小學階段培養文化自信的原則與路徑

饒苡

摘 要 文化是一個國家、一個民族的靈魂。在小學階段培養學生產生文化認同、文化自覺與文化自信，可以從根本層面激發學生的愛國意識與民族情懷。在中國走向民族復興的關鍵時期，可采用借助內容主題的課堂講授，喚醒學生最本質的文化自信、民族自豪意識；借助自然教學實踐、愛國主義教學實踐，利用體認與感知，激發學生的文化自信源頭；基于學生的思維模式與認知層次，推動學生進行文化自信的抒發表達，構建文化認同、文化自覺、文化自信的網絡等策略，可推進“文化自信”在基礎教育階段的持續建構。

關鍵詞 文化自信 小學教育 思想道德教育

習近平總書記在中共十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強，沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復興。[1]”文化自信，顧名思義，是指從探索當代文化、深挖文化價值、創新時代文化的過程中獲得的文化自覺與文化自豪。文化自信不僅僅是實現中國夢的必要條件，更是我國實現大國崛起，推進文化自覺、民族認同的重要力量。2001年《基礎教育課程改革綱要》（試行）中對中小學生提出“具有愛國主義、集體主義精神、熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族的優秀傳統和革命傳統……成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人”[2]的要求。從教育影響層面分析，文化自信正是對《基礎教育課程改革綱要》要求的一種現代回應，是對新時代中小學生價值觀念的評估標尺。

在小學階段的教學過程中，融入文化自信相關內容的教學，能夠起到在小學生群體中構筑文化自信意識，推進其對中國國家概念與民族命運的整體認知，推進學生對中華民族產生本質的文化認同感受等重要作用，是思想價值教育不可錯過的重要一課。

一、理論建構與教育實踐相統一：借助內容主題的課堂講授，喚醒學生最本質的文化自信、民族自豪意識

夸美紐斯曾以“感覺論”對學生學習的特征和規律進行探討。他認為，人對知識的熟悉和了解是感覺—理解—記憶—練習的過程，特別是面對年齡較小、對事物抽象認識能力發展不足的小學生時，格外需要加強理論與實際之間的關聯性，從感性層面引發學生的理性思考。有必要讓學生了解“文化自信”的本質內涵，了解中華傳統文化、民族文化經久不衰的根源，了解中華大氣磅礴、紛繁復雜的五千年歷史，但更有必要從具象層面引導學生通過自我體驗、自我感受，自覺產生文化自信的感性認識。

人教版三年級《語文》下冊的《一面五星紅旗》一課就提供了教師展開課堂引導實踐的機會?！兑幻嫖逍羌t旗》講述了一名中國留學生拒絕用五星紅旗交換面包，最終獲得外國人尊重的故事。該篇課文有著很強的情感感染力，在教學過程中，很多學生都被文章中留學生愛護國旗的行為打動。教師可以憑借學生感動的契機，更深層次地激發學生對國家的認同感與自豪感。教師可以通過提問“為什么文中的‘我寧愿用大衣換面包，也不愿意用五星紅旗交換呢？”“為什么文中的面包店老板看見‘我愛護、珍視五星紅旗后，會主動愿意替‘我支付醫療費呢？”通過延伸提問，引導學生自由思考得出“愛護五星紅旗，就是愛護民族尊嚴”“民族尊嚴和國家象征不是金錢可以衡量和交換的”“只有自尊自愛、自強自信，才能獲得他人尊重”這些結論，學生通過自我思考、自我感受得出的結論更具有完整性，也更有說服力和影響力。

人教版四年級《語文》下冊中的《黃繼光》一課，是多年來中小學愛國主義教育的經典篇章，黃繼光舍身成仁的故事是許多人的精神力量源泉。但隨著網絡輿情的變化，在教授該課時，不少教師面臨一些新問題和新挑戰。這種挑戰，首先是學生在閱讀網上的不實輿論后對黃繼光的故事產生的疑問與否定，教師不應該回避這一問題，也不應該打壓學生的積極性，而是應該站在平等角度，用擺事實、說道理、做總結等方法，打消學生對《黃繼光》真實性的懷疑，重構學生對這些革命先烈的尊崇與敬意；其次在闡發介紹《黃繼光》一類文章時，也可以讓學生談一談對革命先烈的認識、談談自己心中的民族英雄形象，教師可以適當收集學生對理想、人生的態度看法，試圖從與學生的一問一答中構成交流。對學生流露出的拜金主義情緒、虛無主義情緒及時地加以糾正，但也應當注意采取潛移默化、循序漸進的教學手段，以免學生產生反感情緒，導致不能完成文化自覺、民族文化自信的教學目的。

二、培養目標與培養環境相統一：借助自然教學實踐、愛國主義教學實踐，利用體認與感知，激發學生的文化自信源頭

教師要充分考慮教學目標和培養的差異性，在尊重客觀事實的同時考慮到學生的心理發育特點，從科學的角度引導學生產生正確的文化自信力和國家認同感。教師在教學過程中應當始終保持敏銳的觀察力，將教學目標與文化自信的價值觀念巧妙融合，以激發學生的文化認同感。在不同的教學地點，學生往往也會受到相應教學環境的影響，產生一些不同的思考。過去一些年來，我國部分地區學校定期開展愛國主義教學實踐活動、自然教學活動，這些活動就成為教師開展文化自信教育的重要契機。

以愛國主義教育為例，學生通過組織進入愛國主義教學基地，在引導員的講授下觀看各類歷史紀念物，了解革命先輩的革命歷程，通過實物參觀和英雄事跡的講解，大部分學生都會獲得精神層面的提升，在紀念館、烈士陵園等地，學生會快速地從體認角度獲得愛國主義教育。在這一階段，教師可以從當地歷史、愛國主義教育基地的特色、學生集體閱讀過的材料生發，進一步喚起學生的自豪感，讓學生切實感受如今美好生活來之不易。也可以通過觀看升國旗、合唱國歌、國旗下講話等教學手段，進一步提高學生的愛國、愛家情懷。在教學過程中，教師應當作為引導者，將學生作為教學主體，根據學生的情感變化作出教學內容規劃。在整個愛國主義教育過后，教師還可以通過布置游記作業、班級愛國主題講話等統合學生的愛國主義教育認識，也可以通過主持主題班會活動，使學生明確感受到時代責任，從具體層面豐富學生的愛國認知。

三、價值認同與思考創造相統一：基于學生的思維模式與認知層次，推動學生進行文化自信的抒發表達，構建文化認同、文化自覺、文化自信的網絡

小學教育階段，學生群體的文化自信構建應該落在實處，這種落實是從本質上認識中華民族文化，感受中華文化的魅力，從內在生發、激活學生的文化自覺意識。要達到這樣的教學目標，需要投入多方努力，其中最重要的是讓學生對現階段的文化有自己的認識和定位，避免人云亦云，讓學生開口說出自己的想法，推動學生進行文化探索和文化創新。在這一階段，教師和校園同樣是推動學生展開獨立思考的重要力量，教師應當充分承擔起引導學生、指引學生的責任，校園則應該提供足夠的彈性空間，提供充足的展示機會，挖掘學生的文化創新、文化自覺力。

首先教師借助課堂日常教學，發散學生的思維，引導學生思考民族文化與國家凝聚力的關系，讓學生從感性、理性兩方面體驗中國民族文化、中國地域文化的吸引力。人教版小學五年級《語文》下冊中有《草原》《絲綢之路》等篇章，教師可以充分利用教學資源，用視頻資料展示濃郁的地方風情，讓學生從情感上感知我國地域文化的特點，在此基礎上，學校和教師也可以充分激發學生的主觀積極性，推進學生進行獨立思考和自主創作，讓學生根據本地特點，進行本地風景拍攝、校園風景拍攝展覽等活動，也可以讓學生根據本市的歷史進程，查閱地方志，寫一寫本地的歷史文化，在自我探尋歷史、自我發現美景中感知中國文化的魅力所在。其次，可以搭建校園網絡平臺，長時間進行跨地域的校園交流活動，通過地理跨度較大地區之間的學生交流活動，學生會更為直觀地感受到不同地域的差異，從口音、飲食、服裝、節日等細節處得到對地理差異和民族差異的認識，多元完善學生的文化自覺建構。

文化自信的內涵豐富，既包含愛國主義教育，又包含著中華優秀文化的精神洗禮；既包含著對中國五千年輝煌歷史的憧憬，又包含著當下中國飛速發展的歷史辯證思考。文化自信是中國走向“大國崛起”，實現“中國夢”的重要精神動力，在基礎教育階段注重培養學生的文化自信力，將起到推進學生產生民族自豪感、推動學生產生時代使命意識的作用。

參考文獻

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28（01）.

[2] 呂立杰.國家課程設計過程研究[M].北京：教育科學出版社，2008.

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