高中語文詩歌鑒賞教學方法研究

甘離軍

《高中語文課程標準》對詩歌教學做了明確要求：“培養鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養”。隨著新課程標準的提出，高中語文詩歌教學也要做出相應的調整和改變，語文教師應該改變傳統的功利性的教學模式，只注重給學生講授“答題技巧”，而忽略對學生詩歌鑒賞能力的培養，學生的審美素養也得不到提升。針對這些問題，筆者總結出了以下幾種詩歌教學方法。

一、知人論世，了解作者身世背景

孟子曾說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”在詩歌鑒賞中，只有了解作者的身世經歷與寫作背景，才可以了解詩歌的內涵。比如李商隱的那句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”原意是描寫男女之間的思念之情，而現在卻多用來形容教師的無私付出。因此，在教學中，教師要給學生講清楚作者的身世背景，這樣在詩歌鑒賞中才會踏出堅實的一步。

例如，在講授《歸園田居（其一）》這首詩時，我首先給學生講解了作者的身世背景。陶淵明是東晉末期的田園詩人，他生活在什么時代呢？東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，政治又十分腐敗，陶淵明少時曾有過建功立業的大志，但是他的理想與殘酷的現實發生了劇烈的沖突。在官場幾經波折后，他終于決定辭官回家，于是就寫了這首詩，給學生交待了時代背景之后，學生對于詩歌中的“久在樊籠里，復得返自然”就理解的更加容易，官場對于陶淵明來說就是“樊籠”，而“自然”就是他的田園生活。

二、解讀典故，分析詩歌思想內涵

在古典詩歌中，運用的典故十分多。古人喜歡用典，或是借古諷今或是以古言志，如果我們在詩歌鑒賞中不了解這些常用的典故，對于作者想要表達的情感也很難理解。比如關于古代美人的典故，西施有“傾城”、“效顰”、“浣紗”等，紅拂女有“紅塵三俠”等典故。

例如，在講授《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詩時，我就讓學生自主查找資料，來了解這首詩中的典故。于是學生有的在網上查找資料，有的學生在圖書館查找資料。經過學生的搜集分析，“孫仲謀”指的是三國時期的孫權，“寄奴”指的是劉裕，而“封狼居胥”指的是霍去病曾在狼居山筑壇祭天以告成功之事。結合詩歌，我們就可以知道，辛棄疾生活在南宋時期，在金朝盤踞在南宋的北方，作者是想借這些典故抒發“北伐”的心志。

三、發揮想象，體會詩歌意境之美

王國維曾在《人間詞話》中將詩歌的意境作為詩歌最重要的元素，詩歌的意境是由一個個具體的意象組成的，但是又超越意境而存在。教師要給學生創造合適的情境，讓學生發揮想象，感受詩歌表述的整體環境，從而感受詩歌的意境之美與深層次的含義。

例如，在講授《雨巷》這首詩時，我首先利用多媒體給學生播放了一段優美的視頻：一個姑娘，穿著丁香花衣裙，撐著油紙傘，行走在青苔石板路上，伴著淅瀝小雨，在這樣的唯美的畫面之下，我讓學生想象詩歌中構筑的畫面。“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。”之后學生又繼續想象詩歌中的下一個意象，“姑娘消失在畫面之中”，這時讓學生把自己想象成作者，體會作者的感情，這樣學生的審美能力也會得到進一步的提升。

綜上所述，詩歌是一種頗具美感的藝術形式，作為高中語文教師，應該摒棄“功利化”的詩歌教學觀念，讓學生深入到詩歌當中，體會詩歌的意境之美，這樣才可以提升學生的詩歌鑒賞能力與審美能力。