指向語文核心素養(yǎng)的古詩詞教學(xué)策略

吳艷

【摘要】作為中華文化孕育出來的古詩詞，和中華文化有著極為深厚的文化淵源。古詩詞教學(xué)應(yīng)關(guān)注審美特征，而語文核心素養(yǎng)觀照下的古詩詞的審美教學(xué)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的“審美鑒賞”與“文化傳承”。我們通過誦讀經(jīng)典名句，感受古詩詞音律美；借助語言媒介，再現(xiàn)古詩詞的形象美；關(guān)注經(jīng)典形象，領(lǐng)悟古詩詞的意象美；揣摩精妙用詞，感受古詩詞的形式美，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；音律；形象；意象；形式

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小學(xué)生的語文素養(yǎng)有一般素養(yǎng)和核心素養(yǎng)之分。語文的核心素養(yǎng)，指的是促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的必備品格和關(guān)鍵能力。包含“語言構(gòu)建與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面的語文核心素養(yǎng)。其目標(biāo)之一就是通過對(duì)學(xué)生的審美教育，提高學(xué)生鑒賞審美能力，傳承與理解中國文化。

一、誦讀經(jīng)典名句，感受古詩詞的音律美

古詩詞是以音律之美，來聲情并茂地表現(xiàn)詩詞所蘊(yùn)含的意韻，也就是它左右著詩詞的情味。詩詞講究含蓄，用簡短的文字來表現(xiàn)極豐富的生活內(nèi)容和思想情感。古詩詞的教學(xué)，要讓學(xué)生來感受這種音律之美，要在津津有味的誦讀中，去引導(dǎo)學(xué)生去觸摸、去咀嚼，培養(yǎng)語感，品味體驗(yàn)，從而去感受詩詞的魅力。

古詩詞的誦讀，要理解意蘊(yùn)，找準(zhǔn)意味，吟出興味。《憶江南》的教學(xué)，是學(xué)生了解創(chuàng)作背景來初讀，以讀求義，整體感知。學(xué)生讀準(zhǔn)字音，做到字字落實(shí)，讀清楚節(jié)奏。再讀是在初步整體感知詩意后的讀，要求舉象悟義，從景悟情。指名學(xué)生緊扣 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”來想象讀，在理解意境的基礎(chǔ)上誦讀。只有在誦讀中，使人真切感受到詩詞的音律美。

二、借助語言媒介，再現(xiàn)古詩詞的形象美

古詩都是通過塑造美的形象來展示生活的美、人物的美、自然的美。這些融合了詩人情感的美好形象就是古詩詞特有的形象美。古詩詞教學(xué)中，還原并感受文字所描繪的美好形象是審美鑒賞的基礎(chǔ)。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“畫面還原法”或“古詩素描法”展開想象，把詩句變成生動(dòng)形象的畫面，將無形的詩化成有形的畫，再透過外在的語言美，去領(lǐng)會(huì)詩詞內(nèi)在的畫面美和情感美，從而感受生活之美。張志和筆下的《漁歌子》是詩情畫意：雨中青山、空中白鷺、兩岸桃花、水中漁舟、青笠綠蓑……整首詞合起來宛如一幅清新靈動(dòng)的山水畫。其中對(duì)景物色彩的描繪有山之“青”，鷺之“白”，桃花之“紅”，箬笠之“青”，蓑衣之“綠”等。這些絢麗的景物，不就是一幅“麗而不艷，疏而不空”的寫意山水畫嗎？

我先引導(dǎo)學(xué)生聽教師配樂朗讀，展開想象，你看到了哪些景物？在學(xué)生交流中，再借助課件展現(xiàn)詩詞所描繪的美景，用生動(dòng)形象的畫面印證學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的情感。我設(shè)計(jì)了語言訓(xùn)練：把看到的畫面寫下來。引導(dǎo)學(xué)生再將畫面還原為語言文字，深化了學(xué)生的理解。既加深了學(xué)生對(duì)詩詞的理解，又強(qiáng)化了學(xué)生的語言表達(dá)訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生詩詞的審美能力。

三、關(guān)注經(jīng)典形象，領(lǐng)悟古詩詞的意象美

“意象”是古詩詞的一個(gè)重要的范疇。作品中所寫的“景”，所詠之 “物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”。教師要根據(jù)古詩詞的文體特征，充分挖掘詩詞中的經(jīng)典形象，引導(dǎo)學(xué)生了解詩人創(chuàng)作背景，盡情地感知、領(lǐng)悟與欣賞美的意象，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高鑒賞美的能力，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解。

意象是一種感性的形象，需要教師根據(jù)文體的特點(diǎn)，去挖掘詩中經(jīng)典形象。教師要防止支離破碎的講解，而是興味盎然地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩詞意象美。詩詞有許多經(jīng)典的意象：“柳”“留”二字諧音，暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比洌憩F(xiàn)了柳永對(duì)戀人的懷念；“冰雪”代表著心志忠貞、品格高尚。 “洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”表現(xiàn)詩人的高風(fēng)亮節(jié)。“望月思親”引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。

《絕句》中的“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠(yuǎn)眺，看見了西嶺雪山。從“窗”與“雪”間的一個(gè)“含”字，表現(xiàn)了積雪初融之際早春一片生機(jī)。末句寫出詩人當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。江船本來是常見的，但“萬里船”卻意味深長，來自東吳的船象征著戰(zhàn)亂平息交通恢復(fù)，詩人看到這船只，怎能不喜上心頭呢？詩中“船”的意象，體現(xiàn)了詩人“思鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)”的情感。

四、揣摩精妙用詞，感受古詩詞的形式美

古詩詞的形式美主要表現(xiàn)為形式建筑美，即詩節(jié)的勻稱和句式的整齊。《絕句》一詩通篇運(yùn)用了對(duì)偶的手法，對(duì)仗極為工整。學(xué)生在反復(fù)吟誦中，找到了對(duì)偶的這一言語表現(xiàn)的形式，體會(huì)詩詞的節(jié)奏美與對(duì)仗形式美。

古詩詞的形式美還體現(xiàn)在思路和結(jié)構(gòu)美，即詩詞的構(gòu)思很有講究的。如王安石的《泊船瓜洲》中的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”巧妙與精準(zhǔn)。我讓學(xué)生通過讀詩句，看畫面，去感悟“綠”的內(nèi)涵。王安石從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。這個(gè)“綠”字是一個(gè)表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動(dòng)用法的動(dòng)詞，有色彩感和動(dòng)態(tài)感，春風(fēng)到后江南水鄉(xiāng)的變化，一派生機(jī)，欣欣向榮，給人以視覺上強(qiáng)烈的形象美。

總之，我們用敏銳的語感體悟古詩詞獨(dú)特的言語表達(dá)形式，挖掘特別的、經(jīng)典的、值得鑒賞的語言文字現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，喚醒一個(gè)個(gè)詩的靈魂。讓學(xué)生在詩詞品鑒文化中得到滋養(yǎng)，綻放最動(dòng)人的音韻，展開用生命書寫的永不褪色的詩詞畫卷。

參考文獻(xiàn)

[1]張德嫻 .對(duì)小學(xué)古詩文吟誦的幾點(diǎn)思考[J].語文教學(xué)通訊，2017（5D）.

[2]顧春雨.例談核心素養(yǎng)觀照下的古詩審美教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2017（4C）.

（編輯：郭恒）