讓語(yǔ)文教學(xué)改革走向深入

王海防

摘 要：當(dāng)下的教育面貌與以前相比，的確發(fā)生了翻天覆地的變化。可是，眼下的語(yǔ)文課堂教學(xué)離新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求還有差距。就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；自主；教學(xué)設(shè)計(jì)

新理念的核心應(yīng)是師生角色的轉(zhuǎn)變，老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。可是目前的很多語(yǔ)文課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題表明，老師的主導(dǎo)作用確實(shí)得到了淋漓盡致的發(fā)揮，而學(xué)生的主體地位卻沒有真正體現(xiàn)，出現(xiàn)了形式各異的“偽主體”。

一、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式只是流于形式

課堂上，往往出現(xiàn)這樣的狀況：學(xué)生們提出的問(wèn)題，在老師的引導(dǎo)下很容易被其他同學(xué)解決。有些時(shí)候，老師嫌學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題，怕耽誤時(shí)間，便按部就班地出示自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的問(wèn)題。整個(gè)過(guò)程由老師領(lǐng)著學(xué)生走，學(xué)生很少有自己獨(dú)立深入的思考。這只是變了一種講的形式，不是老師包辦著講，而是由老師通過(guò)問(wèn)題領(lǐng)著學(xué)生的思路學(xué)習(xí)。

“自主”是學(xué)生的一種狀態(tài)。這樣的狀態(tài)學(xué)生天然會(huì)有嗎？或者能夠持續(xù)擁有嗎？答案是否定的。這就需要教師創(chuàng)造自主的課堂。所謂創(chuàng)造，就是教師想方設(shè)法去激發(fā)并維持這種狀態(tài)的過(guò)程，就是創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)與探究的狀態(tài)。那么，怎樣去創(chuàng)設(shè)情境呢？還得從問(wèn)題入手。因?yàn)橹袑W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一種以思維為核心的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造過(guò)程，沒有思維便沒有學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題，沒有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生也就不會(huì)去深入思考，更不能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

所以說(shuō)問(wèn)題是點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的導(dǎo)火索。那么問(wèn)題如何提出呢？這應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容和特點(diǎn)而定。可以由學(xué)生提出，也可以由老師提出。學(xué)生提問(wèn)題的時(shí)候，我們不要心急，因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷和認(rèn)識(shí)能力決定了他們的思維，他們可能不會(huì)一下子就能提出觸及文章核心的問(wèn)題，沒關(guān)系，我們應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，引領(lǐng)學(xué)生一步步走向“真理”，絕不可以因?qū)W生提的問(wèn)題與文本不符，或與自己的預(yù)設(shè)不合就視為“異端”而置之不理或否定，挫傷了學(xué)生的積極性。相反，越是這個(gè)時(shí)候，越能表現(xiàn)出一個(gè)老師駕馭課堂能力和善于引導(dǎo)的能力。老師提出問(wèn)題，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要巧妙，這就需要老師深入挖掘文本，努力搜尋文章的最佳切入點(diǎn)。任何一篇文章應(yīng)該都有這么一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)能牽一發(fā)而動(dòng)全身，能一石擊起千層浪，這個(gè)點(diǎn)應(yīng)是既能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，又能觸及文章核心的一個(gè)問(wèn)題，有了認(rèn)知沖突，才有可能有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，有了探究的欲望，才有可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，《孔乙己》是一篇很經(jīng)典的小說(shuō)，文章的最后一句話“孔乙己大約的確死了”充滿了矛盾，啟發(fā)學(xué)生抓住“大約”與“的確”的關(guān)系進(jìn)行探究，以此為突破口，學(xué)生很快進(jìn)入文本，會(huì)收到事半功倍的效果。

說(shuō)起合作學(xué)習(xí)，這更是課堂改革中的一個(gè)熱點(diǎn)。衡量一個(gè)老師或一節(jié)課是否體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的理念，小組討論似乎成了新課程課堂教學(xué)的必然環(huán)節(jié)，似乎沒有小組討論的課堂就不是課程改革的課堂。結(jié)果出現(xiàn)了很多假合作、假討論：

1.學(xué)生的討論不是發(fā)自內(nèi)心的需要，而是源于老師的“命令”。課堂上經(jīng)常聽到老師這樣說(shuō)：“好了，下面請(qǐng)同學(xué)們討論一下。”

2.問(wèn)題提出后，學(xué)生沒有獨(dú)立思考的過(guò)程，就讓學(xué)生討論，試想，學(xué)生根本沒有形成初步的認(rèn)識(shí)，怎么討論？

3.討論的過(guò)程應(yīng)該是相互碰撞、互相啟發(fā)、相互交流，最終達(dá)成共識(shí)或再尋求新的幫助，而很多情況下，是小范圍的一言堂，或者你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，時(shí)間到了，討論結(jié)束，如此等等，像這樣的討論根本不能解決實(shí)際問(wèn)題，只能是流于形式。

合作學(xué)習(xí)，首先是一種理念，這個(gè)理念應(yīng)該滲透到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。要想把這個(gè)理念變成教學(xué)行為，還需要教師的不斷思索與反復(fù)實(shí)踐。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)“計(jì)劃性”太強(qiáng)，學(xué)生囿于框架內(nèi)

課堂教學(xué)比賽之類的公開課最能體現(xiàn)出一個(gè)老師的教學(xué)思想。為了上好這節(jié)課，執(zhí)教老師可謂深思熟慮、絞盡腦汁，課前給學(xué)生規(guī)定好了學(xué)習(xí)步驟，哪一步你必須怎么想、怎么做，如果出現(xiàn)了偏離，老師就會(huì)加以“引導(dǎo)”，實(shí)在不行就要生拉硬拽。這樣的課與其說(shuō)是備課，不如說(shuō)是背課。這種計(jì)劃性太強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)仍然是以教師為中心的，學(xué)生的主體地位仍得不到體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)性化閱讀，應(yīng)是一種由內(nèi)到外的學(xué)習(xí)，應(yīng)在一種自然狀態(tài)下（這個(gè)“自然狀態(tài)”并非是任學(xué)生自己自行發(fā)展，而是遵循認(rèn)知規(guī)律與自身發(fā)展規(guī)律），不顯山不露水中進(jìn)行，它是一種滲透、熏陶、對(duì)話。理想的境界是學(xué)生和老師在自然而然的交流中互相促進(jìn)，同時(shí)，教師又不知不覺地引領(lǐng)著學(xué)生。

偽主體不僅指教師對(duì)學(xué)生主體地位的忽視、誤解，也是指學(xué)生內(nèi)在精神即創(chuàng)造精神、自主精神的缺失。如果我們能把上面的工作做好了，就會(huì)喚醒學(xué)生沉睡的心靈，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的“主人翁”意識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立、積極、自由、創(chuàng)造地去學(xué)習(xí)。

教育改革的道路上，我們已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，這一步使我國(guó)的教育在面貌上發(fā)生了巨大的變化，如果我們努力探索，大膽實(shí)踐，再走一步，就有可能觸及教育的本質(zhì)，就可能使我們的教育現(xiàn)狀得到一個(gè)徹底的改變。

參考文獻(xiàn)：

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