淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的有效途徑

摘 要：健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效措施，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑，是加快學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的必然選擇。本文以寧陽縣泗店鎮(zhèn)中心小學(xué)近年來開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的途徑及做法進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 校園文化 建設(shè) 途徑

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園理念文化

堅(jiān)持德育為先，立德樹人，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生知榮明恥，形成正確的人生觀，經(jīng)過一年多的實(shí)踐、總結(jié)和改進(jìn)，逐步形成了比較完善的思想體系，確立了以“崇圣尚賢”為主題的圣賢教育，形成了較為系統(tǒng)地特色理念文化。

辦學(xué)理念：汲取圣賢智慧 提升核心素養(yǎng) 踐行立德樹人

校 訓(xùn)：崇圣尚賢。即以圣賢的道德要求自己，“志于道、立于德、據(jù)于仁，游于藝”，引導(dǎo)師生求真向善，篤學(xué)敏行，快樂成長。

培養(yǎng)目標(biāo)：

志存高遠(yuǎn)、誠信仁愛、篤學(xué)敏行、身心兩健的現(xiàn)代少年。志存高遠(yuǎn)，表現(xiàn)為志遠(yuǎn)大、愛家鄉(xiāng)、勇報(bào)國；誠信仁愛，表現(xiàn)為講誠信、有愛心、會做人；篤學(xué)敏行，表現(xiàn)為愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、善探究、勇實(shí)踐，能創(chuàng)新；身心兩健，表現(xiàn)為會健體、好陽光、樂成長。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園制度文化

1.實(shí)施尚賢管理

尚賢管理是指以人為本，充分尊重人的自然、社會屬性，注重人的發(fā)展需求，剛?cè)岵?jì)、原則性與靈活性相結(jié)合，著眼于文化上引領(lǐng)、制度上規(guī)范、評價(jià)上激勵(lì)、人格上凝聚。主要包含六個(gè)方面：1.堅(jiān)持以人為本的教育信念；2.秉承立德樹人的育人思想；3.營建積極向上的教育文化；4.建立科學(xué)民主的教育制度；5.構(gòu)筑安定有序的育人環(huán)境；6.形成家校共育的育人合力。

2.建立科學(xué)民主的教育制度

經(jīng)過近一年的時(shí)間，完成了一章程五制度的制定，被中央教科所方銘琳博士在點(diǎn)評時(shí)給予高度評價(jià)。五項(xiàng)制度（校務(wù)委員會制度、教職工代表大會制度、學(xué)術(shù)委員會制度、家委會制度、學(xué)生自主管理委員會制度）也經(jīng)歷了校委會的多次磋商，經(jīng)過了全體老師的幾次討論最終定稿，完善了相關(guān)制度的機(jī)構(gòu)組織，對學(xué)校管理和各項(xiàng)工作的推進(jìn)起到了重要作用。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園課程文化

1.探索崇文課程，體現(xiàn)生本化課程文化

我們崇文課程的定義，指國家課程校本化、學(xué)校課程生本化，體現(xiàn)為學(xué)校以課程統(tǒng)整為形式的多元化動態(tài)生成課程。操作步驟：一是教師準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，精心研讀所任教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，以此為基礎(chǔ)有效地進(jìn)行課程的統(tǒng)整。二是學(xué)科內(nèi)整合：對自己任教學(xué)科的內(nèi)容，教師根據(jù)個(gè)人實(shí)際、學(xué)生實(shí)際適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行增、刪、減、替換的嘗試，以達(dá)到學(xué)科內(nèi)的優(yōu)化。三是學(xué)科間的整合。從以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)型為以核心素養(yǎng)為中心的跨學(xué)科教學(xué)。

2.實(shí)施崇文課堂，體現(xiàn)生命化課堂文化

崇文課堂旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、提升學(xué)生生命智慧。樹立“發(fā)展為本”的理念，加強(qiáng)知識學(xué)習(xí)，注重思維與能力培養(yǎng)，重視精神鍛造，全面提升學(xué)生的生命智慧；樹立“在生活中學(xué)習(xí)”的理念，融通教學(xué)與生活的聯(lián)系，實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)和深度學(xué)習(xí)；樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的理念，堅(jiān)持以學(xué)為主，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)從教為中心向?qū)W為中心的轉(zhuǎn)變；樹立“育人為本”的理念，以學(xué)評教，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本歸依。

3.開展社團(tuán)活動，滲透中華傳統(tǒng)文化

以中華傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)項(xiàng)目為內(nèi)容，開展了豐富多彩的社團(tuán)活動。有乒乓球、剪紙、面塑、書法、棋藝等等。學(xué)生采取自愿報(bào)名的形式參與到各社團(tuán)的活動中去，每周三課外活動時(shí)間進(jìn)行活動，節(jié)假日以少年宮的形式定時(shí)開放。在輔導(dǎo)老師方面，學(xué)校選配專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)授課，此外，我們還聘請校外輔導(dǎo)老師進(jìn)行授課，來彌補(bǔ)特長老師不足的問題。經(jīng)過一年多的社團(tuán)活動，我校學(xué)生也出了不少優(yōu)秀作品，在各級大賽中榮獲很多獎(jiǎng)項(xiàng)。我們將《弟子規(guī)》以校本課程的形式進(jìn)行授課，每周一節(jié)，按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)將《弟子規(guī)》劃分成三個(gè)層次，張貼在三層的樓道中，供學(xué)生隨時(shí)誦讀。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園行為文化

1.學(xué)校圍繞“圣賢教育”，確立了系列化德育教育主題——尚德教育

尚德教育堅(jiān)持立德樹人為根本，以志向高遠(yuǎn)的愛國主義教育為引領(lǐng)，以誠信愛心的做人教育為基礎(chǔ)，以陽光和諧的生態(tài)教育為主體，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中生成道德智慧，在豐富多彩的生活中健康成長。尚德教育的理念是抓德育就是抓質(zhì)量，目標(biāo)是學(xué)會做人。我們將尚德教育分為勵(lì)志教育、誠信教育、生命教育、環(huán)保教育、養(yǎng)成教育、禮儀教育六個(gè)方面，每項(xiàng)教育都制定有詳細(xì)的活動方案，每周一主題，每學(xué)期一循環(huán)，扎實(shí)有效開展活動。

2.樹立“我的班級我自主”

即：人人都是管理者的班級自主化管理理念，建立學(xué)習(xí)小組和行政班委的管理組織，實(shí)施自主定標(biāo)和自主檢查，采用四反饋、四清的評價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)星際達(dá)標(biāo)和人人閃光。在自主管理的班級里，人人有事做、事事有人管。每個(gè)學(xué)生都是管理者，又都是被管理者，學(xué)生在參與中感覺到自己是班級的一員，應(yīng)該為管理班級盡自己的義務(wù)和責(zé)任，有效地提高了學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識和集體主義精神，增強(qiáng)了學(xué)生間的對話與交流，加深學(xué)生互相之間的信任與了解。在這種滿足學(xué)生主體性和自主發(fā)展的氛圍中，學(xué)生參與班級管理的積極性和創(chuàng)造性會得到充分調(diào)動，與人共事、與人合作、與人競爭、與人發(fā)展的熱情會空前高漲，有助于學(xué)生健全人格的形成，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

五、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境文化

我們的總體思路是：以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以崇圣尚賢為主題，建設(shè)圣賢校園，努力通過打造“三風(fēng)”，即園林風(fēng)格、書院風(fēng)范、名校風(fēng)采，建設(shè)“三園”，即探索求知的學(xué)園、生動活潑的樂園、充滿親情的家園，踐行“圣賢”學(xué)校文化。目前，已完成了教學(xué)樓樓道、校園墻壁、部分科室的文化創(chuàng)設(shè)。另外，我們充分利用校園廣播系統(tǒng)，植入《弟子規(guī)》歌曲，在早上七點(diǎn)至七點(diǎn)半半個(gè)小時(shí)的時(shí)間進(jìn)行誦唱，下午課外活動時(shí)間，播放《校歌》、《四德歌》。以圣賢為主題的文化建設(shè)已初步成型。

校園文化建設(shè)處在一個(gè)多元化變革時(shí)期，我校在這方面取得了一些成績，形成了具有本校特色的文化體系，同時(shí)也存在一些困惑和制約因素，如社會、家長、教師、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的漠視與淡忘；理科知識過剩，人文素養(yǎng)嚴(yán)重不足等問題。在校園文化建設(shè)中正視傳統(tǒng)文化的生命力，讓傳統(tǒng)文化精華成為構(gòu)建校園文化主題的思路，無疑是對“把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)”這一精神的準(zhǔn)確理解，我們學(xué)校將堅(jiān)持不懈的探索下去。

作者簡介

裴云龍（1976.06—），男，山東省寧陽縣人，本科，一級教師；研究方向：學(xué)校德育研究和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。