(xiàn)古為今用,學(xué)習(xí)古人仁愛(ài)、忠誠(chéng)、謙虛等美好品質(zhì)。
以課外為文化場(chǎng),拓展傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容。首先,要拓展學(xué)生的閱讀面。單純地學(xué)習(xí)教材中的古詩(shī)文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師還應(yīng)適時(shí)向?qū)W生推薦課外讀物。新課標(biāo)對(duì)提高學(xué)生的整體閱讀能力格外重視,特別提出要少做題、多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料,通過(guò)閱讀中華經(jīng)典之作,汲取古圣先賢的智慧。讓學(xué)生在初中階段接觸和學(xué)習(xí)大量的古詩(shī)文,有利于其拓寬眼界,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在讀的同時(shí),教師還應(yīng)要求學(xué)生做好閱讀筆記,寫下心得體會(huì),以強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容的理解與記憶,既能增加學(xué)生的閱讀量,又可實(shí)現(xiàn)一文多得的目的。
其次,可組織微專題研究。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí),要善于抓住隱藏在文本背后的文化內(nèi)涵。為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面,教師可以適當(dāng)?shù)亟M織微專題研究。可調(diào)整作業(yè)的方式,讓學(xué)生利用課外或節(jié)假日時(shí)間進(jìn)行縱深的微型研究。例如,在學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子》和《水調(diào)歌頭》兩首詩(shī)詞后,教師可以“宋代文豪——蘇東坡”為專題,讓學(xué)生搜集整理資料,了解他的背景經(jīng)歷,探討其不同時(shí)期的作品有何特點(diǎn)。學(xué)生既可以自己獨(dú)立完成,也可以小組合作完成。學(xué)生選擇自己感興趣的相關(guān)文化主題進(jìn)行研究,然后在班級(jí)內(nèi)展示自己的學(xué)習(xí)報(bào)告或者課件,教師組織學(xué)生進(jìn)行交流探討。如此一來(lái),學(xué)生既可以對(duì)作品和作者有更深入的了解,又能在搜集整理信息、表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作等方面有所長(zhǎng)進(jìn),從而為今后的學(xué)習(xí)奠定更好的基礎(chǔ)。
再次,可通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生來(lái)強(qiáng)化和展示學(xué)習(xí)成果。語(yǔ)文組在集體備課時(shí),要關(guān)注每一單元的主題,注重從課文中提取傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,進(jìn)而根據(jù)課時(shí)的安排開(kāi)展多樣化的校園文化活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)能力。例如,在初一上半學(xué)期學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》和《成語(yǔ)故事》時(shí),我們便組織學(xué)生開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀比賽”和“成語(yǔ)大會(huì)”活動(dòng);初二上學(xué)期在學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)生常用古詩(shī)詞時(shí),舉辦了“詩(shī)詞大賽”;在辭舊迎新之際,組織“對(duì)聯(lián)書(shū)法大賽”,學(xué)生自主對(duì)對(duì)聯(lián)、書(shū)寫對(duì)聯(lián)并張貼在班級(jí)樓道中進(jìn)行展示;在學(xué)習(xí)詩(shī)歌單元時(shí),進(jìn)行了“詠經(jīng)典詩(shī)歌,抒家國(guó)情懷”文化主題活動(dòng)。這些多樣化的活動(dòng),極大豐富了學(xué)生的課余生活,將教育、娛樂(lè)、審美等融為一體,寓教于樂(lè),給學(xué)生充分展示自我才智的舞臺(tái),讓他們收獲成功的喜悅,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。
要使文化的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽,首先我們要讓他們愛(ài)上傳統(tǒng)文化,要有制度上的保障和教育上的引導(dǎo),語(yǔ)文教學(xué)的作用舉足輕重。未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是文化的競(jìng)爭(zhēng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將青少年培養(yǎng)成有愛(ài)國(guó)主義精神、有高尚道德情操、有遠(yuǎn)大目標(biāo)理想的時(shí)代新人是我們中學(xué)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。前進(jìn)路上,任重道遠(yuǎn)。