論唐代對女性“以胖為美”審美觀形成的成因

摘 要：縱觀中國歷代王朝，唐朝是封建社會處于鼎盛時(shí)期的代表，其審美觀在整個(gè)封建時(shí)代都獨(dú)樹一幟，本文探究了唐代是在怎樣的時(shí)代背景下形成對女性與其他朝代不同的審美觀。女性地位得到提升，以及唐代經(jīng)濟(jì)、政治、文化如何影響這一時(shí)期對女性“以胖為美”的審美觀。

關(guān)鍵詞：唐代；女性；審美觀

一、唐代各民族大融合的時(shí)代背景

唐朝處于封建社會的鼎盛時(shí)期，是絲綢之路發(fā)展的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)的唐朝中心城市是人們熟知的長安城，也就是現(xiàn)今的西安，是東方絲綢之路的起點(diǎn)，被稱作世界四大文明古都。絲綢之路的發(fā)展促進(jìn)了唐代各民族的大融合，這一時(shí)期，以胡人居多，而李唐皇族具有這樣的血統(tǒng)影響了整個(gè)朝代。這里的胡人所指的就是曾經(jīng)秦朝一統(tǒng)六國時(shí)期的匈奴人，后又被稱作胡人，他們長期與北方游牧民族大雜居的生活，性格剛烈又擅長運(yùn)動，對女性主張以健康為美的審美追求，并不主張以瘦為美，因而唐朝女性體態(tài)多為健碩。

歷史圖冊《虢國夫人游春圖》有記載，這幅作品是唐代畫家張宣所創(chuàng)作，描繪了唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姐虢國夫人及其女眷盛裝出游行進(jìn)中的場面，畫面中人馬的疏密安排合理，虢國夫人被安排在最中間與秦國夫人并肩而行，二個(gè)人之間好像在交談著什么，從這里可以看出唐代女子的出行工具一改以往的轎子，而是同男性一樣用馬做為交通工具。胡人的血統(tǒng)使唐代女子性格不拘小節(jié)，將騎馬作為唐代女子日常休閑活動之一，這是其他朝代不曾出現(xiàn)的。除此之外，還學(xué)習(xí)茶道、畫藝、舞蹈、馬球、游獵等休閑活動。在多民族的社會背景下，女性的日常休閑活動不再局限于琴棋書畫。戶外運(yùn)動使女性體態(tài)上發(fā)生了很大的變化，形成了“以胖為美的審美追求。

二、佛教文化的普及對女性影響

西域文化的轉(zhuǎn)播為人們帶了佛教宗教思想，佛教文化在唐朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期。武則天登基以后，作為歷史上第一位女皇帝，為了得到百姓和眾臣的肯定，在唐朝大肆宣傳佛教思想，以鞏固皇權(quán)達(dá)到自己的政治目的。因此朝廷上下不惜花重金修建寺廟祠堂安納僧侶，促進(jìn)了佛教的開展，并且修建了許多女皇形象的雕像，武則天以此來捍衛(wèi)自己在群臣百姓中的高大形象，借以鞏固皇權(quán)地位。此時(shí)的唐朝已被佛教思想籠罩著，百姓對佛教狂熱崇拜，一改從前對百姓思想上的禁錮，佛形象在百姓心中根深蒂固，從洛陽龍門石窟和敦煌莫高窟大體可以看出，這一時(shí)期佛形象有所改變，不再是不茍言笑而是嘴角上揚(yáng)，體態(tài)豐肥，大耳墜，面部飽滿肥碩，佛像頭部偏大，身體微短，身材比例勻稱，體態(tài)舒展具有很強(qiáng)的動態(tài)感，這一佛形象同當(dāng)時(shí)唐朝對女性形象的審美標(biāo)準(zhǔn)吻合?！耙耘譃槊馈背蔀榱诉@一時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。從佛形象中袒露的胸肌以及衣料質(zhì)感柔和又輕薄流暢可以發(fā)現(xiàn)，這與唐代女性的穿著上一致，不再保守而是開放。低胸裝和透視裝在當(dāng)時(shí)廣泛流行?？梢姺鸾涛幕o這一時(shí)期的女性帶來了很大的影響。同時(shí)佛教文化中宣揚(yáng)的眾生平等也使女性地位得到了很大提高，思想上更為開放和包容，女性形體上較與其他朝代發(fā)生了很大的改變，注重身體的流線型和體態(tài)的豐滿，身材標(biāo)準(zhǔn)勻稱，不再是弱不禁風(fēng)的嬌小女子形象。后人常以“胖”來形容唐代女子，倒不如說唐代女子更為健康，是一個(gè)王朝發(fā)展到鼎盛時(shí)期的象征。

三、唐代女性社會地位

唐代是一個(gè)開明的時(shí)代，女性地位得到了提高，具體表現(xiàn)在女性可以參與政事，達(dá)到高峰時(shí)期是女皇武則天時(shí)期。武則天在登基之前被唐太宗封為才人，是一位非常有能力又足智多謀的女性。由此可以看出女性在唐朝時(shí)期的地位，不再是“女子無才便是德”的思想，而是德才兼?zhèn)?。女性的社會地位改變是一個(gè)王朝進(jìn)步的標(biāo)志。女性王朝天下，使女子普遍有接受教育的權(quán)利，學(xué)習(xí)文化知識后，在多種文化的熏陶下，女子對美學(xué)有了自我審美追求，主張思想解錮。與其他時(shí)代相比，唐代可以與男子一同參政議政、一起體育運(yùn)動，男女之間可以自由接觸交往，不拘小節(jié)，甚至女子可以公開追求男性。 唐代詩詞歌賦，繪畫雕塑等作品中常表現(xiàn)對女性的歌頌，這也體現(xiàn)了女性在男性心中是受到尊重的。女子從不會為自己身材感到困擾，這種自信美是其他朝代所不具備的。這類似西方母系社會對女性生殖能力的崇拜，“以胖為美”是一個(gè)朝代對女性的尊重與欣賞。

四、唐代經(jīng)濟(jì)對女性的影響

唐代交通便利，地理位置占優(yōu)勢，長安城上至渭河沿岸，下至秦嶺北麓，主要集中在運(yùn)河沿岸和長江中下游以南的地區(qū)，大運(yùn)河的開通帶來沿岸交通的便利，農(nóng)業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。從當(dāng)時(shí)的地理位置來看，可分為海上絲綢之路和陸路絲綢之路。便利的地理位置也使唐代成為歷史上最為輝煌的王朝。由于經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，這一時(shí)期的唐朝，百姓安居樂業(yè)，國富民安。沒有了生活上的壓力，與其他王朝不同，唐代婦女家庭幸福，生活富裕，對生活品質(zhì)上也有了更高的追求，又處于一個(gè)和平無戰(zhàn)亂的時(shí)代，這使女性身體和心靈都得到了解放。從當(dāng)時(shí)流行絲綢服飾，薄、輕、透，又是絲綢的特點(diǎn)來看，服飾上一改從前的保守，女性在著裝上更為自由開放，身體上沒有了束縛。唐代女性豐腴的身材特點(diǎn)也是這一朝代國強(qiáng)民富的象征。

由于唐朝具有較為開放的思想，中央一改以往的商業(yè)政策，摒棄了陳舊的思想，引導(dǎo)人們提高創(chuàng)新意識，使這一時(shí)期出現(xiàn)的花釉瓷、唐三彩、釉下彩繪瓷器等得到空前發(fā)展。唐朝商業(yè)繁榮，成為國際化的大都市。從現(xiàn)金出土的唐三彩陶俑可以看出當(dāng)時(shí)女性的體態(tài)豐滿，臉部圓潤，面部紅潤，對女性“以胖為美”的審美觀已經(jīng)形成。陶俑中駱駝的出現(xiàn)寓意著西域文化向大唐的流入，也證實(shí)了各民族大融合使我國成為了世界文化交流的中心。繁華的都市里不僅可以看見唐朝人還有來自世界各地的外國人。這種開放型的國家政策使人們接受到外來文化的轉(zhuǎn)播，同時(shí)也讓女性得到了尊重?？v觀歷史，唐朝是唯一一個(gè)對女性尊重，并與其他王朝不同的是唐朝對女性的審美，不再是瘦弱嬌小。裹小腳在唐朝也是不盛行的?？梢姡瞥瘜ε詫徝烙^的改變，與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是分不開的。

結(jié)論：

綜上所述，唐代對女性的審美觀受到了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和時(shí)代背景的影響。唐代女性豐腴的身材是這一朝代國富民強(qiáng)的象征。以健康為美的審美觀，不僅受到唐朝人的認(rèn)同，也符合了當(dāng)今時(shí)代對女性的審美觀。可見，唐朝不僅國力強(qiáng)盛，女性以豐滿、肥碩、艷麗、為審美標(biāo)準(zhǔn)，并且女性身上散發(fā)著自信的魅力。唐代審美引領(lǐng)著時(shí)尚在中國的歷史上走在前沿，非常值得后人考究與學(xué)習(xí)。

作者簡介

張書瑞（1994.4），遼寧沈陽人，單位：沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院17級研究生，美術(shù)學(xué)專業(yè)。

（作者單位：沈陽師范大學(xué)）