從“佛系青年”論新時代呼喚蓬勃的青年精神

段穎

摘 要：隨著社會經濟的快速發(fā)展。互聯網已經成為青年人表達自己生活態(tài)度和人生觀念的重要平臺，在2017年末很多的青年人自稱佛系青年，但是這種思想。不僅看淡一切，無欲無求，而且從本質上來說，佛系青年其實是逃避現實壓力的一種精神選擇。本文通過對于佛系青年的現狀和問題進行深入分析，從而明確新時代應該如何確保青年群體的精神更加的蓬勃向上。

關鍵詞：佛系青年；喪文化；新時代；青年精神

2017年年末，佛系青年一詞刷爆了朋友圈很多的青年人自稱佛系青年，不僅養(yǎng)“蛙兒子”，與“紙片人”談戀愛，甚至對生什么都無所謂的人生態(tài)度。盡管這種佛系青年的說法，直接體現了目前很多青年人的精神面貌，但是追根究底，佛系青年最終。代表的是當下的青年人群，面對巨大的生活壓力，而無奈選擇。這樣的精神文化，對于青年人群，會產生清水煮青蛙的效果，在不知不覺的過程中，就會讓青年人群喪失斗志，提早的放棄奮斗，不利于個人的奮發(fā)進取。

一、喪文化與佛系青年

所謂的喪文化，是脫胎于網絡空間的一種新型的文化內容，通過喪文化。代表了現代青年人的頹廢，失落與無奈。文化來源于葛優(yōu)癱的照片其中。葛優(yōu)所扮演的角色，渾身癱軟的躺在沙發(fā)上，目光呆滯，渾身癱軟。以至于很多的年輕人看到照片之后，感覺與自我形象非常一致，這就是喪文化。喪文化在很大程度上表現的是目前的青年群體，對于自我的一種焦慮認知，也就是在巨大的社會壓力條件下，通過采取回避的態(tài)度，尋找內心短暫的安寧，這樣的意識，盡管能夠得過且過，但是卻會讓人喪失斗志。甚至于讓整個人越加的頹廢，喪文化的流行，在很大程度上反映出了當下的青年群體，面臨著巨大的問題系他們不能夠通過恰當的思想觀念來面對最大的生活挫折和壓力，對于很多的問題都采取聽之任之，得過且過的態(tài)度。這樣的問題，如果始終的延續(xù)下去，很容易給青年人帶來非常嚴重的影響，簡單地說，在這種文化影響之下，很多的青年都開始忽視了自身的責任感和生命的價值。他們只要自己過得舒服。能夠在日常生活中過的順心就好，而對于未來的發(fā)展、社會的發(fā)展、國家的發(fā)展毫不關心。

二、呼喚新時代的青年精神

與佛系青年相對應的，就是更加積極主動的尋找自我生命價值的精神文化。一個人要想得到充分的發(fā)展，必須要明確自己的奮斗目標和奮斗方向，如果在奮斗的過程中，遇到挫折就選擇回避，做一個安靜的佛系青年，不僅永遠無法達到成功的彼岸，而且還會讓個人的目標逐漸喪失，最終導致佛系青年的自我墮落，所以為了能夠更好的激發(fā)青年群體的責任感和使命感，必須要積極樹立新時代的青年精神，黨的十九大大報告指出，青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想，有本領，有擔當，國家有前途，民族就有希望。由此可見，在新時代的召喚下，青年群體必須要積極主動的去面對社會存在的各種問題，迎接挑戰(zhàn)，這不僅是時代賦予青年群體的責任，更是每一個青年人的使命。

佛系青年，其實，本質上與阿q的精神勝利法具有某種程度的相似之處，這樣的精神勝利，其本質依然是頹廢消極的，與社會主義正能量的號召格格不入。目前對于佛系青年的看法有兩種，一種人認為佛系青年只不過是網絡上的一種群體自嘲現象，通過將某種特定的因素進行放大，從而形成一個廣泛的社交群體，進一步增強了青年群體之間的情感連接，另一種觀點則認為，佛系青年是典型的青年亞文化，所謂的亞文化就是與主流文化具有很大一部分重合之處，但是在本質上卻有巨大的矛盾沖突。如果亞文化發(fā)展到一定階段，則很有可能對于這個特定的群體具有非常明顯的影響，尤其是對于群體的價值觀念與生活方式，會發(fā)生很明顯的轉變。從目前來看，盡管佛系青年只是一個自嘲式的稱呼但是如果這種亞文化，快速的從網絡中轉變到現實之中，對于青年群體的影響不可謂不大。

習近平總書記指出，為了實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題，所以在這樣的指導思想之下，必須要充分地發(fā)揚新時代的青年精神，將青年群體培養(yǎng)成為勇做走在時代前列的奮進者，開拓者和奉獻者。首先。于青年群體來說，要樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀，通過全面的角度看待社會的巨大壓力，和當前社會環(huán)境的矛盾沖突，只有這樣才能夠更加充分的應對挫折與挑戰(zhàn)其次，青年群體必須要樹立昂揚向上的奮斗精神，以革命先烈，時代楷模，勞動模范作為自己的人生榜樣。通過學習他們的身上光輝的品質來實現自我的進步與提升，增強自我的社會價值。最后，青年群體必須要。充分的運用互聯網絡，自覺抵制互聯網絡，落后腐朽的思想文化，作為亞文化來說，佛系青年不僅與時代主題格格不入，而且。對待現實的困難與挫折，存在著唯心唯物主義的問題。所以必須要擺脫佛系青年的束縛，增強自我奮斗的意識。強化青年人群的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，從而有效的挽救青年群體存在的意志消沉的問題，強化網絡空間的生態(tài)環(huán)境。

本文通過對于佛系青年這一特有的網絡現象進行分析，從而進一步指出，當前網絡環(huán)境存在的亞文化現象，對于青年群體具有非常嚴重的影響，為此必須要積極樹立社會主義核心價值觀念，幫助青年人更好的提升自己，為祖國的繁榮發(fā)展，做出應有的貢獻。

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