人教版七年級《道德與法治》教科書的變化及其教學啟示

吳海茵

摘要：通過對兩版教科書的對比分析，總結出新版教科書《道德與法治》相較于《思想品德》的改善之處和存在的問題，由此提出教學啟示。

關鍵詞：道德與法治；教科書研究；教學啟示

一、《道德與法治》教科書的變化

（一）《道德與法治》的改善之處

根據新時期新的教育課程改革形勢和要求，《道德與法治》對《思想品德》進行了修訂和完善，有相同之處。兩版教科書都體現了生活德育課程理念。兩版教科書作為在新世紀出版和投入使用的德育教科書，在內容和呈現形式上都較好地體現了新一輪課程改革理念，內容上刪簡了繁難、抽象的部分，呈現上力求保持邏輯性、結構性的同時追求設計活潑新穎，強調與學生的生活、與社會時代的發展密切聯系。但《道德與法治》也有許多變化。

首先，從編寫依據來看，《道德與法治》不僅是依據課程標準來編寫，還依據《青少年法治教育大綱》等政策文件編寫，是依據新時代新要求的進一步深化課程改革，加強學生的核心價值觀教育、法治教育、中華傳統文化教育、生命教育等要求的背景下編寫的，在編寫理念上也體現出以上內容在教科書中的滲透和強化。因此，《道德與法治》教科書也及時反映出了時代發展的內容和要求。

其次，從內容設置來看，七年級《道德與法治》教科書增加和強化了剛升入中學時代的學生生命成長教育內容，如人生理想教育內容、人際交往內容、生命教育內容；同時與時俱進地體現最新版課程標準的精神，滲透社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化的教育內容，堅持價值引導與自主建構相統一的課程原則。刪減和弱化了不符合學生年齡層次、過于幼稚化和灌輸教育痕跡強的內容，如刪去《思想品德》中“探索世界的奧妙”的內容，替換成“學習點亮生命”內容，提高內容的理論層次；強調在對社會價值矛盾相沖突的情境問題中去思考學習，如刪去《思想品德》中直接灌輸教育的“培養高雅情操”等休閑教育內容，替換成對貧乏與充盈的生命現象思考中認識到充盈生命的需要、在體驗美好情感的過程中激發創造正能量情感需求等內容，提高內容的理論難度和深度。

最后，從結構與呈現方式來看，《道德與法治》教科書為了進一步深化課程改革的理念，落實自主、合作、探究等學習方式，進一步優化了《思想品德》教科書在活動設計、案例選擇、插圖設計和語言風格等方面的呈現方式。活動設計類型多樣，案例選擇直面學生成長問題、社會價值沖突等，語言風格凸顯美感和可誦性，總體上呈現方式也較好地展現出中華優秀傳統文化的滲透。

（二）《道德與法治》存在的問題

與《思想品德》相比，《道德與法治》為了滲透社會主義核心價值觀、中華傳統文化教育等內容，在內容設置和呈現方式也存在一些不合理的內容。如根據筆者授課七年級上冊《道德與法治》的經歷，在學生剛進初中，對自身評價還沒有具備客觀完整的能力情況下，就在第一課設置《少年有夢》對學生進行人生理想教育，對于學生來說顯得比較“遙遠”，而還將個人夢想與中國夢相聯系，其中的關聯容易走向直接灌輸的反道德現象，這就要求教師需要合理利用教科書、注重引導學生理解教科書內容。另外，為了強化課程改革理念，提倡活動情境等學習方式，較于《思想品德》設計了大量的探究與分享活動，這對于教師的備課和教學工作提出了要深入研究文本、在活動選擇中有所選擇的要求。

總的來說，新版教科書有許多亮點，也有各種不足。正因為如此，所以更需要教師在教學過程中發揮創造性使用教科書、注重引導學生閱讀教科書等能力。

二、教學啟示

2011年版課程標準指出教師要創造性地使用教科書。新版教科書在內容和結構呈現方式上的變化也對教師的教學工作提出了新的要求。

（一）在備課中重視對課程標準和教科書的研讀

課程標準和教科書是教師開展教學工作的重要依據、資源和工具。在新課程改革之后，教師逐漸轉變了“教材觀”，由以前的“教教材”轉變為“用教材教”。但是改變“照本宣科”的現象并不意味著完全拋棄教科書，而對課程標準的研讀更是教師創造性使用教科書的前提工作。然而現實中，仍存在有教師不重視備課、不重視研讀和利用課程標準和教科書文本的現象。根據有關調查研究數據顯示[1]，有23.1%的教師沒有認識到課程標準對于教學的幫助，有30.8%的教師認為教學中學生的學習可以不需要用到教科書。而根據筆者在新教科書教學實踐中教研和觀察的情況來看，由于《道德與法治》教科書初步的投入使用，教師參考書和相關配套資料都缺乏，許多教師習慣借助互聯網的便利性，或者過度依賴集體備課，缺乏自己獨立備課、親自對課程標準和教科書進行研讀的經驗。這樣的“高效率”做法貌似能順利完成教學工作，但是卻難以準確傳達新版教科書《道德與法治》的改革理念和核心內容。

因此，本文提出重視課程標準和教科書研讀的建議。教師需要認識到新版課程標準和《道德與法治》的內容和結構上的變化，才能在教學中意識到滲透社會主義核心價值觀、法治教育和中華優秀傳統文化教育的需要。開展課程標準和教科書研讀工作，需要教師“減少本位意識”，理解課程標準和教科書內容調整背后的背景和意義，提高研讀的準確性和專業性；需要“透過現象看本質”，避免對教科書內容的淺顯化解讀和處理，而是結合課程標準的精神實質深層次地理解和處理教科書內容。

（二）在教學中重視對教科書文本資源的挖掘

《道德與法治》教科書中提供了許多課堂教學內容和方式方法的范例。重視挖掘和利用教科書資源不是簡單地重復，因為學生在課堂學習之前對教科書內容已經有所了解，要求教師對教科書的文本資源進行創造性使用。

注重挖掘教科書內容的主題脈絡和蘊含價值。由于《道德與法治》教科書采用的也是生活邏輯和學科邏輯相統一的設計方式，內容主題具有明顯綜合性，因此，教師需要立足于學生的個人生命成長，勾勒出整個學期教學內容的結構，從結構中強化內容的聯系。此外，在每個內容主題的處理上，都需要思考其背后蘊含或滲透的社會主義核心價值觀、中華傳統文化、法治教育等價值，重視對學生進行價值引導，提高教學實效性。

提高開展活動課堂設計和教學能力，于活動中進行德育。《道德與法治》教科書一個最大的變化就是設置了大量精心篩選的活動場景和案例材料，需要教師意識到活動欄目不再是“正文文本的輔助”，而是具有引導學生生成“道德知識”功能和地位的設計。因此，教師對其功能和內涵進行分析和解讀，針對不同類型的欄目活動，采用不同的處理方式；對活動的選擇有所取舍，精選其中貼近學生生活且具有討論和思辨價值的問題，但也要注意不能“僅憑個人喜好”進行替換；強化活動教學設計的意識，在準確把握教學目標和內容實質的前提下，在課前做好充分準備，收集情境材料，設置情境問題，開展探究活動。

重視色彩、插圖等藝術手段的巧妙運用，于美育中進行德育。《道德與法治》教科書中插圖數量的增加肯定了圖文并茂對于促進學生德育發展的作用，教師需要重視豐富插圖呈現的多樣性，充分發揮“美育具有的凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能”[2]；準確分析《道德與法治》教科書中的插圖功能和類型，有必要的話激活插圖的靜態畫面，如利用多媒體技術手段呈現動態材料，甚至拍攝學生的校園生活片段實現文本資源到教學資源的轉換，彌補教科書插圖仍有脫離學生生活的不足。

（三）在備課和教學中樹立開放性的課程資源觀

《道德與法治》對原《思想品德》教科書的修訂和完善，體現出教科書內容是不斷發展變化的，“具有時代特征”，需要貼近學生生活，并與學科發展、時代發展密切聯系。因此，教師需要在教學過程中處理好教科書內容的穩定性和發展性這一關系，在對教科書的使用上樹立開放性的課程資源觀。首先，重視教科書文本資源不意味著“唯本”式的照搬文本，相反需要樹立開放性的教科書資源觀念，不斷學習和吸收政治學、倫理學、心理學、法學等本學科理論的最新成果[3]，調整和充實《道德與法治》的課堂教學內容。其次，聯系學生的生活，激活學生資源，不僅關注學生的日常生活，選取學生關注的題材和案例，用學生喜聞樂見的方式開展教學，還包括在課堂教學過程中立足于學生為本，多創造機會讓學生分享自己的想法和感受，及時準確把握生成性的課堂資源。最后，聯系社會的時事熱點，擴充課程資源，以社會發展作為課堂教學內容選取的依據，讓學生在課堂中也能感受與社會發生著的聯系。《道德與法治》增加“運用你的經驗”和“拓展空間”等欄目，為教學面向學生經驗開放、面向社會實踐活動開放提供了土壤和平臺，教師應該注重對其利用和發展。

（四）在教學過程中注重引導學生閱讀教科書

自新課程改革以來，教科書的工具性質已經由“教材”轉換成“學材”，也就是說教師對教科書的使用還應表現在對學生自主閱讀教科書的引導上。

關注學生，對學生有效閱讀教科書案例、插圖等內容進行有效指導。《道德與法治》教科書在整體上給人印象是眼前一亮，內容上貼近生活，形式上印刷精美，符合七年級學生的閱讀習慣和認知需要。學生領到教科書后也通常會自主翻閱其中的故事案例和插圖等內容。但是由于學生的閱讀往往是漫無目的和容易受表層經驗影響，其對教科書的素材理解仍不夠深刻。因此，教師需要處理好教科書與學生的關系，關注學生在學習過程中的興趣點和疑惑點，有針對性地對學生進行引導，加強與學生在課外的交流，注重學生主體地位。

重視對學生閱讀教科書導語設計的指導，發揮導入的引領作用。《道德與法治》教科書的單元導語、課題導語設計具有“提綱挈領”的作用，相比于《思想品德》的導入方式更具有經典性和思想性，教師在教學過程中需要注意引導學生進行閱讀。此外，《道德與法治》教科書沒有像《思想品德》一樣設計課程導語，這是新版教科書在較短時間內出版帶來的弊端，但這并不代表著課程導入的不重要。這就教師需要在七年級開學第一課上進行《道德與法治》課程設置的整體內容建構和學習方法指導。

重視課前讀書，發揮《道德與法治》教科書語言表達的可誦性優點。《道德與法治》教科書的另外一個最大變化就是取消了原《思想品德》在輔助文的“名言警句”欄目設置，轉變成在正文內容表達上引用經典的詩句或民俗諺語。這樣的呈現方式轉變啟示著教師將傳統課堂教學中的讀書法運用到體驗式、探究活動式的課堂教學中，讓學生在閱讀中感受經典文化的育人力量，在潛移默化中激發道德情感。

（五）在教師專業發展中提升傳統文化素養

教科書的更新，也對“教師專業發展的自我意識”[4]提出了更高的要求。目前政府、學校定期舉行的針對新版教科書培訓活動為教師的發展提供了很好的環境和條件。但是這些外在的因素的內化還有賴于教師個人的自我學習和反思。同時，德育課程的綜合性，更是要求教師不能再僅限于增強對本學科專業的知識學習和能力提高，如心理衛生常識、法治素養等，還要注重非本專業的素養提升。尤其地，《道德與法治》教科書大篇幅地滲透中華優秀傳統文化內容的設計，給教師對教科書解讀和教學活動的開展帶來了一定的挑戰性。教師需要自覺增強自己的文化底蘊，適應課程改革的同時也對促進學生發展進行榜樣教育。

參考文獻：

[1] 陳菲菲.初中教師教科書解讀現狀及對策研究——以初中思想品德教科書解讀為例[D].南京師范大學，2016.

[2] 柳海民.現代教育原理[M].人民教育出版社.2006.461.

[3] 胡田庚.新理念思想政治（品德）教學論[M].北京大學出版社.2014.97.

[4] 柳海民.現代教育原理[M].人民教育出版社.2006.220.