照明電路常見故障的判斷及檢修

文紹明

摘 要 中學生通過對電學知識的學習，了解或掌握了一些基本的電路知識，但要將所學知識應用到實際生活中去仍然有許多要深入學習的東西。

關鍵詞 照明電路；中學生；實際應用

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）08-0088-01

一、短路故障之判斷及檢修

我們知道照明電路中的所有用電器都是并聯的，線路中的任意部位一旦出現短路故障，低壓熔斷器中的保險絲就會熔斷，如果安裝的是低壓斷路器（又稱空氣開關）就會自動切斷供電線路，因為它具有過載、短路或欠壓保護功能，從而保護了整個線路。

造成短路的原因多為接線錯誤，主要有以下幾個方面。

（一）用電器具接線不當，以致導線或接頭碰在一起。

（二）燈座或開關進水，螺絲口燈頭內部松動或燈座頂芯歪斜，造成其內部短路。惡劣天氣如大風使導線互相摩擦損壞絕緣層造成短路。

（三）導線絕緣外皮損壞或老化損壞使得在零線和相線的絕緣處碰線。

（四）用電時不注意用電安全，私自亂接，如移動用電器具時不拔下插頭致使插座內部或外部兩線芯相碰。

（五）接線錯誤，相線和零線相接。

（六）用電器具內部損壞。

發生短路故障時，會出現打火現象，并引起短路保護裝置動作（如熔絲熔斷或低壓斷路器跳閘等）。短路故障表現為：電流劇增，熔絲爆熔或低壓斷路器跳閘，電路被切斷；短路點有明顯燒痕，使絕緣炭化，若熔絲太粗，會使導線絕緣層燒焦，導線被燒斷，甚至會引起火災等事故。短路故障現象比較常見，但是要確定短路故障發生的部位卻是較復雜的，遇到短路故障時可采用試燈法和電阻法。

二、斷路故障之判斷及檢修

斷路時，照明不亮，用電器具不能工作。

發生其故障的原因有以下五個方面：熔絲熔斷；導線斷線；線頭松脫；開關損壞；人為原因或其他意外原因引起線路斷路。

照明電路的斷路故障可分為全部斷路、局部斷路和個別斷路三種。

（一）整個線路燈不亮的檢修

此故障主要發生在干路上的配電和計量裝置中及進戶裝置的范圍內。首先應依次仔細檢查上述部分每個接頭的連接處（包括熔絲接線柱）；其次，檢查各線路開關動、靜觸頭的分、合閘情況。判斷此故障的最簡便的方法是使用試電筆檢查。先測量相線熔絲處是否有電，以判斷斷路發生在配電板上還是其后干線上；然后用試電筆沿相線逐段檢測，斷路點在有電和無電的導線之間，檢測的重點是干路導線的連接處。

（二）部分照明燈不亮的檢修

此故障是由分支線路存在斷路引起的，可依照總干線斷路的檢測方法確定故障所在，檢測的重點是總干線與分支線路的連接處。

（三）個別斷路的檢修

如果某一照明燈不亮或某一用電器不工作，一般是用電器本身或用電器到分支線的導線存在斷路造成的。用試電筆分別接觸裝有燈泡的燈座兩接線柱，如果試電筆氖管都不亮，表明連接燈座的相線斷路；如果只在一個接線柱上氖管發光，表明燈絲熔斷或燈頭與燈座接觸不良。

三、漏電故障之判斷及檢修

漏電故障發生時用電量會增大，人觸及漏電處會感到發麻甚至造成危險，測絕緣電阻時阻值變小。漏電和短路的本質相同，只是事故發展之程度不同而已，嚴重的漏電可能造成短路。線路漏電故障的檢修通常按以下步驟進行：

（一）判斷是否確實漏電

可用兆歐表測量其絕緣阻值的大小，或在總閘上接一只電流表，取下所有燈泡，然后接通所有開關。若電流表指針擺動，則說明存在漏電現象。指針擺動的幅度，取決于電流表的靈敏度和漏電電流之大小。

（二）判斷是相線與零線間漏電，還是相線與大地間漏電，或者二者兼而有之

方法是切斷零線，若電流表指示不變，則是相線與大地間漏電；若電流表指示為零，則是相線與零線間漏電；若是電流表指示變小但不為零，則是相線與零線、相線與大地間均存在漏電。

（三）確定漏電范圍

取下分路熔斷器或斷開分路刀閘，若電流表指示不變，則說明總線漏電；若電流表指示為零，則為分路漏電；若電流表示數變小但不為零，則表明是總線、分路均有漏電。

（四）找出漏電點

經上述檢查，再依次斷開該線路燈具的開關，當某一開關斷開時，電流表指示返零，則該分支路漏電；若變小則說明除這一分支線漏電外，還有別處漏電；若所有燈具斷開后，電流表指示不變，則說明該段干線漏電。依次將故障范圍縮小，便可進一步檢查該段線路的接頭、導線穿墻處等地點是否漏電。找到漏電點后，應及時消除漏電故障。

“聯系生活實際，體現時代氣息，重視提高能力，體現知識應用”是近幾年各地中考改革的重要舉措。有關檢測電路故障方法的試題頻頻在各地中考中出現。

總之，我們要學會將書本中學到的知識不斷地通過實踐運用到生活實際中去，這樣我們才能真正地深刻地掌握所學的知識，才能提高我們的才能，使得我們的創新能力真正得到提高。學以致用是何等之重要，能力的培養才是我們的學習目的。把學到的知識應用于實踐中，再從實踐中獲得更多的知識，使得實踐經驗與知識能力得到同步的積累和提升。

荀子有一句名言即“知之而不行，雖敦必困”。這名句體現了荀子的“知行觀”。在社會生活中，“知”很重要，無“知”就沒有人類文明，但“知”不是目的，“知”是為了“用”，“知”而不會用，不能變為行動，再豐富的知識也無用，而且在實踐過程中必將遇到重重困難。