論回族宴席舞在課堂中的訓練價值

摘 要：宴席舞是回族人民婚姻嫁娶及喜慶豐收中廣泛盛行的一種傳統婚俗性民間歌舞，它具有鮮明的地域特色和風格特點，宴席舞是回族舞蹈的起源之一，回族民間舞蹈的訓練價值是由它自身的特點所決定的，地域性、民族性、代表性、訓練性是將回族宴席舞納入民間舞蹈教學中的可靠依據。

關鍵詞：宴席舞；藝術特征；訓練價值

宴席舞是回族人民婚姻嫁娶及喜慶豐收中廣泛盛行的一種傳統婚俗性民間歌舞，它以剛健瀟灑、熱鬧風趣、唱古頌今而別具一格，并深受回族群眾的欣賞和喜愛，曾被譽為“甘青瑰寶”。它主要流行于我國西北的甘、青、寧地區和新疆昌吉回族聚居區，回族宴席舞作為西北地區的民間舞來講，它具有鮮明的地域特色和風格特點。筆者認為，把回族宴席舞納入到舞蹈課堂進行教學，它本身是具有代表性和訓練價值的。

一、宴席舞的藝術特征

回族群眾把男婚女嫁的喜事都俗稱“吃宴席”或“有宴席”，凡是在宴席場上演唱的曲目都稱作“宴席曲”，又把這種邊歌邊舞或以歌伴舞的表演稱為“宴席舞”。宴席舞多以祝福、慶賀、自娛、即興、以歌伴舞或載歌載舞為特點，鄉土氣息濃厚，動作比較原始、古樸，表演形式多樣、節目內容豐富、風格各異，有《韓三郎》、《蓮花落》、《綠鸚哥》、《八字大開頭》、《白鴿子》等民族風俗歌舞。其中，不少舞蹈動作中帶有拳術特點，還有模擬“鳳凰展翅”、“鴿子旋”、“孔雀品牡丹”、“尕麻雀三點頭”等舞姿造型，這些動態形象都是從回族生活習俗、民情風俗、勞動生產和民族審美中提煉、發展而來的。

以歌伴舞或載歌載舞，并與富有抒情性的口頭文學融為一體，已成為回族宴席舞獨具特色的藝術形式。起源于甘肅河州地區的宴席舞，多以兩人或四人對唱、對舞表演為主，曲調婉轉柔和、優美動聽，唱詞都帶有慶賀、祝福色彩。曲起同時，鄉親們伴以輕快、穩健的步伐，在各種歡快地曲調變化中盡情舞動。

二、宴席舞的訓練價值

宴席舞是西北地區具有代表性的回族舞蹈，它只有通過系統、完善的課堂教學，才能夠進一步豐富和發展自身的訓練價值。一種民間舞蹈，只有具有鮮明的地域特色和代表性的舞蹈符號，才能讓群眾廣泛接受，同時也會被納入到專業藝術院校所，成為具有訓練性價值的民間舞蹈。回族宴席舞的訓練價值主要體現在以下三個方面：

（一）靈活的頭部

宴席舞中的不少動作形態，如“鳳凰點頭”、“尕麻雀三點頭”、“碎搖頭”、“鸚哥擺頭”等，都是對鴿子、鸚哥、麻雀，頭部、眼神動態特征的模仿。回族對鴿子情有獨鐘，相傳鴿子曾保護過穆罕默德圣人的生命。因此，回族生活中不吃鴿子肉。藝術中常以花兒和舞蹈的形式來表達人們對鴿子敬仰之情。例如：青海門源、化隆地區流行的宴席舞《噗嚕嚕飛》、《白鸚哥》主要以男子表演為主，其中最具特色的是，表演者在碩大的篩子中進行對舞，他們時而以肘相對、轉身點頭，以頭傳情；時而模擬鴿子啄食、展翅飛、鴿子旋的各種動作，以此來表達人們對鴿子的尊崇。因此，頭部動作是回族舞蹈表演中的一大特點和民族精神的體現，這是其它民族舞蹈中所沒有的，它展示出回族人民樂觀、熱情瀟灑的精神風貌，像“鳳凰點頭”、“搖頭”、“擺頭”這些頭部動律的訓練，可以使學生頭部靈活自如，動作動力主要來自頸部肌肉的變化，不同的頭部動作，可以表達不同的情感，強調“以情帶頭，以頭傳情”。

（二）多變的手臂

“鴿子抖翅”、“鳳凰展翅”、“彩蝶飛”、“鴿子旋”、“花兒手”、“撥云望月”等，都是回族宴席舞中常見的手臂動作，舞姿多變，動作豐富。崇尚武勇也是回族人文精神的顯著特征，回族人民把喜愛傳統武術中的拳術動作也融入到宴席舞之中，如“鷂子翻身”、“老爺抽刀”、“雁落平沙”、“黑鷹展翅”、“三道步”、“大小梅花”、“四門斗子”、“犀牛望月”等這些用拳術名稱組成的舞蹈動作剛健挺拔、瀟灑奔放，增加了舞蹈的表現力和觀賞性，同時也展現了西北回族人民熱愛武術的優良傳統和把拳術融入到自己舞蹈的獨創精神。這些手臂動作都是從自然形象和回族的民族審美演變、發展而來的。在舞蹈課堂的中，不僅可以使學生掌握不同動作的基本手型，模擬各種鳥類動態形象特征，增加了課堂的趣味性，而且可以訓練手臂動作的舒展、柔美，加強藝術的表現力，讓學生們更進一步了解回族宴席舞的民俗風情。

（三）柔韌的屈伸

回族宴席舞中的屈伸貫穿于舞蹈始終，主要動律在于屈與伸，其中“蹲”是最鮮明的特點，不管動作千變萬化，都是在此動律的基礎上帶動身體其它部位進行舞動的律動支點。屈伸起伏較大，腳下以全腳踏步或半腳掌壓腳跟為主。在歡快的節奏中，屈伸剛健有力，富有彈性，強調動律在瞬間的脆勁，腳下重心移動較快，步伐輕快、靈活。例如：“踏步”、“踮步”、“靠步”、“三步一點”等，這些步伐的訓練，對學生膝部和腳腕的柔韌及肌肉的拉長都有著重要的訓練價值，同時也是掌握回族舞蹈風格的重要步驟。

三、結語

回族宴席舞是西北地區一個具有地域特色的少數民族舞蹈，宴席舞也是回族舞蹈的起源，它所展現出的風格特色，在課堂教學中是具有一定訓練價值的。課堂中只有采用多樣的教學活動，才能使回族民間舞更進一步發展和完善。回族民間舞蹈的訓練價值是由它自身的特點所決定的，地域性、民族性、代表性、訓練性是將回族宴席舞納入民間舞蹈教學中的可靠依據。

[參考文獻]

[1] 甘肅臨夏州群眾藝術館編[M].內部資料，1984.

作者簡介：馬路明（1982-），男，撒拉族，碩士，臨夏現代職業學院教育系，講師，主要研究方向：舞蹈教育和西北少數民族舞蹈創作與研究。