培養情感 建構靈動式品德課堂

霍澤棠

（廣東省廣州市南沙區橫瀝小學，廣東廣州 511466）

引 言

品德課堂中，我們應發揮課程特點，以情感為突破口，通過整合教學資源、聯系生活、豐富教學活動等策略，強化學生的情感體驗，使學生在知情意行的完美契合中學習、掌握道德知識，在情感的共鳴與感化中形成優良的品質與行為習慣。

一、整合資源，順勢而導

小學的品德與社會課程主要是為了培養學生優秀的品德和良好的行為習慣。而古今中外有許多歌頌先哲品質的故事流傳至今，教師要深度剖析教材內容，挖掘與教材內容相關的案例資源引入課堂教學，從而激活課堂氛圍，撥動學生心靈的“情”弦，使學生自覺以先哲為榜樣，樹優良風范。

例如，在學習《誠實與信任之間》時，我用多媒體為學生播放《曾子殺豬》的短視頻，并設置問題以提示學生關注的重點：“請同學們仔細欣賞動畫短片，并告訴老師短片主要講了什么故事？”看完短片學生總結道：“故事就是講曾子為了不欺騙自己的孩子，堅持踐行妻子對孩子的承諾把豬殺了。”我趁機引出主題：“你們在曾子身上看到了什么品質呢？”學生討論之后得出曾子具有誠實守信的品質這一結論。我順勢而導，借此和學生一起總結出誠信的含義。

在引入完知識點后，我借用《曾子殺豬》的案例分析再觸及本課的思想內核，提問道：“你們想想為什么曾子在那個物資匱乏的年代，不惜以殺豬為代價也要踐行承諾呢？在生活中你又是怎么保持誠信的呢？”這不僅使學生思考誠信的重要性，也使學生遷移到自身，去思考該如何規范自己的行為才能像先賢那樣誠信無私，從而做到“得法于課內，受益于課外”。

整合與教材相聯系的故事，借助故事向學生闡述道理，自然而流暢地使學生懂得誠信自古至今都是中華民族的傳統美德，激發學生心中的自豪之情，從而自覺承擔起傳承的責任，培養其誠實守信的品質。

二、聯系生活，分析案例

教育家杜威曾提出教育即生活。教師應加強品德教學與生活的聯系，注重積累與教學內容相關的生活素材，從而在開展課程活動中引發學生共鳴，撥動學生心靈的“情”弦，啟發規范學生的行為，幫助學生樹立正確的道德觀與人生觀[1]。

例如，我有夜讀的習慣，一日偶然翻閱一本名為《中國最美的100個地方》的書，被書中精美的圖片與令人身臨其境的介紹所吸引，便悄悄收藏起來。待講解《地球真美麗》時，我便充分利用書中的內容啟發學生：“我國地域遼闊，誰告訴我你知道的風景區呢？”學生左思右想所言甚少。于是我為學生投影書中所刊登的美景照片。學生感嘆甲天下的桂林山水，感慨于秦兵馬俑的氣魄宏偉，遐想可以暢游神秘莫測的神農架。正在學生心神蕩漾之時，我又為學生展示了一些游客游玩后風景區垃圾遍地、草木深受摧殘、長城上雜亂的刻痕等照片。我說：“當看到這些被破壞的景色及煙囪林立的照片，大家有什么感想呢？”學生臉上皆是憤怒之情。我引導學生說：“我們要化憤怒為行動，首先規范自己的行為，不要讓自己成為破壞環境的兇手。其次請大家編寫風景區的警示詞來引導大家保護環境吧。”學生的責任心被點燃，大家在開動腦筋編寫引人深思的警語的同時，也產生了愛護環境的意識。

運用貼近學生生活現實的問題來引導學生展開深思，引發學生的共鳴，激發學生的責任感，從而收獲以情指行的效果，達到規范學生行為，培養學生良好生活習慣和道德意識的目的。

三、任務驅動，主題探究

如果學生對知識的認識只停留在表層則難以理解透徹，若將學生的學習活動與實踐任務相結合，就會刺激學生的思維保持靈活的學習狀態，強化對知識的理解。因此教師就可以通過設置與教學目標相適宜的任務，運用任務驅動法引導學生在自主解決與探究問題中培養情感，誘導深思，根植品德。

在學習《地球真美麗》時，課程目標指出針對地球所受到的傷害，學生需要理解掌握“資源問題”“環境問題”“人口問題”這三方面的知識。為了讓學生更深切地體會地球問題，引發學生強烈的社會責任感，我讓學生自由結成三組，就以上三個問題收集資料并自選匯報形式開展任務學習。如“環境問題”小組通過在網上收集反映血淋淋現實的圖片制作成PPT，為學生展示人類亂砍濫伐致使木樁遍地及因此引起的沙塵暴、土地荒漠化等環境問題的圖片和煙囪林立濃煙滾滾及其導致的霧霾的圖片。圖片的視覺沖擊引發了學生無限感慨。任務為學生的自主學習指明了方向，學生也在調查過程中深化了認知，提升了情感。

最后我以一著名廣告語“人生沒有彩排，每天都是現場直播”結尾，同時啟發學生說：“地球與我們的人生一樣只有一次，因此我們是不是應該用我們的行為來保護我們的地球呢？”學生深深地點頭表示贊同。

任務驅動的教學形式改變品德與社會傳統單向授課的形式。教師通過設置任務，調動了學生主動參與的積極性。學生通過自主探究習得了所學知識并將知識內化成自己的東西表達出來，鍛煉了學習的能力。同時在主題探究的過程中，學生作為發現者，見證了地球所受的破壞，推動其樹立環保的憂患意識。

四、組織辯論，學會判斷

所謂真理越辯越明，在品德與社會的課堂組織辯論，有助于學生在爭辯中觸動情感，汲取營養，鍛煉認知能力與道德判斷的能力，樹立正確的道德觀[2]。

例如，在學習《與誠信“簽約”》一課中，為了讓學生明白“善意的謊言并不違背誠實的道德”背后的道理，我為學生舉辦了一場以“善意的謊言是不是誠信”為主題的辯論賽，并指導學生搜集從論點到論據的相關資料，從而豐富學生的知識面，活躍學生的思維。經過充分準備，雙方展開了一場別開生面，思路清晰，論據廣泛的辯論。反方從謊言的定義入手提出：“康熙字典的釋義，善意的謊言就是不實事求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。《公民道德建設實施綱要》中提出誠信就是求‘真’，就是追求正義。古人說‘真者’，精誠之至也。不精不誠，不能動人。所以我方認為不真實的善意的謊言也是不誠信的。”而正方從謊言的作用和范圍加以反駁：“謊言本是以欺騙為手段獲得利于自身的條件，只有惡意的謊言才是出于欺騙，請反方不要把‘謊言’概念的外延縮小。而善意的謊言出發點和結果都是善意的，都是為了維護非利己的情感，因此善意的謊言不違背道德標準，是誠信的。”在你一言我一語中，辯題中的道理越發明晰，學生最終得出統一的尺度標準。

一成不變的講解常常會使學生感到乏味和無趣，從而喪失聽課的興趣，降低課堂教學質量。因此適時地改變教學形式，引入辯論為課堂注入鮮活的血液，也為學生提供了交流思想的平臺，使學生在辯論中樹立正確的道德標準。

結 語

在實施情感教育的過程中，教師應根據學生的心理發展水平、認知能力和年齡等變化選擇合適的教學策略，深入學生的情感世界，發揮教師的引導作用，以情指行，使學生將思想品德的學習滲透到生活的方方面面，從而真正撥弄好學生的心靈之弦，使其奏出至善至美的精神樂章。

[參考文獻]

[1]吳端華.思品教學呼喚對生活的回歸[J].教育科研論壇,2010,(5):15-16.

[2]于水清.談研究性學習和課本的有效結合[J].現代教育,2014,(04):53-54.