王光祈音樂美學的文化符號探究

朱彧舟

（四川音樂學院藝術學理論系，四川成都 610000）

“五四”時期，王光祈先生與李大釗、陳愚生、周太玄等人創辦“少年中國學會”，是近代中國著名的社會活動家、音樂學家。其在中西方音樂文化研究、中國傳統樂制、中西方比較音樂學等領域都有卓越貢獻，是近代中國民族音樂學的奠基者之一。近代以來，學界對王光祈先生的音樂學成果及其音樂思想的研究從未停止，但將他的音樂美學思想置于現代民族音樂建設的探究卻鮮有學者論述。筆者通過對王光祈先生相關著述及有關王光祈音樂學成果的學術研究文獻的研讀，將對王光祈先生的音樂美學思想進行簡要闡述，并置于現代文化大環境中探析它的價值，借此呼吁學界對其音樂美學思想研究的重視。

1 音樂美學思想之基礎

1919年“少年中國學會”在北京成立。該學會欲集全國青年之力，為中華民族創造新的生命，在末世風氣之中開辟新紀元。學會旨在通過“研究真實學術”和“發展社會事業”兩種手段來提高國民整體的修養和能力，以此來反哺實業，發展文化教育事業，進行社會改造，最終達到軍閥專橫，抵御帝國主義侵略，振興中華民族的目標。王光祈先生提出社會改造設想，設想以“工讀互助團”的模式來達到社會改革的政治理想；其次他大力弘揚民族文化精神，倡導“禮樂”，試圖通過對“諧和”精神的傳播來感化和消除一切近代中國歷史中的末世風氣。“少年中國學會”的社會理想倒映著空想社會主義的基本特征。……