借助多元對(duì)話，推促閱讀走向精彩

于星暉

多元對(duì)話，是師生思維碰撞的過(guò)程，也是學(xué)生對(duì)文本解讀逐漸趨向認(rèn)同，繼而與作者乃至編者達(dá)成共鳴的過(guò)程。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要引導(dǎo)學(xué)生在與文本、教師對(duì)話的基礎(chǔ)上，開(kāi)展多元對(duì)話。對(duì)于語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，其教學(xué)的過(guò)程其實(shí)也是對(duì)話的過(guò)程。真正的多元對(duì)話，應(yīng)重在通過(guò)生本、師生乃至生生之間的對(duì)話，讓學(xué)生從中領(lǐng)略閱讀的風(fēng)景，繼而有效推促閱讀教學(xué)走向精彩。

一、師生對(duì)話立足平等，營(yíng)造閱讀氛圍

傳統(tǒng)教育重在知識(shí)傳授，常用的教學(xué)方式，就是填鴨式灌輸。這種教學(xué)模式中教師是權(quán)威的，學(xué)生只能處于被動(dòng)接受狀態(tài)。當(dāng)前社會(huì)處于信息爆炸時(shí)代，知識(shí)傳授已經(jīng)變得不重要，學(xué)會(huì)搜集、判斷乃至信息篩選卻變得更為重要，而這更依賴學(xué)生內(nèi)在的一種主動(dòng)。教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，盡可能做到尊重學(xué)生，將自己定位成學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、參與者乃至學(xué)習(xí)伙伴，繼而通過(guò)與學(xué)生多元對(duì)話，引導(dǎo)他們積極參與學(xué)習(xí)，組織交流，以便從中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的精彩成長(zhǎng)。

《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教學(xué)片段。

師：宮刑是對(duì)男人最大的侮辱，司馬遷自己也說(shuō)，自己想要撞墻一死百了。但即便受盡這樣的折磨、侮辱，司馬遷仍然要寫《史記》，這是一種什么樣的力量在支撐？

生：是因?yàn)樗赣H的臨終囑托。

生：司馬遷很有抱負(fù)，他想在這一方面展示自己的人生價(jià)值。

師：是的，他自己也說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛……”如果現(xiàn)在讓我們?cè)u(píng)價(jià)，司馬遷因一部《史記》而名垂千古、重于泰山。那么歷史上還有哪些人，也是死得重于泰山？

生：岳飛，他一心想收復(fù)中原，但卻被奸人所害。

生：文天祥，一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，足以讓他名垂千古。

…………

真正有生命的課堂，必然是師生關(guān)系和諧。具體教學(xué)中，要充分尊重學(xué)生的主體地位，盡可能引導(dǎo)學(xué)生參與其中，繼而營(yíng)造良好的閱讀氛圍，為課堂精彩的生成奠定基礎(chǔ)。

二、生生對(duì)話立足精妙，點(diǎn)燃閱讀精彩

世上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，同樣，世上也沒(méi)有完全相同的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，真正的閱讀精彩往往來(lái)源于學(xué)生的個(gè)性。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往關(guān)注的是學(xué)生的共性，一定程度上忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更多倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性閱讀。具體教學(xué)中，教師需要組織學(xué)生多元對(duì)話，在充分尊重學(xué)生個(gè)性理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，繼而通過(guò)思維發(fā)散的方式，點(diǎn)燃閱讀教學(xué)的精彩。

《只揀兒童多處行》教學(xué)片段。

師：“從香山歸來(lái)，路過(guò)頤和園，看見(jiàn)頤和園門口，就像散戲似的，成千盈百的孩子，鬧嚷嚷地從門內(nèi)擠了出來(lái)……”課文這一段描寫非常細(xì)致，可以說(shuō)凝聚了冰心奶奶對(duì)兒童的一片深情。那么如何在閱讀中把這深情體現(xiàn)出來(lái)呢？

生：我認(rèn)為，語(yǔ)速可以快一點(diǎn)，這樣就能從中讀出孩子們那活潑的樣子。

生：我的意見(jiàn)恰恰相反，認(rèn)為朗讀需要慢一些。其中對(duì)于這一段的描寫，像“擠”“涌”等動(dòng)詞已經(jīng)寫出了孩子的可愛(ài)，如果語(yǔ)速太快了，反而把動(dòng)詞所表達(dá)的效果淹沒(méi)了。

師：你們意見(jiàn)相反，這里老師也不做“仇人”，讓你們都來(lái)參與，評(píng)一評(píng)。你們可以分別帶著自己的看法，讀一讀，仔細(xì)品一下，好不好？

只要給學(xué)生一個(gè)支點(diǎn)，他們同樣也能撬動(dòng)整個(gè)課堂的精彩。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)有多大，其思維的空間就有多大。教師需要做的是給他們搭建平臺(tái)，引導(dǎo)他們通過(guò)生生對(duì)話，借助辯論討論的方式進(jìn)行自主交流。案例中學(xué)生通過(guò)辯論、朗讀示范的方式，雖然其觀點(diǎn)各有千秋，但效果卻非常棒。通過(guò)這種方式，不僅可以加深他們對(duì)文本主題的理解，而且還能有效訓(xùn)練他們的思維，為其閱讀生成精彩奠定基礎(chǔ)。

三、生本對(duì)話立足深入，推促閱讀靈動(dòng)

文本是作者情感迸發(fā)的產(chǎn)物，是帶有作者情感的。傳統(tǒng)教學(xué)中往往就課文講“課文”，以自己的閱讀體驗(yàn)代替學(xué)生與文本之間的交流。從應(yīng)試角度看，這種方法比較好。但是從學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)看，閱讀是屬于個(gè)人的事情，不同的人閱讀會(huì)有不同的閱讀體驗(yàn)。教師需要做的不是替代，而是搭建平臺(tái)，給學(xué)生一個(gè)自由交流的平臺(tái)，以便讓學(xué)生自己走進(jìn)文本，從中體驗(yàn)文字的奇妙。

《詹天佑》教學(xué)片段。

師：詹天佑非常有才能，這可以從課文中哪些事例看出來(lái)呢？

生：開(kāi)鑿居庸關(guān)隧道，設(shè)計(jì)人字形線路。

生：冒著嚴(yán)寒酷暑實(shí)地勘測(cè)線路。

生：還有開(kāi)鑿八達(dá)嶺隧道……

師：那我們先來(lái)細(xì)讀“勘測(cè)線路”這一部分內(nèi)容，先小組交流，然后推薦代表發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)詹天佑哪些做法最令你敬佩。

（學(xué)生自由閱讀，小組討論交流）

師：現(xiàn)在各小組推薦代表發(fā)言。

生：詹天佑，你作為總設(shè)計(jì)師，卻要到一線施工場(chǎng)地勘察，真是非常敬業(yè)！

生：詹天佑，你已經(jīng)是專家，卻要向普通老百姓虛心請(qǐng)教，這值得我學(xué)習(xí)。

生：他超人的才干不僅表現(xiàn)在方法的巧妙上，更體現(xiàn)在采用這種巧妙的方法必須勘測(cè)計(jì)算得十分準(zhǔn)確。

…………

師：你們體會(huì)得太好了！那么火車是怎樣過(guò)“人”字形鐵路的呢？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，對(duì)照插圖，然后在本子上用筆畫一畫。

課堂真正的精彩，不是來(lái)自教師的“導(dǎo)演”，而是來(lái)自學(xué)生對(duì)文本的感悟，乃至真情的表達(dá)。這更多依賴于學(xué)生與文本之間的真正對(duì)話、持續(xù)對(duì)話。只有他們主動(dòng)深入其中，主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)，才會(huì)真正形成生本、生生之間的個(gè)性解讀。要做到這一點(diǎn)，更多還依賴于教師對(duì)學(xué)生放手，給他們充足的時(shí)間與空間，去觸摸文本，體驗(yàn)文本，以便從中感受到作者所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

總而言之，多元對(duì)話，不僅在一定程度上踐行了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，彰顯了學(xué)生的主體地位；更重要的是，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)話層層推進(jìn)，步步深入，最終把課堂引向精彩的生成。可以說(shuō)，對(duì)話也是閱讀教學(xué)的主要形式，是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，乃至打開(kāi)語(yǔ)文之門的鑰匙。具體教學(xué)中，教師要重視多元對(duì)話，盡可能創(chuàng)設(shè)條件，搭建平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與文本、作者、編者乃至教師多元對(duì)話，推促學(xué)生感悟走向深入的同時(shí)，也讓自己的閱讀教學(xué)走向精彩。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市如東縣洋口鎮(zhèn)洋口小學(xué)語(yǔ)文教師。