淺談關于高中思想政治教材輔助文的思考

董佳琦

【摘要】隨著國家關于考試招生制度改革的實施意見的發布，如何能在新課程背景下更好地應用輔助文是教材編寫者和一線教師亟需解決的問題。輔助文雖名為“輔”，但無論從教材編寫、教師教學還是學生學習的角度都具有重要的作用。教師應該關注輔助文教學，與時俱進，以適應高考改革的需求。

【關鍵詞】思想政治教材 輔助文 新課程標準

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）33-0078-02

輔助文是教材的重要組成部分。人教版高中思想政治教材中編排了大量的輔助文，包括“專家點評”、“名詞點擊”、“相關鏈接”、“文化名人”、“名言”等。在實際教學過程中，因為輔助文的應用并沒有制定統一的規范，其使用方法和效果存在較大差異。在親自實踐和觀察其他教師教學實踐的過程中，我發現輔助文的應用存在一些問題，需要教師進行反思和完善。

一、對高中思想政治教材輔助文教學的思考

（一）輔助文教學存在的問題

一是忽視輔助文。輔助文地位為“輔”，但不代表其不重要。一些教師講課的時候傾向于“撈干的”，只講教材的主干知識，只講教學重難點。這樣對學生來說是不利的。一方面學生獲得的知識是不完整的。如果學生不能將知識構建成一個完整的知識體系，那么這些知識在記憶中的呈現方式將是碎片式的，從認知主義角度看不便于學生回憶和理解。當學生在做題中需要調動以前學過的知識的時候，很難將其回憶起來。另一方面學生獲得的知識是枯燥的。如果沒有了家喻戶曉的文化名人，寓意豐富的名言，五花八門的相關鏈接……只有單純的知識點堆砌，那么這樣一節課將是毫無吸引力的。

二是不注重輔助文的教學手段。一些教師認為輔助文的內容讓學生知道即可，不必占用太多教學時間，也不必進行教學設計。因此在教學中要么把輔助文讀一遍，要么讓學生在課下自行閱讀，不作講解。實際上我們從教材的每一輪修訂可以看出，輔助文的變動甚至大于正文部分。有些輔助文更是十分重要，需要教師解讀或引導學生進行自主探究。如果處理粗糙，教學效果會大打折扣。

（二）輔助文教學的建議

在輔助文的使用上，應該遵循具體問題、具體分析的原則。根據上述輔助文的類型、使用的環境以及在教材中的重要性等多種因素綜合考量，最終確定相應的使用方法。輔助文沒有固定的用法，關鍵看教師的教學能力和用心程度。只要使用得當，輔助文便可以使教學錦上添花。

二、高中思想政治教材輔助文編寫存在的問題

本人雖然不是教材的編寫者，但是在輔助文的應用過程中，發現編者雖然對輔助文幾經修訂，但仍存在一些小小的問題。這些問題會對輔助文的應用產生負面影響。即使輔助文的編寫不屬于教師的職責范圍，但為了更多教師更好地應用輔助文進行教學，本人還是要指出輔助文編寫中存在的若干問題。

（一）輔助文編寫存在的問題

首先，各類輔助文編寫分類不夠明確。雖然編者在“致同學們”中對輔助文的分類和功能作出了解釋，但在具體分析后，還是會發現個別輔助文的分類不是很貼切。比如名詞點擊和專家點評，名詞點擊更傾向于解釋概念和術語，相關鏈接更傾向于解析和說明。解釋和解析一字之差，其意義是截然不同的。但有些專家點評看起來更像是名字點擊。有的相關鏈接內容是名言。例如必修三第一百零一頁上方的相關鏈接，其實就是一段鄧小平的名言。

其次，有些輔助文的準確性值得商榷。教材編寫準確是教師教學信度的重要保障之一，如果出現前后矛盾或內容錯誤會給教學工作帶來困擾。因此無論是正文還是輔助文，教材編寫者都應該認真仔細，盡量避免出現紕漏。《生活與哲學》這本教材理解起來難度相對較大。學生要想把握好一些哲學原理，需要結合輔助文進行學習。例如在第三十二頁正文部分指出，只承認靜止否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動否認相對靜止導致相對主義和詭辯論。這句話比較抽象，故在此下方設計了一個相關鏈接，給出了兩個名言幫助學生理解。其中僧肇的“旋嵐偃月而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周”一句，是只承認靜止而否認運動。如果依據正文，這句應該判斷為形而上學的不變論。而如果依據相關鏈接，這句則應該判斷為詭辯論。這兩種觀點相互矛盾，給教師和學生造成困惑。

第三，一些輔助文沒有欄目名稱。有的應該歸類于名言，有的應該歸類于相關鏈接。從篇幅上來看，輔助文的比例要高于正文。如果輔助文的編排不統一，那么整個教材的布局看起來就不是很規整。這樣對于有經驗的教師來說影響并不大，但對于自主導學能力不強的學生來說，可能不便于學生把握。

第四，一些輔助文語言較為抽象，反而不容易幫助學生理解正文。輔助文的一大功能就是解釋正文內容，所以輔助文的語言應該盡量淺顯易懂。但有時教材編寫者可能出于權威性的考慮，選取的輔助文也比較抽象。在《生活與哲學》教材中收錄了很多馬克思、恩格斯的名言。他們的語言本來就比較深刻，再翻譯成中文，對于學生來說不是很好理解。例如第一百頁的名言，馬克思說販賣礦物的商人沒有礦物學的感覺。這種說法太抽象了，很難解釋清楚什么是礦物學的感覺。其實商人看不到礦物的美和特征不是他沒有欣賞美的能力，而是把礦物當作了賺錢工具，沒有想過去欣賞它。從中可知人們的需要不同，價值判斷與價值選擇也就不同。因此把這段名言的后半句刪去反而能更容易讓學生理解。

（二）輔助文編寫的建議

在輔助文的編寫和使用上，還存在一些不足或爭議之處，筆者認為可以從以下幾個方面進行改進。

首先，書中涉及的真實案例應該注明姓名、名稱或資料出處。在2008年版本的教材中，輔助文所涉及的真實案例是有姓名或名稱的。但在改版后，這些都被隱去。這一改動應該有如下原因：一是避免給企業做廣告的嫌疑。教材呈現的內容要盡可能客觀，因此要避免商業性。二是保護個人隱私。有些人可能不愿意將自己的真實姓名曝光，因此隱去。但是這樣做也會產生一些負面影響，比如有些人會質疑材料的真實性。2014年4月9日的濟南時報就以《高中政治課本案例純屬虛構？》為題進行報道。文中從政治生活、經濟生活中列舉了三個例子質疑其真實性，而這三個例子均隱去了主人公姓名。雖然在文章后面人民教育出版社的編輯指出了其中一個案例的來源，但作為一個地方性報紙，其影響力還是較小。因此在留與不留兩方面原因的權衡下，我認為企業的名詞可以隱去，且一般不會產生爭議。知名人物如勞動模范的名稱應該保留，這樣可以起到更好的宣傳效果。而一些不是很知名的人士，可以盡量聯系當事人，在征得當事人同意的情況下可以公開姓名，如果當事人不同意可以在材料后面注明材料的出處。如果來源于報刊雜志最好注明其刊登時間。這樣可以讓讀者直觀感受到輔助文是有據可查的，便不再質疑材料的真實性。從而對學生來說更有說服力，更好地對學生進行思想政治教育。

其次，應對一些沒有欄目名稱的輔助文進行分類。除《生活與哲學》一書中有“名言”欄目外，其他本教材中也有很多名言，但沒有欄目名稱。這就導致不同教材版式設計不一致，缺乏統一的美感。還有些沒有欄目名稱的輔助文可以放在相關鏈接等欄目里。此外，還可以給一些虛線框里的輔助文設計欄目名稱，如“想一想”。這樣教材的布局更加規范，設計更加嚴謹，學生在自主學習時更能有的放矢。

第三，增加輔助文的趣味性。有些輔助文不一定非得以純文字形式出現，可以增加一些圖片、圖表，吸引學生的閱讀。在名詞點擊“恩格爾系數”的文字解釋左側，就搭配了我國居民的恩格爾系數走勢的圖表。這個圖表的搭配就很巧妙。一方面從圖中可以得出我國城鄉居民的消費水平不斷提升，另一方面它以食物為背景，暗示其為食品支出在家庭消費總支出中所占的比例。這樣學生對恩格爾系數的概念記憶會更深刻。

第四，不論輔助文的名稱怎樣改變，形式怎樣進行翻新，更重要的都是對內容的選取。這也是為什么這套教材不斷修訂，輔助文也跟著修訂的原因。在不斷修訂的過程中，要始終把握以下原則。一是準確性。作為教材不能有知識上的任何紕漏。因此如果發現有知識性的錯誤要及時糾正。有些知識在編寫當下的說法是正確的，后來說法修改了，編者就要進行及時修訂。例如必修一第六頁的相關鏈接中關于貯藏手段的說法，較最初版相比，刪掉了“退出流通手段”的說法。二是時效性。政治這門學科具有時效性的特點，有些說法以前沒有現在提出了，編者就要補充完整。總之，教科書的質量一定要嚴格把控，這也是保證教學質量的前提之一。

作為政治教師，鉆研教材、吃透教材是必備的職業素養。隨著高考改革的不斷推進，我們更應該深入挖掘教材，特別是教材中的輔助文，引領學生感受思想政治學科的文化魅力。