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在高職語文教學中如何弘揚傳統(tǒng)文化

2018-10-29 11:07:12吳翔
讀天下 2018年19期
關(guān)鍵詞:語文教學發(fā)展

摘要:十九大報告指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國。”因此,堅定文化自信,不斷鑄就中華文化新輝煌,滿足人民對美好文化生活的需要,同時,增強國際文化競爭力,實現(xiàn)文化強國夢,是今后文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個方面。

關(guān)鍵詞:弘揚傳統(tǒng)文化;語文教學;發(fā)展

習總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出:“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值。”因此,堅定文化自信,一定要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時,要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時代煥發(fā)生機,更具有活力。這也就意味著,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時,要做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的闡釋,剔除其不符合時代精神和社會主義核心價值觀的部分,讓其優(yōu)秀的部分生發(fā)更大的力量,變成新一代人的精神追求的一部分。

現(xiàn)代社會市場、商業(yè)文化大潮所帶來的膚淺、浮飄甚至于頹廢的社會人生意識對學生的影響很大,從而造成學生思想貧乏、情感蒼白。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,其中傳統(tǒng)文化是中華民族的根基,是人文精神的底蘊,對培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)具有重要作用,對學生形成健全的人格有很重要的作用。

傳統(tǒng)文化有助于學生個體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。中國傳統(tǒng)文化,源遠流長,儒家“修身、齊家、治國、平天下”的人生哲學對現(xiàn)代人的人生觀和價值觀都有著深遠的影響,它以積極進取的精神和崇高的理想信仰幫助人們樹立起正確的人生觀,對穩(wěn)定社會和促進社會發(fā)展都起到了巨大的作用。道家、墨家的“無為”“兼愛”政治主張對當代社會管理也具有重要的借鑒意義;尤其是現(xiàn)代的中國提出“構(gòu)建和諧社會”與先秦諸子提出的“以民為本”思想是有異曲同工之妙的。佛學在人格修養(yǎng)上的寵辱不驚、進退從容、清靜自然等。又如,單從傳統(tǒng)文化所蘊藏的集體主義精神和犧牲精神來看,從《禮記》的“天下為公”、孔子的“先人后己”到顧炎武的“先天下為公”,從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到魯迅的“我以我血薦軒轅”,都是堪稱典型。

傳統(tǒng)文化還有助于學生學習精神的培養(yǎng)。長期以來,應試教育下的語文教育以“技術(shù)化”的訓練為手段,以培養(yǎng)學生的解題能力為目的,從而忽視了學生在學習活動中的心理需要和精神需求。傳統(tǒng)文化中則有許多學習心理和學習精神的思想資源,如志存高遠、剛毅堅韌、自強不息、剛健進取等對學生都是非常有用的。

傳統(tǒng)文化還有助于學生趣味和審美能力的提升,有助于學生個體精神的形成與情感的豐富。在我國浩如煙海的古代作品中,從《詩經(jīng)》到《楚辭》,從漢賦唐詩宋詞到明清的小說,從韻文到散文無不凝結(jié)著人類思想、情感、精神的氣韻,其中的喜怒哀樂、生離死別、國事興衰甚至小巷春秋都成了人類文化精神的一部分,要引導學生從文化的角度挖掘?qū)ψ髌返睦斫狻?/p>

語文教材的字里行間處處流淌著民族文化的血液,引導學生學習,就是讓學生穿越時空,與智者對話,和圣者交流,感受他們深邃的思想、超凡的智慧和無窮的創(chuàng)造力。學生在學習過程中,既能體驗到語言文字表情達意的魅力,又能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,還有利于開闊視野,提高審美情趣,形成積極向上的人生態(tài)度。因此,在課堂教學中,教師要深入挖掘教材的文化內(nèi)涵,讓學生感受祖國語言文字的秀美,受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。

語文教材所選的詩、詞、小說等作品中,不僅積淀著豐富的知識,而且含著深厚的民族傳統(tǒng)文化。所以我在講課時,抓住常規(guī)課堂教學這塊主陣地,在傳授學生知識、方法、技能的同時,有意識地、更多地關(guān)注學生的情感態(tài)度和價值觀,把對文本的分析和對“人”的分析聯(lián)系起來,挖掘文學作品的人文性,亦即文學作品的“思想美”“內(nèi)容美”“人格美”和“風格美”等。認真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,使學生了解傳統(tǒng)文化,領(lǐng)悟到我國傳統(tǒng)文化的魅力,從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學習詩文,可以讓學生了解孔子“己欲立而立人,己欲達而達人”的寬厚與仁慈;感受到孔子“君子和而不同,小人同而不和”的睿智與嚴謹;感受陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”那強烈的愛國思想;了解《詩經(jīng)》《漢樂府》《離騷》等詩詞文化及名人軼事,使學生感受到濃濃的傳統(tǒng)文化氣息,切實領(lǐng)會這些經(jīng)典美文中凝結(jié)的文化精髓。

當前,高職院校的學生很少接觸人文科學方面的知識,很少受到中華民族傳統(tǒng)文化的教育,不少大學生對人類的文化遺產(chǎn)知之甚少,對中華民族的悠久歷史文化缺乏應有的了解,特別是缺乏中華民族所特有的文化藝術(shù)和情操品格的熏陶,致使學生的整體文化修養(yǎng)下降。我國的四大經(jīng)典名著,很多學生家里都有,但是他們卻很少能靜下心來仔細閱讀。我就在課堂上不失時機地推薦和引用四大名著,把它當成是弘揚傳統(tǒng)文化的最好途徑。比如,講《香菱學詩》時,學生了解了作者刻畫的香菱這個人物非常細膩。《紅樓夢》中人物眾多,個個形象生動傳神,如“勇晴雯病補孔雀裘”;“俏平兒情掩蝦須鐲”……我適時向?qū)W生推薦閱讀原著,以便學生了解其他人物形象。

“如果人類要在21世紀生存下去,必須回首2500年去汲取孔子的智慧。”一位諾貝爾獎得主如是說。現(xiàn)在,我國正處于一個建設先進文化的新時代,正處于一個熱切呼吁人文精神的新時代。因此,在語文教學中弘揚傳統(tǒng)文化任重而道遠。

總之,將傳統(tǒng)文化融于語文教育之中,可以克服教學中說教式、簡單化、表層化、功利性等毛病,而更為重要的是,能促進學生人格修養(yǎng)、道德觀念、人生境界、學習精神、藝術(shù)趣味、審美能力、精神情感等人文素質(zhì)的培養(yǎng)和形成。

以上所述,無論是文學作品,還是文化資源,都要在我們的民族文化中去發(fā)現(xiàn)、利用、挖掘它的人文內(nèi)涵。的確,民族文化中有許許多多富有人情的、富有人性的東西,因此,民族文化應是語文進行人文教育的“本”和“源”。讓我們不斷提高自身的文化底蘊,提高自身的人文素養(yǎng),讓優(yōu)秀的民族文化根植于每個人心中,使中國的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。

作者簡介:

吳翔,副教授,貴州省貴陽市,貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學院。

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