新時(shí)期中國(guó)外語(yǔ)學(xué)科知識(shí)體系重構(gòu)論

彭若木 成都學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 四川成都 610000

一、引言

外語(yǔ)學(xué)科在中國(guó)高校上個(gè)世紀(jì)五十年代“院校合并”之前便已較廣泛地在各個(gè)高校開設(shè)。除去跟政治相關(guān)的被迫的停頓以外，外語(yǔ)學(xué)科以其深厚的學(xué)生適應(yīng)度、較高的好奇度以及較為明顯的實(shí)用主義傾向而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)科生命力。英語(yǔ)，作為使用人數(shù)最多的通用語(yǔ)，可以被看做外語(yǔ)學(xué)科建設(shè)中的主力軍，其本身的發(fā)展抑或是凋零，折射出了外語(yǔ)學(xué)科的整體生態(tài)變化。在“一帶一路”倡議得到沿線諸多國(guó)家的鼎力支持，中國(guó)國(guó)際地位得到進(jìn)一步提升的宏大背景下，外語(yǔ)學(xué)科在國(guó)內(nèi)學(xué)科之林中的學(xué)術(shù)地位并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)，與此同時(shí)，其社會(huì)貢獻(xiàn)度愈發(fā)顯得低下，折射出的位序表明了社會(huì)對(duì)其產(chǎn)生的不滿。國(guó)家實(shí)力的提升，在外語(yǔ)學(xué)科領(lǐng)域理應(yīng)獲得更直接的表現(xiàn)和證明。但是，現(xiàn)實(shí)的情況卻并未讓人覺(jué)得輕松。外語(yǔ)學(xué)科的自身學(xué)術(shù)地位一旦崩潰，不但會(huì)給專業(yè)建設(shè)本身帶來(lái)毀滅性的打擊，從而也給國(guó)家的對(duì)外交際的走向帶來(lái)迷茫。國(guó)家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面發(fā)展到這個(gè)階段，也客觀上需要能夠體現(xiàn)其國(guó)家意志的學(xué)術(shù)構(gòu)建和話語(yǔ)累積。

二、產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因之多維度分析

造成目前這種情況的原因是多方面，也是摻雜了主觀和客觀兩種角度。本文歸納了三條維度的原因，現(xiàn)分別而述之。本文也擯棄了其他對(duì)于影響力小的原因的挖掘。

第一，天朝心態(tài)作祟。天朝心態(tài)，本來(lái)是近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)于極端民族主義者及其行為的一種戲謔式的調(diào)侃之詞。中國(guó)民眾的傳統(tǒng)心態(tài)中不乏愛(ài)國(guó)之情節(jié)，但是經(jīng)過(guò)若干有意無(wú)意的政治運(yùn)動(dòng)或者是思想解放，愛(ài)國(guó)情結(jié)被更加激進(jìn)的民族主義所替代。受此影響，外語(yǔ)學(xué)科沒(méi)有被主流社會(huì)賦予積極正面面對(duì)社會(huì)問(wèn)題的能力及期待。同時(shí)，被民族主義裹挾的民眾，也僅僅對(duì)于外語(yǔ)學(xué)科提出了工具層面的語(yǔ)言期許。久而久之，外語(yǔ)學(xué)科便逐漸地脫離了社會(huì)問(wèn)題，也就逐漸遠(yuǎn)離了社會(huì)賦權(quán)的中心。

第二，知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)成。通常來(lái)講，帝國(guó)主義體系下的諸多國(guó)家，伴隨著其殖民風(fēng)潮的推進(jìn)，其知識(shí)系統(tǒng)必然會(huì)融合進(jìn)關(guān)于其殖民地以及影響力所及之處的各類知識(shí)。 而誕生于對(duì)該種力量進(jìn)行反抗的民族國(guó)家，天生就更為關(guān)注與自己相關(guān)涉的自身型知識(shí)體系。外語(yǔ)學(xué)科在這一過(guò)程中，同樣在互動(dòng)過(guò)程中，發(fā)展出了較為具有中國(guó)特色的應(yīng)用知識(shí)構(gòu)型。知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)成的不均衡性，進(jìn)一步地夯實(shí)了外語(yǔ)學(xué)科逐漸遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)研究之中心地帶的事實(shí)。

第三，外語(yǔ)學(xué)科的歷史欠賬的延續(xù)。外語(yǔ)學(xué)科在“開風(fēng)氣之先”的民國(guó)時(shí)期，以舊學(xué)和“新學(xué)”交融為基礎(chǔ)，學(xué)科知識(shí)體系的構(gòu)建具備較強(qiáng)的學(xué)術(shù)氣息，然而就時(shí)代而言，依然無(wú)法擺脫急功近利的高度實(shí)用主義的特色。新中國(guó)建立之后，在若干次運(yùn)動(dòng)的影響下，外語(yǔ)學(xué)科知識(shí)體系被加入了過(guò)多的政治詞匯和政治表達(dá)，以中央精神的外宣傳話筒的形式出現(xiàn)。外語(yǔ)并不必然意味著深諳國(guó)際政治或者外交，在此領(lǐng)域的政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，地理學(xué)知識(shí)體系的欠缺也就在一定程度上為后來(lái)外交人員及未能時(shí)跟上時(shí)代要求的外交工作局面作出了注腳。

第四，當(dāng)下的較為欠缺的國(guó)際化的視野。所謂的國(guó)際化視野，是指的是在國(guó)際文化教育經(jīng)濟(jì)互動(dòng)活動(dòng)中，具有大局觀和整體性意識(shí)以及自我的明確定位。切莫貿(mào)然作出“以及推人”的行為，同時(shí)需要盡量地與自我心中的“天朝心態(tài)”作出有是、力地斗爭(zhēng)，唯有如此，國(guó)際化視野方才能夠得到切實(shí)的維護(hù)和鞏固。

三、現(xiàn)實(shí)性的障礙因素

外語(yǔ)學(xué)科的知識(shí)體系的良性建設(shè)和構(gòu)建，離不開解決或者去掉以下的幾個(gè)因素。首當(dāng)其沖的是極端的民族主義的影響。民族主義在健康的范疇之內(nèi)，是民族國(guó)家之幸。憑借其生發(fā)出崇高愛(ài)國(guó)主義精神，為國(guó)家和人民帶來(lái)福祉。極端民族主義在影響外語(yǔ)學(xué)科上的突出表現(xiàn)就是對(duì)于介紹國(guó)外的先進(jìn)優(yōu)秀的文明的成果表現(xiàn)出質(zhì)疑、不屑甚至莫名憤怒的舉動(dòng)。在此大眾心態(tài)沖擊下，外語(yǔ)學(xué)科很難在發(fā)揮長(zhǎng)項(xiàng)進(jìn)行譯介國(guó)外學(xué)術(shù)前沿的知識(shí)架構(gòu)，從而也無(wú)法進(jìn)一步潤(rùn)澤自身的知識(shí)體系。循此思路，干涸枯萎也是有理由可以預(yù)判之事。其次要注意來(lái)自“民粹主義”思潮的沖擊。民粹主義，其核心點(diǎn)來(lái)自于對(duì)于“精英主義”思潮的反動(dòng)，其本身在一定范圍內(nèi)具有學(xué)術(shù)平衡意義。然而，其衍生出的把國(guó)外的文化預(yù)先定位為精英，從反精英的角度去為了反而反，就不具備任何的合理性了。該種思潮有害之處還在于對(duì)于中國(guó)的持續(xù)對(duì)外宣傳也極為的不利，因?yàn)榻o自身定位成了受害者，而這是一種單方面的認(rèn)定，而無(wú)視了全球化在思想意識(shí)方面有可能同時(shí)帶來(lái)的人類齊同性。

四、現(xiàn)實(shí)的應(yīng)對(duì)策略

在我國(guó)實(shí)行“文化走出去”的國(guó)策的新時(shí)期，各大高校的外語(yǔ)學(xué)科首先在謀定并且落實(shí)更進(jìn)一步的“學(xué)院辦大學(xué)”的自治權(quán)限之上，積極參與配合中國(guó)文化的外宣工作，從而獲得外宣領(lǐng)域的知識(shí)話語(yǔ)權(quán)和知外語(yǔ)學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建方式。其次，在日常性知識(shí)體系搭建中，盡量得排除來(lái)自于極端民族主義和民粹主義的錯(cuò)誤影響和錯(cuò)誤引導(dǎo)。要具備敢發(fā)聲的學(xué)術(shù)工作倫理，同時(shí)在平時(shí)日常的科研工作方向上，要旗幟宣明地開發(fā)這塊學(xué)術(shù)高地，收獲學(xué)界和跨學(xué)界的認(rèn)同。

五、結(jié)論

外語(yǔ)學(xué)科體系的搭建，任重而道遠(yuǎn)，前途坎坷，外語(yǔ)學(xué)科工作者應(yīng)該著力于問(wèn)題突出之抓手，有的放矢的提高自身的學(xué)養(yǎng)，完成神圣的使命。