走近經典，感悟經典

周林華

有一種時光，叫做青春；有一種閱讀，叫做品味；有一種態度，叫做珍惜；更有一種蛻變，叫做成長。走近經典，感悟經典，無悔青春，讓經典滋養我們的生活，讓經典陪伴我們的成長！

—— 題記

在大力繼承和弘揚中華優秀傳統文化的今天，我校的語文教學始終貫徹以優秀國學經典立德樹人的理念。為了進一步開拓我校語文教師的視野，感受傳統文化的魅力，并用優秀經典思想指引教學，2018年4月15日，我校語文教研組全體教師到貴陽市孔學堂參觀學習，并聽了深圳大學文學院院長、國學研究所所長、國學專業博士生導師、中華孔子學會理事、廣東儒學會副會長景海峰教授一堂精彩的《仁義禮智信與中華文化的核心價值》公益講座。通過這次學習，讓我們再次走近孔孟，走近經典，感受經典，感受儒家文化的魅力，接受儒家經典的洗禮。

走進先秦諸子百家，百家爭鳴，百花齊放。孔丘、墨翟、孟軻、莊周、荀況和韓非子等思想家輩出不鮮，儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、縱橫家等學說層出不窮，先秦時期絕對是中國古代文明發展的巔峰，也應該是中華民族思想的源頭。當然，這其中對后人影響最大的還是儒家思想，特別是孟子的思想。

孟子名軻，戰國時期魯國人，中國古代著名思想家、教育家、政治家。作為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，后世將他和孔子并稱為“孔孟”。他生活在戰國中期，當時諸侯之間的戰爭以兼并為主，社會的戰亂程度比孔子生活的春秋末期有過之而無不及，正是在這樣的時代背景下，產生了《孟子》這部閃耀偉大光輝的不朽之作。《孟子》記錄了孟子的言行，是儒家的經典之一，其思想精華博大精深，對中國的影響長達兩千多年，至今依然影響著我們的為人處世和思想道德。

孟子在論辯中常用比喻，常用一些完整的小故事、寓言來表達自己的觀點和看法，從而使自己的論辯富于形象性，具有極大的藝術感染力。如，“民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也”，表現民眾歸仁的必然趨勢。再如，“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”，生動形象地揭示出欲以霸道達到“辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷”的目的，是多么荒唐可笑。而這些小故事和寓言就慢慢變成了今天我們常用的成語，如，“揠苗助長”“五十步笑百步”“鄰人攘雞”“再作馮婦”等，可見孟子對我們思想的影響是多么的深遠。

孟子認為學習知識如同植物生長一樣，應有自己的規律，必須循序漸進，而不能揠苗助長，急于求成。“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。”不然就會像宋人那樣“閔其苗之不長而揠之”，把自己累得不行不說，還枯死了禾苗，得不償失。孟子在告訴我們做事情要遵守規律的同時，還提醒我們凡事應順其自然，適應事物本身的發展速度和方向，急于求成，過于浮躁，沉不住氣，冒冒失失，往往就迷失了前進的方向！

唐宋八大家之首的韓愈曾說：“求觀圣人之道，必自孟子始。”孟子具有豐厚的學養、剛健的氣質、機智的應變能力，不僅以“好辯”著稱，而且極為善辯。他所宣揚的“仁”“義”“禮”“智”“信”，是我們在古卷墨香之中的最大收獲，也是我們處理人際關系的基本法則，我們每個人都應率先垂范，這樣就會真正創建一個幸福美滿和諧的社會。

走近孟子，品讀《孟子》，應該是我們人格升華的起點。“惻隱之心，仁之端也”，向我們開啟了一個人性向善的世界。對于仁義禮智信，孟子說“求則得之，舍則失之”，這不禁引發了我們的思考，很多時候我們不是自尊自大而是自暴自棄，當被別人否定時，也自我否定了。其實每個人身上都有無數優點，都有仁義禮智信這些美好的品格，如果能堅強地頂住壓力，走出困境，堅持挖掘自己的優點，那么就是“求則得之”，若是破罐子破摔，恐怕就是“舍則失之”了。

穿越千年的歲月，《孟子》的思想仍以它獨有的魅力散發出耀眼的光芒，影響著我們的思想。這就是中華文化的精髓，這就是泱泱大國的魂靈，這就是華夏民族偉大復興的希望。