淺淡新媒體動畫視角下皖西紅色文化的傳承與發展

何子鳳 皖西學院 藝術學院 安徽六安 237000

1、新媒體動畫與皖西紅色文化的傳播現狀

1.1 新媒體動畫概述

所謂新媒體動畫是指依托數字技術，以手機、電腦、網絡等多種新形式、新載體為傳播途徑的動畫。相較于傳統動畫的單一性傳播，新媒體動畫完善了傳統媒體在互動性、延時性及時間和空間上傳播的局限性等方面的欠缺，進一步優化了受眾獲取信息的質量、效率，促進了受眾與信息的溝通交流，具有互動性、及時性、超時空傳播等特征。新媒體動畫通過視覺、聽覺、觸覺全方位立體呈現，讓受眾更直觀、生動地接受信息，并能主動參與其中，實現信息的超時空、互動式傳播。

1.2 皖西紅色文化的傳播現狀

筆者走訪了岳西大別山烈士林園、金寨革命烈士陵園、霍山革命紀念館、舒城新四軍皖西革命紀念館等革命旅游景點。這些革命旅游景點的文化傳播形式大致相同：肅穆的英烈雕塑，雄偉的革命紀念碑，陳列豐富革命事跡、革命英雄資料的紀念館。雖然各革命老區都有自己特色故事和革命內容，但究其整體布局、展列形式大同小異：景色幽靜，景區內的建筑、雕塑及展館內的文字介紹、圖片資料、泥塑場景再現和珍貴的革命遺物……展示形式多趨于平面化、靜態化。

各革命景區的內容都很豐富，但其呈現形式過于單一化，不夠生動，并缺乏與來往游客——受眾，之間的信息溝通與交流。當游客跟隨導游一起學習紅色文化、了解革命歷史和革命先烈事跡的過程中，若要兼顧聽懂導游所說、看全景區特別是紀念館的展示并做到適當的信息記錄，會發現節奏太快，很難在此過程中全面兼顧，來不及細細品味，信息體驗效果不佳。因此，這些紅色景區給游客的實際體驗不佳：聽與看的節奏難以一致，信息傳播不夠立體，傳播形式單一，互動不足。這些因素都會影響到紅色文化的魅力和傳播效力。

2.新媒體動畫技術與紅色文化傳播

新媒體動畫傳播的互動性、及時性以及超時空傳播的特性使其傳播的信息更具生命力，其數字化的傳播形式給受眾信息豐富、體驗新穎的感受。與傳統的信息傳播形式相比較而言，受眾能積極參與信息的傳播與互動，突破了傳統信息傳播的局限性、缺乏交互性及傳播單向性等問題。此外，從新媒體動畫的視覺語言上看，無論是其界面的視覺感染亦或是視覺內容所傳播的信息都具有很強的交互性、時尚性和便捷性，在受眾體驗、交流、及發布信息的速度等方面都更有優勢。因此新媒體動畫的出現促進了信息的生動性傳播、互動性交流和創新性發展。

介于新媒體動畫的上述諸種特性，以及弘揚新中國特色優良革命傳統的迫切需求，將新媒體動畫的傳播形式與皖西革命老區的紅色文化宣傳相結合，優化景區的展示方式，增強革命文化傳遞的互動性、促進受眾獲取信息的主動性和信息體驗的深刻性。在此基礎上，為深化紅色文化的傳承和發展，提出以下建議。

首先，各革命老區紀念館都有自己的特色歷史內容和文化內涵，針對紀念館內的特色、重點革命事跡，除了傳統的平面展示之外，可將具體革命事跡制成精簡的新媒體動畫短片，并以滾動播放的形式呈現，供來往的游客觀賞，學習革命精神。

這樣一方面能讓成年游客在學習紅色文化之際，有耳目一新的信息體驗。因為相較于常見的圖片配文字的傳統靜態展示，同樣內容以新媒體動畫的形式展示則更具活力和表現力，強化革命精神的感染力；另一方面，青少兒是學習紅色文化宣傳的重要對象，此階段也是思想、正確世界觀形成的關鍵時期，因此強化他們對紅色文化的認識、革命精神的理解尤為重要。因此，新媒體動畫的傳播形式能有效增強景區紅色文化對游客的感染力，進而深化其對中共優良革命傳統及精神的理解與認識。

其次，革命景區常見內容有紀念碑、紀念館內的英雄人物、革命遺物。為讓參觀的游客認識和了解革命歷史，皆配有大量的圖文。有時因圖片放置位置、空間及陳述內容的限制，會出現文字過多影響閱讀或文字過少導致認識不全面的情況。因此，游客在參觀時則會產生信息獲取不全面、審美疲勞感。

針對此種情況，為保證游客有效地獲取信息，可在適當位置添加二維碼。通過掃描二維碼進入公眾號或相關科普鏈接，可以了解更多生動、形象化的信息。在游客的自主操作、選擇下，進一步了解有關革命英烈的重要經歷、革命故事短片，甚至利用交互實現信息收藏、個人感受反饋等操作。這一信息的傳播形式一改傳統意義上游客作為信息接收者的被動地位，變身信息接收的主動者，甚至成為信息傳播的主導者。從而更深層次地激發受眾對紅色文化的興趣和情感，更切實的達到文化傳與承的目的。

3.小結

皖西革命老區有著深厚的紅色文化歷史。它講述的是馬克思主義中國化的文化精神結晶，傳承的是新中國的優良革命精髓，蘊含著深厚的歷史文化內涵。在當下信息快速傳播、發展的新媒體時代，皖西紅色文化的傳承應緊隨時代的步伐，利用新媒體技術，優化紅色文化傳播的形式，增強受眾接受信息的互動交流體驗，以強化紅色文化的傳播和傳承效力，讓優良的紅色革命精神更好、更廣地傳承與發展。