“一帶一路”視域下構建人類命運共同體的思考

石明星

早在兩漢時期，中國以洛陽、長安為起點，開創了絲綢之路，是連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業貿易路線，有陸地和海上兩種運輸方式，其實現了亞歐大陸經濟的整合。2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講時提出，要共同建設“絲綢之路經濟帶”，“一帶一路”是構建人類命運共同體的中國方案。經過四年多的實踐和探索，“一帶一路”取得了明顯成效。2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中再次強調要堅持推動構建人類命運共同體。

一、構建人類命運共同體何以可能

（一）馬克思主義唯物史觀對人類歷史發展規律的總結

唯物史觀認為，人類歷史的發展是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但其發展是有規律可循的。在人類歷史發展問題上，馬克思認為人類歷史發展有兩條道路：一是就人的發展的客觀規律而言，人的發展道路上，要歷經“人的依賴關系”“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”“自由個性”三個基本的歷史階段。二是就人類社會發展的客觀規律而言，在社會的發展道路上，要歷經“原始的共同體”“虛幻的共同體”和“真正的共同體”三個基本的歷史階段，人類社會發展的客觀規律是從“原始的共同體”到“虛幻的共同體”再到“真正的共同體”。

人的發展的三個階段與社會發展的三個階段緊密相連，前后呼應，即人的發展的三個階段中不同的生存狀況正是人類社會發展三個基本歷史階段的反映。在馬克思看來，人的發展的第三個階段即“自由個性”即以消滅私有制和階級對立的“自由人的聯合體”才是“真正的共同體”。

現階段在習近平總書記帶領下進行的“一帶一路”建設所構建的人類命運共同體遵循了人類歷史發展的客觀規律。人類命運共同體由前提條件是階級和國家的存在，出發點和最終目的都是獲得私自利益的“虛幻的共同體”，向以消滅私有制和階級對立的“自由人的聯合體”的“真正的共同體”的過渡階段。人類命運共同體是以利益共同體為基礎，實際上是構建利益共同體，是人類歷史發展必不可少的重要一環。

（二）經濟全球化的客觀要求

當今世界的主題是和平與發展，一國的發展不僅是本國的事情，更是整個世界運行中必不可少的一環。經濟的全球化把整個世界融為一個整體，“一帶一路”倡議是經濟全球化的中國方案，所要構筑的人類命運共同體是經濟全球化即“一帶一路”倡議的必然歸宿。

人有多方面的利益，其中經濟利益是人的所有利益的核心，我國所進行的“一帶一路”建設實際上就是要建立利益共同體，這個利益共同體是經濟全球化的客觀要求。歐盟、東盟、北約組織、世貿組織、跨太平洋合作組織、聯合國等都是在經濟全球化背景下國家之間基于共同的利益所結成的利益共同體。實踐證明，這些利益共同體在經濟全球化中占有舉足輕重的地位，發揮了非常重要的作用。

經濟的全球化使我國搭上了世界經濟飛速發展的快車。與此同時，也不能忽視經濟全球化所帶來的各種挑戰與危機，如社會矛盾、金融危機。我國目前所進行的“一帶一路”建設，實際上就是在利益共同體的基礎上構建人類命運共同體，只有構建人類命運共同體，才能使經濟全球化的弊端化解甚至消除。

（三）中國共產黨人的實踐總結

人類命運共同體思想是以習近平同志為核心的黨中央，在馬克思共同體思想的基礎上作出的偉大戰略構想，把馬克思共同體思想與當代中國實際相結合，“一帶一路”建設就是這一思想的具體運用與實踐，體現了人類歷史發展的客觀必然性。

馬克思認為，“真正的共同體”是把私有制和階級對立消滅作為前提條件的“自由人的聯合體”。我們現階段進行的“一帶一路”建設所構建的人類命運共同體還不是“真正意義上的共同體”，只是馬克思“自由人聯合體”的初級階段，是建構在利益共同體基礎上的一種命運共同體。

習近平總書記認為，構建人類命運共同體總結起來是要做到五個堅持：一是堅持對話協商，二是堅持共建共享，三是堅持合作共贏，四是堅持交流互鑒，五是堅持綠色低碳。中國共產黨的歷史是一部勇于探索、不屈不撓的奮斗史，在進行“一帶一路”的建設中，要堅持黨中央的大政方針，并及時總結經驗教訓，為構建人類命運共同體積累實踐經驗，貢獻中國智慧。

二、構建人類命運共同體的意義

（一）構建人類命運共同體是實現中國夢的必由之路

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國人民的夢想和世界各國人民的夢想息息相通，實現中國夢離不開和平的國際環境和穩定的國際秩序?！睒嫿ㄈ祟惷\共同體是實現中國夢的必由之路。

中國夢是實現國家富強、民族振興和人民幸福的夢想，國家的富強離不開同世界各國的經貿往來。我們切記閉關鎖國就會落后挨打的教訓，積極融入世界經濟，主動開展同各國的交流與合作，“一帶一路”“亞投行”等都是我們積極外交的表現。世界經濟的發展離不開中國經濟的發展，中國經濟的發展是世界經濟發展的重要組成部分。自立于世界民族之林的民族振興夢想離不開與各國的交流與合作，在“一帶一路”的建設過程中，不僅要善于傳播發揚中華優秀的傳統文化，實施“走出去”戰略，也要吸收各國文化的精華，博采眾長、“師夷長技”，實現優秀精華“引進來”戰略。人民幸福的夢想關系到每一個人的切身利益，構建人類命運共同體使我們站在世界的舞臺上，擁有更多自由選擇自己的發展方式和存在方式的機會，有利于實現人的自由全面發展。

（二）構建人類命運共同體是中國共產黨的歷史使命

黨是中國特色社會主義事業的核心，中國的問題關鍵在黨。黨的十九大報告指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出更新的更大的貢獻作為自己的使命。”

中國人民在中國共產黨的堅強領導下，實現了從站起來、富起來到強起來的巨大轉變，人民生活水平有了顯著提高，社會生產生活方式發生了日新月異的變化。構建人類命運共同體體現了中國共產黨堅定的道路自信，中國道路以馬克思主義為理論基礎，堅持馬克思主義的根本價值取向，進行中國特色社會主義的偉大實踐。構建人類命運共同體體現了中國共產黨的責任擔當，中國作為占世界人口四分之一的大國，雖然面臨人口多、底子薄、現代化起步晚等問題，但中國作為發展中大國，勇于承擔自己的國際責任，并為構建人類命運共同體進行持續不斷的努力。構建人類命運共同體是以馬克思主義作為指導思想的中國共產黨的歷史使命。

（三）構建人類命運共同體有利于維護世界和平，促進共同發展

各個國家的繁榮穩定、和平發展離不開良好的國內外環境。構建人類命運共同體，有利于人類大家庭的和諧團結，一榮俱榮，一損俱損，更好地維護世界和平，促進共同發展。

人類命運共同體的構建使世界各國心往一處想，勁往一處使，各國都堅定地維護國際秩序、貢獻全球發展的智慧與力量，努力建設和平的世界?！耙粠б宦贰苯ㄔO作為構建人類命運共同體的中國方案，增強了區域發展的協調性，使資金、技術、信息、勞動力等生產要素實現最優化的配置；“一帶一路”建設作為構建人類命運共同體的中國方案，有利于化解社會矛盾和危機。我國南宋著名思想家朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！狈e極的“走出去”和“引進來”有利于化解甚至消除社會矛盾和危機。

中國不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持走新時代中國特色社會主義道路，為人類命運共同體的構建貢獻中國智慧和力量，為實現物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的共產主義社會不懈奮斗。

三、“一帶一路”是踐行構建人類命運共同體的積極探索

（一）加強不同國家的溝通與合作，實現合作共贏和發展共享

“一帶一路”建設構筑的人類命運共同體，實現了不同國家和地區從共同利益的視角出發審視自身的發展，實現更好的溝通與合作，促使整個世界持久和平。

建立合作共贏的有效機制，實現世界的共同繁榮。經濟全球化使整個世界經濟實現了一體化，但是世界經濟的運行規則主要由西方發達國家基于自身利益制定，這些規則于發達國家有利，但是不利于發展中國家的發展，甚至加深落后國家的邊緣化。這種發展的不平等是以犧牲部分國家的發展獲得自身的發展，在短期內可能會獲得一定的利益，但從長遠看，不僅不能實現國家的可持續發展，最終還會成為制約經濟發展的桎梏。

發展成果共享才能實現經濟的可持續發展，并為經濟發展注入源源不斷的活力，從而實現世界的開放包容。“一帶一路”所要實現的就是共同發展與成果共享，其成果必將為構建人類命運共同體創造堅實的物質條件。

（二）促使文化交流融合，地方特色文化逐漸成為世界性文化

不同的文化之間會有交鋒和沖突，但交流和融合是主要的方面，精神和文化是構建人類命運共同體的最深厚的基礎。

不同地區有不同地區的文化，在進行“一帶一路”建設的過程中不僅要傳播我們的核心價值觀，也需要了解沿線國家的民族文化，從而實現文化的交流與融合，實現文化的“百花齊放、百家爭鳴”，把民族的、科學的、大眾的文化發展為世界性文化?！耙粠б宦贰苯ㄔO在實現沿線國家文化交流融合上具有重要意義：一方面，“一帶一路”建設促進了沿線不同國家之間的交流與合作，增進了文化認同感和心理認同感，有利于文化的融合，使地方特色文化得到更好的傳播和發展，地方特色文化逐漸成為世界性文化，豐富世界文化寶庫；另一方面，文化的交流與融合更能增進“一帶一路”沿線國家的文化和心理認同感，有利于“一帶一路”建設的順利進行，并取得預期效果。

人類命運共同體的構建不能只停留在物質層面，如果只依靠物質因素，人類命運共同體的構建就像無源之水、無本之木。物質文明能夠為精神文明提供物質基礎，精神文明可以保證物質文明的前進方向，并提供智力上的支持和精神上的動力，要堅持物質文明和精神文明協調發展，物質和精神兩手都要抓。

（三）擴大人們的互動交往，有利于人的全面發展

在《德意志意識形態》中，馬克思指出：“生產本身是以個人之間的彼此之間的交往為前提的?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO使交通更加便利，擴大了與沿線各國的交往，有利于實現資金、技術、信息、勞動力等生產要素的合理配置，有利于生產力的發展，為構筑人類命運共同體奠定了堅實的物質基礎。

馬克思認為在“真正的共同體”即“自由人的聯合體”中，人是具有“自由個性”的人，他所描述的共產主義社會中的人是實現了自由全面發展的人。共產主義社會對馬克思而言，正如其在《德意志意識形態》中所描述的：“我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者?！薄耙粠б宦贰苯ㄔO是構筑人類命運共同體的中國方案，隨著交通的便利，人們交往的擴大，個人已經超越了“地域性”，成為“世界歷史性”的了，實際上給人們提供了生活的更多可能性，有利于人的全面發展。

人類命運共同體的構建，與每一個人息息相關。要站在人類命運的視角來審視我們自己的存在與發展方式，最終實現物質財富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個人自由全面發展的共產主義社會。