探究高中政治課堂中規(guī)范學(xué)生文明行為的方法

摘要：高中政治課的目的在于通過對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)以及文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。鑒于此，筆者從宏觀、微觀、整體認(rèn)知三個(gè)層面出發(fā)，就如何規(guī)范高中生文明行為，做出了初步的分析和探索。

關(guān)鍵詞：高中政治；文明行為；世界觀；人生觀；價(jià)值觀

孟子說過：“沒有規(guī)矩不成方圓”，想要建立一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)就必須樹立一定的規(guī)矩。對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，規(guī)范是形成良好習(xí)慣的動(dòng)力；對(duì)于一個(gè)學(xué)校而言，規(guī)范能營(yíng)造和諧奮進(jìn)的校園氛圍。因此作為高中政治教師的我們應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，有目的的規(guī)范他們的行為，為創(chuàng)建一個(gè)文明和諧的校園環(huán)境積極探索。以下筆者從不同層面做出了具體的粗淺的論述。

一、 在宏觀層面樹立正確的世界觀，從而規(guī)范學(xué)生文明行為

世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問題。一個(gè)人的世界觀決定著他對(duì)待世界和事物的看法，學(xué)生只有樹立了正確的世界觀才能在處理事物、對(duì)待事物時(shí)有一個(gè)正確的方法論。因此筆者作為一名高中政治教師，應(yīng)該憑借政治課本所提供和要求的內(nèi)容，在國(guó)家的宏觀層面樹立學(xué)生正確的世界觀，為規(guī)范他們的文明行為指出一個(gè)明確的方向。

例如在“走進(jìn)國(guó)際社會(huì)”這一模塊的教學(xué)中，筆者首先介紹了國(guó)際社會(huì)中的主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織，重點(diǎn)講述了聯(lián)合國(guó)的作用以及中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的發(fā)展過程，讓學(xué)生在認(rèn)清國(guó)際大環(huán)境的同時(shí)了解當(dāng)今中國(guó)在世界的舞臺(tái)中所處的位置以及發(fā)揮的作用，從宏觀層面認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀；之后介紹國(guó)際關(guān)系，以中國(guó)與日本、越南、菲律賓的關(guān)系為例，介紹國(guó)家沖突的根源，讓學(xué)生了解多變的國(guó)家關(guān)系，從宏觀層面培養(yǎng)他們主動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家利益的意識(shí)；最后提出問題，作為一名中學(xué)生應(yīng)該怎樣做到維護(hù)國(guó)家利益？他們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考的過程中形成了一個(gè)愛國(guó)意識(shí)，弘揚(yáng)了民族精神。在宏觀層面樹立正確的世界觀，從而規(guī)范了他們熱愛祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)利益以及理性愛國(guó)的行為。

二、 在微觀層面樹立正確的人生觀，從而規(guī)范學(xué)生文明行為

在一個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，人生觀的形成過程并不完全通過教師在課堂中的講解、舉例以及論證，其最初的形成來源于家庭。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)初期都對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇和未知，作為與他們接觸最多的人，父母的人生觀直接影響了孩子的行為。人生觀存在于生活的方方面面，但是在學(xué)生的認(rèn)知里卻是一個(gè)模糊的概念，對(duì)于正在接受更高教育的高中生而言，他們已經(jīng)有了一定的人生觀，對(duì)一些事情也有了辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力，此時(shí)在政治課堂上從微觀層面強(qiáng)調(diào)一個(gè)正確的人生觀，能夠規(guī)范他們的文明行為。

例如在“消費(fèi)及其類型”這一模塊的講解中，筆者就會(huì)根據(jù)微觀的生活情景教學(xué)，讓學(xué)生從生活中形成一個(gè)不盲目消費(fèi)的好習(xí)慣。筆者首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，班級(jí)里有多少人追過星，回想一下以前學(xué)校附近出現(xiàn)一些小商家為了吸引他們眼球賣明星的相關(guān)音視頻產(chǎn)品，有哪些學(xué)生買過，這些東西對(duì)自己的生活起到了什么作用，大部分學(xué)生表示等到熱度消退后，這些相關(guān)音視頻產(chǎn)品也只會(huì)被堆放在雜物中；之后教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這樣的消費(fèi)行為進(jìn)行反思，隨之導(dǎo)入課堂內(nèi)容的教學(xué)，通過講解為他們樹立一個(gè)正確的消費(fèi)觀念，讓他們養(yǎng)成適度消費(fèi)的習(xí)慣，成為一個(gè)理性的消費(fèi)者。在這樣的課程中，筆者從微觀層面為學(xué)生樹立了正確的人生觀，在消費(fèi)觀念的樹立中規(guī)范他們的行為。

三、 在整體認(rèn)知層面樹立正確的價(jià)值觀，從而規(guī)范學(xué)生文明行為

價(jià)值觀不但影響著個(gè)人的行為，還影響著群體的利益。每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們的生活經(jīng)歷不同、學(xué)習(xí)背景不同，因此價(jià)值觀也不盡相同。高中生對(duì)于一些原則性問題都能達(dá)到一個(gè)共識(shí)，但是在其他方面也會(huì)有不同的認(rèn)知。因此筆者會(huì)從整體認(rèn)知層面樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，讓他們根據(jù)這樣的價(jià)值觀不斷地朝著目標(biāo)努力，形成一個(gè)和諧奮進(jìn)的班集體，在這樣的氛圍中才能規(guī)范他們的行為。

例如對(duì)于“考試作弊”這一問題，有些學(xué)生能夠堅(jiān)決避免，但有些學(xué)生認(rèn)為作弊是一件無(wú)傷大雅的事情，經(jīng)常在考試中耍小聰明蒙混過關(guān)。因此教師就要在整體認(rèn)知的層面為其樹立正確的價(jià)值觀。在“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”這一模塊的教學(xué)中，筆者根據(jù)事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性的辯證關(guān)系類比到考試中來：學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中存在著許多不懂的問題，這為學(xué)習(xí)造成了一定的曲折性，但是在曲折的發(fā)展中他們學(xué)到的知識(shí)會(huì)變多，同時(shí)具有一定的前進(jìn)性。因此學(xué)生應(yīng)該在不斷的量變積累中，努力學(xué)習(xí)從而使得考試成績(jī)得到質(zhì)變的突破，如果一味地抄襲，只是欺騙自己。在這樣的教學(xué)過程中學(xué)生能夠在理論與實(shí)例的整體認(rèn)知層面樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，從而在今后的考試中規(guī)范自己的行為。

綜上所述，隨著素質(zhì)教育的完善，學(xué)校對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展越來越重視，同時(shí)也為政治教師的課堂教學(xué)提出了越來越多的要求，通過政治課堂規(guī)范他們的文明行為勢(shì)在必行。因此筆者在課堂教學(xué)中，從宏觀、微觀、整體三個(gè)層面出發(fā)樹立學(xué)生的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)谔岣呶幕摒B(yǎng)的同時(shí)規(guī)范文明行為，使之發(fā)展為一個(gè)對(duì)社會(huì)有積極作用的一代新人。

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作者簡(jiǎn)介：

孟信炎，貴州省黔南布依族苗族自治州，福泉市第四中學(xué)。