關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的探討

高慧

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育改革的逐漸深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生施行道德教育的重要性，在中學(xué)的教育階段內(nèi)，初中生的身體和心理正處于重要的發(fā)展時(shí)期，這時(shí)需要教師正確引導(dǎo)其身心的發(fā)展。初中《道德與法治》課程是道德教育這個(gè)大課題的重要一部分，因其生活化的特點(diǎn)，教師可就此展開(kāi)相關(guān)教學(xué)，點(diǎn)燃初中生的學(xué)習(xí)熱情，使其深刻體會(huì)到理論知識(shí)與日常生活的緊密聯(lián)系，將理論知識(shí)內(nèi)化、吸收并應(yīng)用到具體的生活實(shí)踐當(dāng)中，使其養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)其身心的良性發(fā)展。本篇文章主要探析關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；生活化教學(xué)模式

引言：

在中學(xué)教育階段內(nèi)，《道德與法治》課程是起著培育初中生思想道德品質(zhì)作用的重要教育課程，在教育改革的逐漸深入的當(dāng)下具有極其重大的思想教育價(jià)值。但是不難看出，在《道德與法治》課程具體的教學(xué)過(guò)程中，初中生對(duì)此課程并沒(méi)有極大的參與熱情，在課堂中的表現(xiàn)不主動(dòng)，這都?xì)w因于教師在教學(xué)中普遍采取單一性和灌輸性的教學(xué)方式，教師在課堂上不注重與學(xué)生之間的互動(dòng)，只是單一的向?qū)W生灌輸教材中的理論知識(shí)，強(qiáng)制初中生被迫學(xué)習(xí)，嚴(yán)重打擊了初中生的學(xué)習(xí)熱情，在教育改革的逐漸深入的當(dāng)下，教師應(yīng)使教學(xué)方式生活化，使初中生能夠加深知識(shí)的理解程度，培育其養(yǎng)成正確的價(jià)值取向。

一、教學(xué)導(dǎo)入與實(shí)際生活相聯(lián)系，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情

在中學(xué)的教育階段內(nèi)，初中生的身體和心理正處于重要的發(fā)展時(shí)期，教師可在《道德與法治》課程的教學(xué)中圍繞初中生的身心特點(diǎn)，采取與實(shí)際生活相聯(lián)系的導(dǎo)入式教學(xué)方式，點(diǎn)燃初中生的學(xué)習(xí)熱情[1]。因?yàn)樵撜n程的內(nèi)容來(lái)源于實(shí)際生活，因此，教師應(yīng)使初中生在具體的教學(xué)過(guò)程中得到心靈的啟迪。在教育改革逐漸深入的當(dāng)下，相關(guān)教材雖然得到了更新但并不能滿(mǎn)足初中生的學(xué)習(xí)需要，因其與實(shí)際生活嚴(yán)重脫離，造成初中生對(duì)教材的疏離感，在很大程度上，打擊了初中生的學(xué)習(xí)熱情。基于此，教師理應(yīng)使教學(xué)情景生活化，達(dá)到初中生的學(xué)習(xí)需求。例如，教師在教授《在社會(huì)中成長(zhǎng)》這一課時(shí)，教師可利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，播放預(yù)先準(zhǔn)備的一段弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值的公益廣告《國(guó)家》，使初中生在偶像藝人的美妙歌喉、不斷變換的魅力風(fēng)光中去傾聽(tīng)和觀察，深刻體會(huì)到在社會(huì)中成長(zhǎng)的自豪感和所要具備的責(zé)任，通過(guò)視頻來(lái)導(dǎo)入課程的教學(xué)方式，可降低初中生對(duì)所學(xué)知識(shí)的疏離感，促進(jìn)其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、知識(shí)深化與新聞熱點(diǎn)相聯(lián)系，提升理解能力

初中生思想道德品質(zhì)和認(rèn)知思維的形成離不開(kāi)實(shí)際生活土壤的滋養(yǎng)。所以，教師在《道德與法治》課程的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該重視初中生高尚道德品質(zhì)和法治思維的養(yǎng)成，道德教育和法治思維應(yīng)該與具體的生活實(shí)踐相結(jié)合，與此同時(shí)，教師也應(yīng)該在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)囊雵?guó)際上有重大影響力的新聞熱點(diǎn)事件來(lái)提升教學(xué)實(shí)效。通過(guò)解讀和探析相關(guān)案例和在國(guó)際上有重大影響力的新聞熱點(diǎn)事件可以降低初中生對(duì)理論知識(shí)的疏離感，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣。例如，在教授《堅(jiān)持國(guó)家利益至上》這一課時(shí)，教師給出一個(gè)可作參考的國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)事件，引入“我國(guó)反腐倡廉期間，因腐敗問(wèn)題相繼落馬的案例，究其根本的原因是，這些落馬官員是將個(gè)人的利益置于集體利益之上，罔顧國(guó)家利益，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家利益，辜負(fù)了廣大人民群眾的信任。”使初中生能深入理解到此篇課文的深刻涵義，且教師還可向?qū)W生推薦《永遠(yuǎn)在路上》這部大型紀(jì)實(shí)紀(jì)錄片，加深其對(duì)國(guó)家利益至上的理解，使其養(yǎng)成良好的責(zé)任意識(shí)，用法律知識(shí)嚴(yán)格規(guī)制自身的行為。

三、知識(shí)理論與生活實(shí)踐相聯(lián)系，養(yǎng)成良好習(xí)慣

辯證唯物主義中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。因此，初中生可以將在《道德與法治》課程中學(xué)到的理論知識(shí)充分應(yīng)用到具體的實(shí)際生活當(dāng)中，促進(jìn)自身對(duì)理論知識(shí)的內(nèi)化和吸收[2]。課程之外的生活實(shí)踐也是中學(xué)教育階段內(nèi)，初中德育不可少的重要部分。初中生只有擴(kuò)展理論知識(shí)的外延，將其延伸至實(shí)際的生活實(shí)踐當(dāng)中，才可使自身不僅可以充分掌握課本中的理論知識(shí)，還可助力自身思想道德品質(zhì)的純化。例如，在教授《少年的擔(dān)當(dāng)》這一課時(shí)，教師不但要在《少年的擔(dān)當(dāng)》的課堂教學(xué)中向初中生傳授相關(guān)理論知識(shí)，還要多多組織課程之外的相關(guān)活動(dòng)，要使初中生深刻理解到此篇課文的深義，教師可將課外的活動(dòng)引入到重大節(jié)日所舉辦的活動(dòng)中，比如“植樹(shù)節(jié)”，教師可引導(dǎo)初中生在栽植、澆水等植樹(shù)的全過(guò)程中親力親為，使其體會(huì)到自身的成長(zhǎng)就好比樹(shù)苗，深深扎根于社會(huì)的土壤，肩負(fù)著重大的責(zé)任。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，教育改革逐漸深入的當(dāng)下，在中學(xué)教育階段內(nèi)，初中道德與法治的教學(xué)起著培育初中生思想道德品質(zhì)的重大作用，其具有極高的思想教育價(jià)值。教師在進(jìn)行具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該革新自身的教學(xué)理念和方式，使教學(xué)方法生活化，采用多樣的生活實(shí)例和經(jīng)典案例，使初中生體會(huì)到學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，來(lái)提升該課程的教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)初中生身心的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧自錄.關(guān)于初中道德與法治生活化教學(xué)的探討[J].神州，2017（26）：98-98.

[2]修雪芳.初中《道德與法治》教學(xué)中生活化思維的培養(yǎng)[J].黑河教育，2017（6）：35-36.