樹立終身教育理念 提高學生自學能力

【摘 要】 本文概述了終身教育思想的淵源，探討了終身教育思想的重要性和必要性，分析了終身教育的特點與目的。認為，終身教育的關鍵是學生自學能力的培養：教會學生自學是主要的教學內容，是一種能力的培養；教師要鼓勵學生勇于質疑，不輕易茍同他人意見；教師在教學中大膽放手，鼓勵學生獨立自學，成為學習的主人。

【關鍵詞】 終身教育；理念；自學能力

一、終身教育思想的提出

終身教育（Lifelong Education）是在20世紀60年代以來興起的，法國的保羅·朗格朗是這一時期重要代表人物，他是終身教育的理論家和實踐家。瑞士教育家查爾斯·赫梅爾認為：“終身教育是一個使整個教育制度發生革命化變革的一個概念……可以與哥白尼學說帶來的革命媲美，是教育史上最驚人的事件之一。”在我國，著名的教育學家陶行知先生早在20世紀30年代就提出了“終身教育”這一思想，他在《生活教育》中說“生活教育與生俱來，與生同去。 出生便是破蒙，進棺材才算畢業。” 在我國早就有“活到老，學到老”這一古老的諺語，就是終身教育思想的早期體現。在古代，終身教育，終身學習，一生中不斷學習信奉為個人生活和修養的至高目標。但由于受當時的生產力、政治、經濟等客觀條件的限制，知識的價值沒有充分體現出來，人們主要是為生存而奮斗，經驗是極其重要的財富，終身教育和學習的思想只存在于極少數知識分子中。

到了20世紀50、60年代，由于世界科學技術迅猛發展，直接推動終身教育理念產生和沸騰。首先體現在知識總量的大大增加、知識更新不斷加快以及電子技術的迅猛發展；其次，人口數量劇增，人的壽命延長。1830年左右，世界總人口達到10億，用了幾千年。2002年達到60億，僅20世紀一個世紀就增加40多億。再次，閑暇時間的增加，即人們除了工作時間和生活必要時間外，用于個人發展、文化娛樂消、社會交際等自由支配的時間增加了。這是現代社會的一個重要特征。尤其是在第二次世界大戰結束后，人們逐漸從衣食住行的窘境中解脫出來，機械電子產品使人們能夠擺脫繁重的體力勞動。而勞動時間的縮短雙休日的實行，醫療保健業的發展，家庭結構核心化，少子女化傾向加強，使人們有更充裕的自由時間。人們開始注重精神生活的充實，期望通過自己的努力達到自我完善，不斷提高審美要求和層次、高品質的精神追求，促使人們自覺地通過自主的、不間斷地學習來實現。僅靠一次性的學校教育是很難達到的。另外，人們自我認識的提升以及傳統教育暴露出來的弊端等等，為人們接受終身教育思想及實踐創造了必要的條件。

二、終身教育的特點與目的

終身教育不是墨守成規，是能動的，是用非保守的精神去創造的。與學校教育相比，終身教育具有不同的特點：首先，最大特點是它突破了正規的學校教育的各種框框，把教育看作是從出生到死亡，穿越人的一生的事情。其次，教育空間的廣延性。終身教育既包括正規的學校教育，也包括家庭教育、社會教育等校外一切非正規教育和非正式教育，還包括自我教育。再次，終身教育的對象具有全面性。終身教育是面對所有人的教育，是為一切人的教育。還有，終身教育的內容具有多樣性。終身教育包括普通教育、職業教育、生活教育、閑暇教育（人們要求學什么就提供什么）。最后，教育方式的靈活性。終身教育方式靈活，它尊重每個人的個性和獨立性，尊重學習者的自立發展，比如可以面授、函授、刊授、遠程教育等。怎樣學并不重要，重要的是學什么和學得怎么樣，即強調學習的實際效果而不是學習的方式和方法。其教育的目的包含兩方面內容：個體目的和社會目的。個體目的主要是實現學習者能夠從“愿學”到會學。這需要通過激發學習者的學習動機，培養學習，培養學習者的判斷力和創造力；還有就是把他們培養成為全面發展的人。終身教育的社會目的是實現社會公平，推動社會進步。

總之，終身教育是“一切人的教育”。它不受時間、年齡限制，強調教育要貫穿人的一生的連續不斷的過程。反對教育只為少數尖子生服務，提出教育要為每一個人獲得教育和發展的機會。正如朗格朗所說“終身教育尊重每個人的個性，獨立性和本身的特殊風格，重視自發地、自主地、不斷地成長?！?/p>

三、樹立終身教育和終身學習理念的重要性及必要性

當今世界“學會生存”和“適應生存”的兩大基本要求，迫使人們要不斷更新知識、掌握新技能、改變已有的觀念。尤其是要適應目前熱議的延遲退休年齡之政策，我們可能在工作崗位上服務到60歲，乃至70歲，或許更長這樣一個社會發展趨勢。每個人，尤其是在學校階段的學生，都要有思想上的準備，教師更要有意識地培養學生樹立終身教育，終身學習的理念，做到“活到老，學到老”，營造不斷學習，接受終身教育、終身學習， 積極向上的社會環境。

世界人口數量劇烈增長，世界人口平均壽命不斷延長，生活方式發生了巨大的變化，持續不斷地涌現大量新型知識密集型行業，如：網絡、策劃、證券、投資、廣告等行業，競爭異常激烈。在這些行業中，經驗不再像過去那樣具有很大的意義，重要的是注重更新、創新，提倡“創新精神”。人們倒是應該向那些沒有什么經驗的新人類學習。媒體專家塔斯格在《網上一代的興起》一書里指出：“孩子們在人類歷史上第一次在對社會至關重要的問題上成為權威”這一切是現代人對特定的意識形態的信仰變得更為困難。時代的更迭，使既存的生活方式及傳統的人際關系發生巨變，人們已經無法一成不變地繼承過去，唯有在摸索中開拓未來。因此，不斷地學習，不斷地充實自己變得越來越重要，也越來越成為社會發展必然的趨勢，也是我們這一代人的重要任務之一。

四、終身教育中學生自學能力的培養

為了爭取使自己成為一個“現代人”，創造社會文明，提高個人道德素養，首先要有自我完善的愿望，其次要有自學能力即試運用已學知識去單獨的獲得新知識的能力。自我完善的愿望是自我教育的動力，良好的自學能力是實現愿望的手段，因而自學能力的培養就成為終身教育至關重要的一個環節。在我國大部分中小學，甚至有一些大學，教師重視知識的灌輸，不重視學習習慣和方法的養成，認為課堂上講的越多，學生學到的也就越多。殊不知學校所學到的知識只是很少的一部分，而且造成學生的懶惰心里，也使他們產生厭學情緒，喪失自主學習的興趣一旦獨立面對新知識時，不知如何面對。

我國著名的教育學家葉圣陶說：“教是為了不需要教”，不教是為了培養學生積極主動地學習能力，為他們今后更高層次學習研究打下基礎。但是，由于課堂教學時間有限不可能兼容并包地教會學生所有的東西，故教會學生自學是主要的教學內容，這也是一種能力的培養，這種能力的培養，首先不僅僅是為了完成教學任務，而且為學生終身學習打下堅實的基礎。其次這種能力的培養，應激發學生的興趣和愛好，只要他們對所學內容感興趣，有熱情，他們才會持之以恒學下去，才能學好。其次，“有疑則有思，無疑則無思?！苯處熞膭顚W生勇于質疑，不輕易茍同他人意見，大膽發表自己獨特的見解。教師在教學中要給學生留有思考、探究和自我開拓的余地，要善于把教學內容本身的矛盾與學生已有的知識、經驗間的矛盾作為突破口，啟發學生去探究 “為什么”。再次，巴班斯基指出：“教師是否善于在上課時創設良好的精神心理氣氛，有著重大的作用。”當代教育學家沙塔諾夫也強調：“在課堂上創造一種普遍互相尊重、精神上平等、心理上舒坦的氣氛是每個教師的首要責任。”在信息技術課堂中應營造這種氛圍，讓學生在學習中自由自在，無拘無束，方能產生思維碰撞，閃現思維火花。教師在教學中大膽放手，鼓勵學生獨立自學，使學生真正掌握著學習的主動權，成為學習的主人。最后，評價分析，內化新知，使學生變學會為會學。教學評價注意應讓學生對學習上的優點和缺點作自我評價，暢所欲言，各抒己見。教師要根據學生討論交流情況不失時機、準確又簡練的就學生的發言進行引導評價，而且應重于肯定、鼓勵、引導使學生對知識理解更深入，成功接納新知識。

隨著科技醫療衛生事業的快速發展，人口壽命大大延長，我國已經推出延遲退休年齡政策。所以學習不應該是為了眼前的利益和短期的目的。只有我們不斷地學習，更新知識，保持應變能力，實施自己的終身學習計劃，倡導終身學習的思想，尤其在學生中灌輸這一思想顯得愈發的重要和必要。只要你肯學習，不斷為自己充“充電”，在“內涵”和“速度”方面跟上時代的發展，就永遠不會被淘汰。

【參考文獻】

[1] 吳遵民.現代國際終身教育論[M]. 上海教育出版社，1999.

[2] 季平.西方現代教育流派史論[M].北京師范大學出版社，1995.

[3] 文摘旬刊[J].2000.5.

【作者簡介】

李香子（1965.8—），副教授，任職于延邊大學外國語學院外語部.