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教學模式,福禍兮?

2018-11-30 09:22:44顏林忠
廣東教育·綜合 2018年11期
關鍵詞:教學模式課堂教學課堂

顏林忠

模式是什么?簡而言之,模式是一種流程和結(jié)構(gòu)。在教學上其利多還是弊多,仁者見仁,智者見智。在如火如荼的教改中,課堂上涌現(xiàn)出一大批的教學模式“樣板”,它們關注教學,決戰(zhàn)課堂。課堂教學模式便成了教育教學改革不能忽視的熱點話題,呈現(xiàn)出不斷升溫的趨勢。不可否認,其中不少教學模式為推動課改,全面提高教學質(zhì)量起到了很重要的作用,但由此而引發(fā)的爭論也日漸增多。教育需要激情,需要理想;教育也需要科學,需要理性。那么,選擇什么樣的教學模式?又該如何對待教學模式的利弊?這成為我們需要思考的問題。

教學模式是靈丹妙藥:過分強調(diào)教學模式的適用

有人說:“課堂教學模式像人手中的手杖,年輕教師有了這樣的手杖,會從不會教學變?yōu)檩p車熟路地駕馭課堂;老教師有了這樣的手杖,課堂教學會日臻完美。”教學模式是對教育經(jīng)驗的總結(jié),是對教學規(guī)律的把握,是一種具體化、可操作的教學思想或理論。教學模式的建立,會對提高教師隊伍的整體素質(zhì)、規(guī)范化管理起積極的作用。它為教師提供了一個較具體的教學行為框架,有特定的教學步驟和運用程序。對于教師,特別是初入門的教師來說,是需要學習、運用某種教學模式的。它是學會教學設計、進行有序教學的拐棍,是提高教學水平的階梯。只有這樣課堂才能“活”起來,學生才能“學”起來,思維才能“動”起來,教學才能進入“加快發(fā)展”的快車道。

教學模式是枷鎖牢籠:過度夸大教學模式的弊病

蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中的第一個忠告是:沒有也不可能有抽象的學生。學生是有差異的個體,是活生生的個體,這決定了教師在進行教育教學活動時,要對不同的學生實行不一樣的教學手段。而教學模式是一種固化的模具,有什么樣的模式就會造就出什么樣的學生,勢必造成千人一面的惡果!教師成了工廠流水線上的操作員,每天“跟著感覺走”,機械地重復著簡單的程序,學生成了生產(chǎn)線上的配件,按原先設計好的標準進行組裝起來,不符合要求的就被視為次品。這樣做,是在糟蹋教育,扼殺教師的創(chuàng)造性;這樣做,受傷的總是學生,扼殺了他們的個性。如果一個青年教師過早地被迫照搬別人的模式,他的思想必定受到束縛,缺失教學研究的動機,影響自身教學研究能力的提高,最后成為“庸師”。

英國思想家懷特海(Alfred North Whitehead)說:“教育培養(yǎng)人是個極其復雜的題目……對這個問題只有一點我可以肯定,那就是絕沒有普遍適用而簡單易行的辦法。”如果任由“模式化”教學蔓延,按一種模式教學,其結(jié)果往往會扼殺老師的教學個性,教育的最高境界應該是教無定法。

運用教學模式應利用特長、體現(xiàn)特色

教學模式使用得當,能夠提高教學效益。在教學實踐中教師常將其視為課堂教學的“好聲音”,看成指導實際教學的利器。對其過分迷信、盲目崇拜,而走進誤區(qū):認為“教學模式”是“靈丹妙藥”,能醫(yī)治教學中的“百病”。機械照搬結(jié)構(gòu)、形式,過分強調(diào)套用,則是“戴著鐐銬跳舞”,忽略其精髓和靈魂所在,導致有其形而無其神,造成課堂學習形式化。想靠一種或幾種固定的模式來廣泛指導教學,貌似以不變應萬變,實則削足適履,陷入“李逵繡花”的窘境,很難使教學富有成效。

教學的成敗,很大程度上是因為教師的教學藝術,而不是某種的教學模式。沒有哪一種模式可以“包打天下”“包治百病”,模式都有它的適用范圍和前提條件。教學要使用什么模式,應根據(jù)學生的學習能力,教師自身的專業(yè)素質(zhì)、教學水平等等來選擇與確定。

教學模式的應用過程應是雙向、動態(tài)過程

教學模式與教學實踐活動一直是相伴相隨的,我們沒有理由一味地排斥、簡單地否定它。模式本身并不重要,重要的是教師“大腦里有思想,肚子里有文章,心中有學生”。教學模式是有一定理論支撐的,是基于眾多教育思想,為教學提供了一種穩(wěn)定的、成熟而有效的范型。教學模式,是一柄“雙刃劍”,我們可以有模式,但不能“模式化”。“世上沒有完全相同的兩片樹葉”,也沒有完全相同的課堂教學活動。對某種模式的絕對服從,勢必以放棄師生的創(chuàng)新力和自由為代價。因此,選擇某種教學模式,除了按相關的要求程序進行應用之外,更主要的是深刻領會其理念和思想內(nèi)涵,在其確定的架構(gòu)中結(jié)合教學的實際情況進行改造及創(chuàng)新。

模式本身也并沒有錯,只有合適與不合適之分。教學有可以遵循的基本原則,有待以探索發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。在使用教學模式的時,要從學情出發(fā),從實際出發(fā),避免走入模式的怪圈,要深化對模式的真理性認識,強化對模式的實踐性改造,既要遵循模式又要超越模式。

本欄責任編輯 黃博彥

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