淺談?dòng)⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生民族精神的培養(yǎng)

龍曄

[摘 要]以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是一個(gè)國(guó)家的脊梁，在任何時(shí)候都不能丟掉民族精神。英語(yǔ)教師在傳授學(xué)生西方國(guó)家語(yǔ)言文化知識(shí)的過(guò)程中，要更加注重民族精神的培養(yǎng)，具體可結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，通過(guò)比較教學(xué)法來(lái)滲透民族精神。

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)；課堂教學(xué)；民族精神；愛(ài)國(guó)主義

[中圖分類號(hào)] G633.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）25-0026-02

當(dāng)前的中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，但在生活條件、學(xué)習(xí)條件良好的情況下，大部分學(xué)生在家長(zhǎng)的呵護(hù)和唯美教育思想引導(dǎo)下成長(zhǎng)，導(dǎo)致其心理較為脆弱，崇洋媚外，且以自我為中心，世界觀、人生觀以及價(jià)值觀等發(fā)生扭曲，很容易受到西方分裂勢(shì)力的誘惑，對(duì)祖國(guó)的和平穩(wěn)定造成潛在的隱患。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師必須將以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神放在教學(xué)設(shè)計(jì)的首位，并進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)，而如何培養(yǎng)學(xué)生的民族精神就成為當(dāng)前英語(yǔ)教師亟待解決的問(wèn)題。

一、在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生民族精神的意義

1.可以避免學(xué)生崇洋媚外

近年來(lái)，我國(guó)大量的大學(xué)畢業(yè)生及碩士生、博士生移居國(guó)外，給我國(guó)人力資源造成巨大損失。此外，西方國(guó)家的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日和一些飲食文化、服飾、習(xí)俗等在我國(guó)十分盛行，而這些文化的傳播并沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)，甚至被一些媒體擴(kuò)大化，從而對(duì)我國(guó)新一代中學(xué)生的身心發(fā)展造成極大的危害。反之，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、清明節(jié)、七夕、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等則越來(lái)越不受重視，人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)逐步淡化，尊師重教、尊老愛(ài)幼的禮儀文化逐步被忽略，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、拼搏創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)文化被遺忘。長(zhǎng)此以往，我國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族文化在傳承過(guò)程中將會(huì)出現(xiàn)“斷片”的現(xiàn)象。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，必須要開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的培養(yǎng)工作。民族精神和時(shí)代精神的培養(yǎng)能夠讓學(xué)生為自己身為中國(guó)人而感到驕傲，能夠理智、客觀地看待西方文化，而不是全盤照搬，盲目崇拜。總而言之，作為一名學(xué)生，可以學(xué)習(xí)成績(jī)不突出，但不能忘本，不能崇洋媚外，不能在學(xué)習(xí)過(guò)程中拋棄“老祖宗”遺留下來(lái)的東西，要做一個(gè)有思想、有主見(jiàn)、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新精神的中國(guó)人。

2.可以促使學(xué)生辯證地看待我國(guó)的不足之處

我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，在短短幾十年的發(fā)展中，雖然已經(jīng)取得了十分顯著的成就，但依然存在部分不足之處。有部分學(xué)生缺乏民族精神，在看待我國(guó)不足之處的時(shí)候較為偏激，認(rèn)為西方國(guó)家處處好，我國(guó)處處不如人，這樣的想法是不正確的。為了糾正學(xué)生錯(cuò)誤的世界觀，教師在英語(yǔ)教學(xué)中，可以讓學(xué)生了解我國(guó)生命不竭、奮斗不止、勇往直前的民族精神，使學(xué)生能夠從一個(gè)客觀的角度，辯證地看待我國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題，而不是全盤否定，面對(duì)西方文化科技能夠做到 “去粗取精，去偽存真”，學(xué)習(xí)西方有用的文化科技，從而為我國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生民族精神的策略

1.結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

英語(yǔ)是一門語(yǔ)言工具學(xué)科，教師在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，并不是一味地開(kāi)展教材教學(xué)，為了提高學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)靈活應(yīng)用能力，教師也會(huì)從學(xué)生的實(shí)際入手，通過(guò)對(duì)當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)知識(shí)。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)適時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，樹(shù)立其正確的人生觀和世界觀。教師在課堂教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一般情況下會(huì)在課堂上進(jìn)行短時(shí)間的“課外話”講解。“課外話”就是指從教材中找不到，但又與教材知識(shí)息息相關(guān)的內(nèi)容。教師在進(jìn)行“課外話”講解的過(guò)程中，就可以對(duì)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行講解。比如美國(guó)在韓部署薩德從而導(dǎo)致我國(guó)出現(xiàn)了抵制韓貨事件。在這一事件中，中國(guó)人凝聚一心，堅(jiān)決抵制韓貨，從而對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了較大的影響。就此一事，英語(yǔ)教師可以進(jìn)行事件分析，讓學(xué)生更進(jìn)一步地了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，同時(shí)讓學(xué)生知道這一事件的由來(lái)，讓學(xué)生看到中國(guó)人凝聚一心的重要影響力，從而形成正確的民族觀、時(shí)代觀。

教師在進(jìn)行事件講解的過(guò)程中，必須要使用英語(yǔ)進(jìn)行講解，這樣有助于鍛煉學(xué)生的聽(tīng)力。在講解之后，教師可提出問(wèn)題讓學(xué)生回答：“Do you know what caused the boycott of Korean goods in 2016？”這一問(wèn)題只要是認(rèn)真聽(tīng)教師講解的學(xué)生都可以回答出來(lái)。在學(xué)生回答出此問(wèn)題之后，教師可以就“課外話”中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行翻譯，讓學(xué)生通過(guò)中文翻譯來(lái)進(jìn)一步了解這一事件，促使學(xué)生認(rèn)同中國(guó)群眾在這一事件中的正確做法，讓學(xué)生知道“沒(méi)有國(guó)，哪有家；沒(méi)有家，哪有我”的道理，并讓學(xué)生明白在國(guó)家無(wú)法強(qiáng)大的情況下，小家是很難存在的，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

2.通過(guò)比較教學(xué)法來(lái)滲透民族精神

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師若要對(duì)學(xué)生的民族精神進(jìn)行有效的培養(yǎng)，就應(yīng)采用有效的教學(xué)方法，將相似的內(nèi)容放到一起來(lái)進(jìn)行對(duì)比分析，將其本質(zhì)性差異顯示出來(lái)。中西方文化之間存在著較大的差異，若是教師不進(jìn)行中西方文化對(duì)比，會(huì)有部分學(xué)生無(wú)法認(rèn)清兩種文化的本質(zhì)差異，而在學(xué)生錯(cuò)誤地以為中西方文化本質(zhì)相同的情況下，我國(guó)的民族文化、民族精神就容易被同化，從而導(dǎo)致我國(guó)民族精神的傳承出現(xiàn)“斷片”。為此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師必須要通過(guò)正確的教學(xué)方法來(lái)促使學(xué)生認(rèn)清中西文化差異，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

舉例來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以選擇我國(guó)的一些諺語(yǔ)來(lái)進(jìn)行翻譯對(duì)比教學(xué)，如：One mans fault is another mans lesson. （前車之覆，后車之鑒。）Sadness and gladness succeed one another. （樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)。）可以看出，我國(guó)的諺語(yǔ)短小精悍，而且寓意深刻，但用英語(yǔ)翻譯出來(lái)后，其深刻的內(nèi)涵被剔除，僅是字面上的翻譯而已。通過(guò)這樣的實(shí)例對(duì)比，可以讓學(xué)生看到我國(guó)民族文化的優(yōu)秀之處，從而促使學(xué)生認(rèn)同民族文化，為民族文化感到自豪。在學(xué)生對(duì)民族文化感興趣的情況下，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神的培養(yǎng)將會(huì)取得事半功倍的效果，可以促使學(xué)生從文化學(xué)習(xí)中繼承更多的民族精神。

通過(guò)上述分析可以看出，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，單純的知識(shí)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出的要求，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的培養(yǎng)，只有這樣才能確保學(xué)生不忘本，時(shí)刻謹(jǐn)記自己是中國(guó)人，為自己的國(guó)家而感到驕傲和自豪。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 袁苑.在高職英語(yǔ)課堂中滲透民族精神培養(yǎng)復(fù)合型技能人才[J].成才之路，2013（3）.

[2] 蔣穎. 以生命感動(dòng)生命 用勵(lì)志督促成長(zhǎng)：在英語(yǔ)教學(xué)中滲透民族精神教育的實(shí)踐性探索[J].思想理論教育，2010（2）.

（責(zé)任編輯 周侯辰）