品讀科普文章培養(yǎng)科學(xué)精神

朱沖見(jiàn)

在人類發(fā)展史上，有許多科學(xué)家堅(jiān)持不懈，潛心鉆研，探求真理，造福人類。他們的卓越成就輝煌燦爛，他們的科學(xué)精神光彩照人。因此，教師要結(jié)合教材，有效地對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)科學(xué)的教育。

一、淡泊名利，綻放美麗人生

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大……”偉大的人格，能造就偉大的科學(xué)家。人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《跨越百年的美麗》一文以“美麗”為主線，贊美了居里夫人的美麗不在于容貌，而在于心靈和人格。教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“四有”的方法開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。1.有層次地整體閱讀課文。課文先寫居里夫人的美麗，再寫居里夫人發(fā)現(xiàn)了極美麗的鐳，最后寫居里夫人的美名跨越百年。2.有矛盾地聯(lián)系閱讀。第一處矛盾：“神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺(tái)”，居里夫人上這樣的講臺(tái)應(yīng)該精神抖擻、情緒高昂才對(duì)，為什么會(huì)疲倦呢？學(xué)習(xí)課文第三段就會(huì)發(fā)現(xiàn)，提煉鐳的工作是多么艱辛，多么勞累，多么危險(xiǎn)，奪去了居里夫人休息的時(shí)間，體現(xiàn)了她無(wú)私奉獻(xiàn)、持之以恒、堅(jiān)定執(zhí)著的精神。第二處矛盾：“臉龐顯出堅(jiān)定又略帶淡泊的神情”，居里夫人不珍惜這樣的榮譽(yù)嗎？她淡泊的是什么呢？學(xué)習(xí)課文第五段就會(huì)發(fā)現(xiàn)，居里夫人視名利如糞土，捐贈(zèng)了獎(jiǎng)金，把獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具，展現(xiàn)了她淡泊名利、獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的決心。第三處矛盾：課文說(shuō)居里夫人的美麗能跨越百年，可是為什么“美麗健康的容貌在悄悄地隱退”呢？學(xué)習(xí)課文第四段就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的“美麗”不僅指居里夫人的容貌，更是指她“堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求”的精神及她對(duì)科學(xué)的偉大貢獻(xiàn)，這一切正體現(xiàn)了居里夫人“在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)”。3.有方法地領(lǐng)悟閱讀。作者采用夾敘夾議的寫法，一邊敘述居里夫人的事跡，一邊發(fā)表自己的看法，學(xué)生通過(guò)品讀分散在文中的議論語(yǔ)句，就能感受作者通過(guò)議論把人物的科學(xué)精神展現(xiàn)得淋漓盡致的方法。4.有補(bǔ)充地拓展閱讀。補(bǔ)充原文中講述居里夫人的一些事跡，讓學(xué)生運(yùn)用“對(duì)比、排比、舉例子、打比方、引用名言”等方法發(fā)表自己的看法，練習(xí)夾敘夾議的寫作方法，既對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，又使學(xué)生對(duì)人物形象和精神認(rèn)識(shí)得更全面、更豐滿。

二、鍥而不舍，追求飛天夢(mèng)想

夸父追日，嫦娥奔月，中國(guó)人的飛天夢(mèng)想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延至今。弘揚(yáng)航天精神，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的創(chuàng)業(yè)精神和勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《千年夢(mèng)圓在今朝》一文講述了中華民族幾千年來(lái)為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太空的美好夢(mèng)想所進(jìn)行的不斷嘗試和追求，重點(diǎn)記述了新中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展。在教學(xué)時(shí)，教師可以圍繞“夢(mèng)”字引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“四問(wèn)”來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)科學(xué)的教育。1.一問(wèn)：中華民族的千年夢(mèng)想是什么？飛離地球、遨游太空是中華民族很久以來(lái)的夢(mèng)想。課文開(kāi)篇即點(diǎn)明了這個(gè)問(wèn)題。2.二問(wèn)：夢(mèng)圓是指什么？2003年10月15日，我國(guó)“神舟五號(hào)”飛船首次載人航天飛行成功，向全世界莊重宣告：中國(guó)已經(jīng)成為第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。3.三問(wèn)：中華民族千年的飛天夢(mèng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？課文選擇五個(gè)典型事例來(lái)講述：明代萬(wàn)虎嘗試火箭飛天；1970年4月24日，中國(guó)的人造衛(wèi)星成功發(fā)射；1992年9月21日，黨中央決定實(shí)施載人航天工程；2003年10月15日，我國(guó)“神舟五號(hào)”飛船首次載人航天飛行成功；2005年10月12日，我國(guó)“神舟六號(hào)”第二次載人航天飛行成功。4.四問(wèn)。中國(guó)航天人追求航天夢(mèng)體現(xiàn)了怎樣的精神品質(zhì)？中國(guó)航天人具有執(zhí)著追求、數(shù)十年堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的奮斗精神，在自己的工作崗位上忠于職守、盡職盡責(zé)、忘我工作，才成就了中國(guó)載人航天的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的飛天夢(mèng)想。

三、見(jiàn)微知著，執(zhí)著探究真理

思維是從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始的。美籍?dāng)?shù)學(xué)物理學(xué)家弗里曼·戴森說(shuō)：“每當(dāng)我們足夠深入研究一個(gè)問(wèn)題時(shí)，同樣的激動(dòng)、敬畏和神秘感會(huì)一次又一次襲來(lái)……”在科學(xué)上，如果提不出問(wèn)題，那就永遠(yuǎn)別想解決問(wèn)題，更別想要求真理了。人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》一文圍繞主要觀點(diǎn)“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，運(yùn)用“水的漩渦旋轉(zhuǎn)方向”“發(fā)明石蕊試紙”“做夢(mèng)眼珠會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)”三個(gè)事例來(lái)論述觀點(diǎn)，講明道理。學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。1.由議論來(lái)感知內(nèi)容。課文第一段提出觀點(diǎn)：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。二至六段運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)。這三個(gè)事例“都是很平常的事情”，卻都發(fā)現(xiàn)了真理。七、八兩個(gè)段總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)，指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于見(jiàn)微知著，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神。2.由例子來(lái)比較異同。三個(gè)例子的相同點(diǎn)：從司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；三個(gè)例子的寫法都是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—反復(fù)試驗(yàn)—得出真理”；發(fā)現(xiàn)者都是有心人；堅(jiān)持不懈的試驗(yàn)探索……說(shuō)明真理來(lái)之不易。不同點(diǎn)：人物不同；地點(diǎn)不同；時(shí)間不同；現(xiàn)象不同；結(jié)論不同……啟發(fā)我們：任何人、任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何現(xiàn)象，只要我們做生活的有心人，都能從中發(fā)現(xiàn)真理。3.由啟發(fā)來(lái)總結(jié)提升。一是課文為什么用三個(gè)事例？因?yàn)橐粋€(gè)是偶然，兩個(gè)是巧合，三個(gè)就有一定的普遍規(guī)律性；二是議論文“提出問(wèn)題—舉例論證—得出結(jié)論”的經(jīng)典結(jié)構(gòu)；三是要做生活的有心人，見(jiàn)微知著，追根求源，鍥而不舍，才能發(fā)現(xiàn)真理。

四、終身受益，獨(dú)立思考判斷

“如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種‘偶然的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。”（華羅庚）只有通過(guò)獨(dú)立思考獲得的知識(shí)，才能融入我們的思想體系，成為整個(gè)思維體系的一個(gè)鮮活部分，并與整體保持一種完整、堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系，進(jìn)而形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《我最好的老師》一文講述科學(xué)課老師懷特森先生用出乎意料的方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力和科學(xué)的懷疑精神。學(xué)習(xí)課文時(shí)，可以扣住“三個(gè)詞”來(lái)讓學(xué)生感悟文本：1.出乎意料。課文中出乎意料的事是什么？第一天上課，懷特森老師給我們講授“貓猬獸”這種動(dòng)物，我們根據(jù)課堂筆記做的隨堂測(cè)驗(yàn)竟然都得了零分，原來(lái)懷特森老師講的關(guān)于貓猬獸的一切都是編造的。2.侃侃而談。懷特森老師到底在給我們談什么？通過(guò)學(xué)生研讀課文中老師說(shuō)的話，進(jìn)而抓住核心句子：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰Γ瑫r(shí)也應(yīng)該具有懷疑的能力”“不要讓自己的腦子睡大覺(jué)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就應(yīng)該立刻指出來(lái)”。3.終身受益。讓我終身受益、深受影響的是什么？從課文中可以發(fā)現(xiàn)：（1）使我們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，“常常會(huì)在課后花好幾個(gè)小時(shí)甚至幾天的時(shí)間去思考和論證”；（2）使我們“逐漸增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也逐漸懂得如何去接近真理”；（3）使我們明白了一個(gè)道理，“不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威”。在緊扣“出乎意料”“侃侃而談”“終身受益”三個(gè)詞語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生暢談感悟，進(jìn)而明白：科學(xué)需要懷疑，需要“冒險(xiǎn)”，需要挑戰(zhàn)，只有這樣我們才會(huì)擁有善于發(fā)現(xiàn)、探求真知的能力。

五、挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持己見(jiàn)試驗(yàn)

科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會(huì)屈服于任何壓力，屈服于任何權(quán)威。科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找，去那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書里面去找，這本書就是宇宙，就是自然界本身。人教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文講了意大利科學(xué)家伽利略在年輕時(shí)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威亞里士多德，用事實(shí)驗(yàn)證了真正的真理。學(xué)習(xí)課文時(shí)，可以抓住“四個(gè)詞語(yǔ)”來(lái)感悟伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。1.責(zé)備。“難道要違背人類的真理嗎？”人們的責(zé)備反映了亞里士多德的話在當(dāng)時(shí)就是人類的真理，不容挑戰(zhàn)，不容更改，更不容懷疑，可見(jiàn)伽利略追求真理的阻力之大。2.相反。伽利略從亞里士多德的話中得出兩個(gè)相反的結(jié)論，引發(fā)了他的懷疑和好奇，推動(dòng)著他必須去尋求真理，解除疑惑，而不盲從權(quán)威。3.反復(fù)。“反復(fù)”一詞說(shuō)明伽利略在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同重量的情況下試驗(yàn)了許多次，而不是憑空猜想，主觀臆測(cè)，可見(jiàn)伽利略追求真理是多么地一絲不茍、精益求精。4.驚訝。伽利略做試驗(yàn)前后人們的語(yǔ)言，從齊聲責(zé)備、嘲諷迫害到后來(lái)的“驚訝”，反映了人們從“信奉亞里士多德”到看到事實(shí)的巨大反差，生動(dòng)地表現(xiàn)了人們追求真理過(guò)程的漫長(zhǎng)與艱辛，也從側(cè)面說(shuō)明了——原來(lái)，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

六、各抒己見(jiàn)，學(xué)習(xí)寫作方法

科普文章，有的運(yùn)用夾敘夾議的方法展現(xiàn)科學(xué)家淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的科學(xué)精神；有的運(yùn)用一事一議的方法告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；而《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》則是用“提出觀點(diǎn)—舉例論證（三個(gè)例子）—得出結(jié)論”的典型“三段論”來(lái)論證“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的觀點(diǎn)。六年級(jí)學(xué)生有必要運(yùn)用這種“三段論”的寫作方法嘗試寫一篇簡(jiǎn)單的議論文，為進(jìn)入初中學(xué)習(xí)語(yǔ)文做一些鋪墊。人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)《綜合性學(xué)習(xí)：難忘的小學(xué)生活》中《新來(lái)的王老師》一文給我們介紹了“貝多芬、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生”等八位名人小時(shí)候?qū)W習(xí)表現(xiàn)差的故事。學(xué)完之后，可以先讓學(xué)生模仿《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》提出“今天的成績(jī)不代表明天的成就”“天才在于勤奮”“天才不是天生的”“勤能補(bǔ)拙”等觀點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生從眾多的實(shí)例中選擇三個(gè)事例來(lái)證明自己提出的觀點(diǎn)，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。這樣，學(xué)生就經(jīng)歷了一次運(yùn)用完整的“提出觀點(diǎn)—舉例論證—得出結(jié)論”的“三段論”寫簡(jiǎn)單議論文的實(shí)踐活動(dòng)。如一個(gè)學(xué)生以《天才不是天生的》為題寫了一篇簡(jiǎn)單議論文，他提出的觀點(diǎn)是：世界上也許有天才，但取得偉大成就的天才都不是天生的。證明觀點(diǎn)的三個(gè)例子分別是：（1）愛(ài)迪生小時(shí)候反應(yīng)慢，沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，后來(lái)成了發(fā)明大王。（2）牛頓小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)一團(tuán)糟，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了地球引力。（3）托爾斯泰大學(xué)時(shí)被退學(xué)，后來(lái)成了偉大的作家。結(jié)論是：天才不是天生的，每個(gè)人的今天都不代表明天。明天的一切等著我們?nèi)?chuàng)造，因?yàn)橐磺薪杂锌赡堋?/p>