小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法微探

劉興艷

摘 要：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，意境想象是最難引導(dǎo)把控的環(huán)節(jié)，主要呈現(xiàn)出以下幾種問題：脫離詩意談詩境，用PPT的板書簡筆畫代替學(xué)生的意境想象；老師將自己的意境畫面通過語言描述讓學(xué)生想象強加給學(xué)生，以感悟意境。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面突破：意境想象要建立在理解詩意的基礎(chǔ)之上；意境想象必須以字詞為抓手；意境想象簡筆畫和信息技術(shù)使用要巧妙、適度。內(nèi)容據(jù)此進行了簡要敘述，以期拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文古詩詞；教學(xué)問題；突破方法；獨特體驗；獨特感受

一、古詩詞教學(xué)中意境想象出現(xiàn)的問題

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，古詩詞教學(xué)要體現(xiàn)出古詩詞的特點，教出古詩詞的味道，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將凝固的語言符號轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，還原詩歌的意境。古詩詞是中國語言藝術(shù)的精髓所在，是開啟學(xué)生語言之門，也是培養(yǎng)學(xué)生文字感悟能力和豐富情感的最好媒介。而在古詩詞教學(xué)中，這又是老師們感覺最難引導(dǎo)、把控的環(huán)節(jié)，自己頭腦中畫面感十足，卻不知如何引導(dǎo)學(xué)生進入意境，學(xué)生反復(fù)在無效地文字誦讀中卻進入不了畫面，主要呈現(xiàn)出以下幾種局面。

1.脫離詩意談詩境

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)古詩詞教學(xué)陷入一種學(xué)生在還沒有讀懂詩意，尤其是對一些關(guān)鍵字詞處于混淆狀態(tài)時，老師便讓學(xué)生感知古詩詞的意境，而且常用的口頭禪是——讀著讀著，你的頭腦中仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？前不久，在一次工作室研討課上，一位老師執(zhí)教人教版四年級下冊李白的《獨坐敬亭山》時，在學(xué)生初步讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、讀出節(jié)奏后，在沒有任何意思理解的情形下，老師反復(fù)問學(xué)生：讀著讀著你的頭腦中出現(xiàn)了怎樣的畫面？顯然這大跨度的感悟，遠遠超越了四年級學(xué)生的認(rèn)知水平，于是教室里出現(xiàn)了尷尬的冷場。老師靈機一動自下臺階讓學(xué)生又將詩讀了兩遍后，又問學(xué)生：這會兒你頭腦中又出現(xiàn)了怎樣的畫面？一位學(xué)生終于打破僵局說到：“鳥。”老師又急忙追問學(xué)生：什么鳥？是怎樣的一種狀態(tài)？教室里再現(xiàn)了令人窒息的第二次冷場。以至于整堂課老師就詩境用十分瑣碎的問題十分費力地將詩的意思串講了一遍，讓學(xué)生有形無神地將這首詩詞翻來覆去吟誦，其實我能感覺到學(xué)生壓根兒沒有進入鳥盡云去只有敬亭山與作者孤獨相伴的畫面，沒有感受到詩人的孤單寂寞，心情郁悶。課后我隨機和個別學(xué)生交流，當(dāng)我問到“閑”的意思，學(xué)生竟然張冠李戴地將“閑”理解為“厭”的意思，也就是滿足；我又隨機抽取了近十名學(xué)生，竟沒有一人將詩的大致意思搞明白，更別說描述意境了。這一現(xiàn)象引起了我的深刻反思：學(xué)生在連大致意思還沒有弄懂的情形下僅靠所謂的讀直接進入意境，頭腦中連基本的框架抓手都沒有，更談不到意境想象的畫面美感。

2.用PPT或簡筆畫代替學(xué)生的意境想象

常言道：看景不如聽景，聽景不如想景。想象不受時空限制，完全依賴于人的生活經(jīng)驗和知識積淀在頭腦中再加工。在我們古詩詞意境想象中，老師往往不是借助語言文字的品析感悟意境，而是喜歡用PPT或簡筆畫這種所謂的直觀形象的畫面代替學(xué)生的意境想象。例如，一位老師在執(zhí)教李白的《望廬山瀑布》時，學(xué)生剛剛讀出節(jié)奏后老師便讓學(xué)生小組探究：如果我要為詩配一幅畫我該怎么畫。學(xué)生就開始討論，在交流環(huán)節(jié)，學(xué)生說應(yīng)該畫上太陽，香廬山、紫色的云霧、瀑布、高山、詩人，老師又讓學(xué)生討論瀑布應(yīng)畫多長，為什么？近而引導(dǎo)學(xué)生理解夸張手法，當(dāng)老師將簡筆畫板書呈現(xiàn)在黑板上時。作為成人，我頭腦中的廬山瀑布瞬間崩塌，因為它與我對這首詩中廬山瀑布的想象相差甚遠，但是這樣的簡筆畫卻定格了學(xué)生透過文字對廬山飛流直下三千尺瀑布壯觀景象的畫面，阻礙了學(xué)生個性化的意境想象。

3.老師將自己的意境畫面通過語言描述讓學(xué)生在閉眼想象中強加給學(xué)生，以感悟意境

以教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，老師沒有讓學(xué)生在理解詩意如“煙花三月”“碧空盡”“孤帆”“天際流”，而是讓學(xué)生始終停留在一個層面，采用多種形式的讀后，請同學(xué)們閉上眼睛，想象這樣一組畫面，老師用了一段精心組織，文詞優(yōu)美的文字將整首詩的畫面描繪的唯美、傷感，待學(xué)生睜眼后問學(xué)生：你看到了嗎？學(xué)生機械地回答看到后，老立刻師讓學(xué)生感情美讀，談詩人表達的情感。很明顯老師是用自己的意境畫面代替了學(xué)生的畫面感，學(xué)生的情感沒有達到老師期望的層面，沒有真正實現(xiàn)我口表我心，我聲表我情，我情促我聲的目的。

二、古詩詞教學(xué)中意境想象的方法

針對以上三種常見的古詩詞課堂教學(xué)現(xiàn)象，依據(jù)課標(biāo)理念，結(jié)合自身實踐，我覺得應(yīng)從以下幾個方面去突破，將意境想象落到實處，讓古詩詞的文字活起來，近而引導(dǎo)學(xué)生眼前浮現(xiàn)出空靈高遠的意境，達到與詩人情感的交融。

1.意境想象要建立在理解詩意的基礎(chǔ)之上

詩意是從字面獲取的淺層認(rèn)知，而詩境是透過字面意思通過想象在頭腦中加工繪制畫面的深層感悟。顯而易見，詩境想象必須以詩意理解為基礎(chǔ)，這也符合孩子的認(rèn)知規(guī)律——先有景物，后有特點；先了解事件，后揣摩其心理。小學(xué)語文課標(biāo)指出，中年級要求借助插圖、工具書，聯(lián)系上下文想一想，聯(lián)系生活實際猜一猜，請教別人逐句理解詩意；而高年級要求利用這些方法大致理解詩意，理解詩意的過程也是為意境想象打基礎(chǔ)，要對古詩詞詞中描寫的景物、事件、情感有個框架性的認(rèn)識，猶如修房子的主體工程毛坯房，而想象意境就是透過關(guān)鍵字詞結(jié)合生活經(jīng)驗、背景資料，開展豐富的想象，裝修美飾房子的過程。例如，在引導(dǎo)學(xué)生想象“兩只黃鸝鳴翠柳”的意境畫面，我是這樣引導(dǎo)：（師）同學(xué)，誰能說說這句詩的意思？（生）兩個黃鸝在翠綠的柳枝上鳴叫。（師）鳴是什么意思？（生）叫的意思？（師）大家想象一下，頭腦中出現(xiàn)了黃鸝、翠柳，黃鸝會是一種什么樣的狀態(tài)？（生）活潑可愛、鵝黃色。（師）能連起來說說嗎？（生）兩只活潑可愛、鵝黃色的黃鸝。（師）很好，鳥兒在你頭腦中有了顏色，有了靈性，那蒼翠的柳枝又會是一種什么姿態(tài)？（生）細細的，長長的，舞動著阿娜多姿的身段。（師）那鳥兒在這么長長的、細細的、舞動著婀娜多姿的身段的蒼翠柳枝上鳴叫，想象他們的狀態(tài)，你能擬用擬人的手法將頭腦中的畫面描述出來嗎？（生）兩只活潑可愛、鵝黃色的黃鸝在長長的、細細的、舞動著婀娜多姿的身段的柳枝上唱著歡快的歌。這樣一個過程就是一個以字面意思為基礎(chǔ)頭腦中想象畫面，生成意境的過程。

2.意境想象必須以字詞為抓手

意境想象是將凝固的語音符號轉(zhuǎn)化為具體的畫面，讓文字活起來的過程。如何將凝固的語言符號轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面，我認(rèn)為便是以詩句中關(guān)鍵字詞為抓手引導(dǎo)學(xué)生進行品悟詩詞，用語文的方法解決語文問題，進而走入意境。例如，在體會“遙看瀑布掛前川”時抓住“遙”“掛”體會意境，體會“孤帆遠景碧空盡”時抓住“孤”“盡”體會意境，體會“小扣柴扉久不開”時，抓住“扣”字體會意境，在體會“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”時，抓住“騰”“走”體會意境，在體會“路人借問遙招手”時，抓住“遙”“招手”體會意境，想象小孩認(rèn)真專注的神情，既想給問路人指路，又怕路人驚跑魚兒的矛盾心理，同時一面招手讓路人過來，又一面噓呼暗示過路人不要張聲的天真可愛的動作。關(guān)鍵字詞的品析讓小孩天真可愛、樂于助人的形象躍然于紙上，在大腦中鮮活起來。

3.意境想象簡筆畫和信息技術(shù)使用要巧妙、適度

在課程改革的影響下，語文課逐漸趨于，返璞歸真的內(nèi)涵性，人們更關(guān)注用語文的方法解決語文的問題，任何非語文手段的使用人們都會質(zhì)疑其有效性，因此意境想象中簡筆畫和信息技術(shù)使用要巧妙、適度，這也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的觸摸語言文字的溫度。在看《紅樓夢》作品時，我們從曹公筆下瞧見林黛玉的樣貌是兩彎似盛非盛著煙眉，一雙似泣非泣含露月，態(tài)生面靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶分，心比比干多一竅，病如面子勝三分，筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，人們透過這些詞頭腦中呈現(xiàn)出無數(shù)個黛玉形象。但后來87版《紅樓夢》電視劇，林黛玉的形象被永遠定格在了陳小旭身上，以至于幾次翻拍，人們都不能接受新版中林黛玉的形象，其實理性評價一下，不是翻拍有問題，是因為視頻畫面阻礙了我們在文字感悟中天馬行空的想象，這也是我們古詩詞教學(xué)中要特別引以為戒的。

老師的PPT、板書簡筆畫讓全班想象坍塌，廬山瀑布就那樣，西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥就那樣。那么古詩詞詞中的簡筆畫如何融入詩中有畫，畫中有詩，達到學(xué)科融合呢？我認(rèn)為老師在引導(dǎo)學(xué)生大致理解了古詩詞詞的意思后，應(yīng)用開放式的方法鼓勵喜歡畫畫的學(xué)生在小組合作探究的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對文本的想象，畫出自己頭腦中的畫面；在全班交流環(huán)節(jié)引導(dǎo)不同感悟?qū)哟蔚膶W(xué)生上臺介紹自己作畫的創(chuàng)意，其實這個過程就是不露聲色讓學(xué)生個性表達自己對文本感悟的過程。學(xué)生的想象有多美，畫面就有多美，就說明他對詩境的感悟有多深，這既是學(xué)科整合的過程，也是個性表達的過程。同時，也防止了教師板書簡筆畫對詩境整齊劃一的過程。關(guān)于感悟意境中的簡筆畫、PPT，能不用盡量不用，應(yīng)把主要精力和重心放在引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞結(jié)合生活體驗，聯(lián)系上下文去感悟想象。

例如，在感悟“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的意境時，在學(xué)生初步理解詩意：秋天夜晚，月光灑在湖面上看上去是那么和諧，沒有風(fēng)的湖面就像沒有打磨過的銅鏡一樣，我順勢借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗幫助學(xué)生想象畫面。師：秋天的夜晚，月光會是什么樣的？生：明亮的，皎潔的、柔和的、清冷的。師：這樣的月光灑在湖面上，湖面又會怎樣？生：白茫茫、白撲撲、一片銀白。師：你們頭腦中已有了顏色，這里說銀白更恰當(dāng)一些，誰能將此時你頭腦中的畫面描述出來？生：秋天的夜晚，皎潔的月光映照在湖面上，發(fā)出清冷的光，看上去一片銀灰，因為沒有風(fēng)，此時的湖面就像沒有打磨的銅鏡。師：銅鏡你們見過嗎？生：有/沒有。師：老師告訴大家，我們今天的鏡子是用玻璃做成的，而古時的鏡子是用銅磨成的，那大家想想沒有打磨的銅鏡會是什么樣的？生：模糊、模模糊糊，看不清。師：那你能把頭腦中的畫面描繪再具體些嗎？生：此時的湖面就像沒有打磨的銅鏡一樣，模模糊糊看不清。師：你能想象著頭腦中的畫面來讀一讀嗎？生：個別試讀，男女生讀，齊讀。師（激勵性評價），從你的讀聲中我仿佛看到了皎潔的月光湖面交相輝映，透射著清澈，我仿佛看到了月光映照下模模糊糊如同沒打磨過的鏡子一樣的湖面。整個啟發(fā)引導(dǎo)意境的過程始終是借助學(xué)生已有生活經(jīng)驗和語言積累，想象創(chuàng)造的過程，而一改大多老師常用的PPT引導(dǎo)，看：這就是月光映照下洞庭湖面，誰能看著畫，用語言描述一下畫面，顯然這樣的意境引導(dǎo)阻礙了學(xué)生的個性想象，僅僅是一個看圖說話的過程，失去了詩文意境傳神的表達效果。

總之，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不同的人由于生活經(jīng)驗、社會閱歷、文學(xué)積淀不同，透過生硬的文字想象出的畫面也會有所不同。老師要切記，要尊重學(xué)生的獨特體驗和個性化感受，要時刻以語文文字為抓手，引導(dǎo)學(xué)生觸摸語言文字的溫度，感悟語言文字的魅力，切不可用固有的格式化簡筆畫、PPT，在學(xué)生意思理解還處于混淆時把自己的意境現(xiàn)象強加給學(xué)生，定格學(xué)生的思維，阻礙學(xué)生意境想象的空間，要切實讓學(xué)生意境想象中感悟古詩詞的獨特魅力，激發(fā)學(xué)生對中國古詩詞的熱愛，以傳承國學(xué)經(jīng)典。