論引導當代大學生樹立文化自信的重要性及其對策

鄭緒平

摘 要：當代大學生作為文化主體的一部分，他們的文化訴求及文化認同對民族文化的傳承與發展有著重要作用，甚至影響著國家未來的發展方向。當代大學生自覺樹立文化自信意識有著不可忽略的重要性，有利于其堅持價值觀自信、堅定理想信念，主動加入到社會主義和諧社會的建設中，為“中國夢”的實現貢獻自身力量。現今，仍有部分大學生缺乏文化自信，對傳統文化態度消極、漠視革命文化、盲目推崇西方文化。面對當代大學生文化自信的缺乏，我們應以歷史為線索、以馬克思主義理論為基礎、以新媒體為載體加強對大學生的中華優秀傳統文化教育、革命文化教育以及社會主義先進文化教育。

關鍵詞：文化自信；當代大學生；重要性

文化體現著一個民族的價值觀。習近平總書記在十九大報告中提出“引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀”。這為我們理解文化自信提出了重要指導。陳先達教授提出“文化自信是對中華文化的歷史起源、發展、精神特質和精髓的總體性判斷，是秉持對中華文化的科學、禮敬、繼承、創造性推進的基本立場和態度”。①當代大學生是國家持續繁榮發展、實現中國夢的中堅力量，他們對中國文化的自信與否，不僅關涉到其信仰的選擇與堅定，而且關系民族文化的傳承、創新。因此，需要引導他們認識、了解中國文化，提升文化認知感、認同感。

一、大學生樹立文化自信的重要性

大學生是未來最有作為的一代，其價值取向直接影響到整個國家的價值取向。文化塑造著大學生的世界觀、人生觀、價值觀，引領著大學生的前進方向。堅定文化自信不僅是大學生成長成長成才的精神食糧，而且為社會文化的發展注入新的活力，為“中國夢”的實現提供強大助推力。

（一）文化自信是大學生成長成才的精神食糧

文化自信是大學生價值觀自信的根基。價值觀是文化的核心要素，決定著文化的性質、發展方向及最終歸屬。有什么樣的價值觀，就會有什么樣的文化理念、文化內容、文化制度、文化選擇。文化自信最核心的就是價值觀自信，在中華優秀傳統文化中有，“己所不欲，勿施于人”的仁愛思想，“自強不息，厚德載物”的奮斗精神，“見賢思齊”、“止于至善”的追求目標，“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷。革命文化所倡導的艱苦奮斗、不怕犧牲的精神一直激勵著中國人民團結奮斗、砥礪前行、銳意創新，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。社會主義先進文化“以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神”及十八大以來提倡的社會主義核心價值觀彰顯著我們國家發展道路的價值取向。都深深影響著當代大學生的生活態度及人生發展方向。文化具有滲透性、感染性，文化可以進入到大學生生活中的點點滴滴，讓大學生在心理意識、實踐活動、教風學風中感受文化，領會我們的日常價值觀。

文化自信是大學生堅定理想信念的依靠。理想信念依靠文化來鑄就，需要文化自信來支撐，文化自信亦如豐厚土壤，能夠培植遠大理想和堅定信念。中國文化自古就蘊含著民族的理想信念，儒家文化中提出的“大同社會”的社會理想就和馬克思主義所倡導的“實現人的自由全面發展”的共產主義相契合。“民為邦本，本固安邦”、“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想深深印在我們的心中，當今，國家政策制度的制定都離不開以“人民”為中心，我們黨始終堅守“全心全意為人民服務”的宗旨，以人民為中心、堅持集體主義、堅持艱苦奮斗一直是我們黨的理想信念。在道路地探索上，我們堅持馬克思主義思想的指導，并在我們國家文化的影響下提出了把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的奮斗目標。大學生處于精神上需要補鈣的關鍵時期，理想信念堅定與否關系著國家的建設方向及人民的幸福。當代大學生需要有信仰，需要依靠對文化的自信樹立信仰。

（二）大學生樹立文化自信是和諧氛圍構建的力量

文化自信是構建和諧社會的價值支撐。文化是一國的精神支撐，脫離了文化就難以說清中國道路的必要性，也難以說清中國制度的優越性。中華文明有著幾千年的歷史文化底蘊，沉淀其特有的價值理念，并深深印刻在中國人內心，對中國人的思想方式和行為方式產生著潛移默化的影響。十八大提出的“社會主義核心價值觀”，就從中汲取了豐富的養分，使更加有生命力、影響力，為人們所接受。在當今這個市場經濟的大環境下，個人私欲膨脹，利己主義、享樂主義漸顯。在大學校園里，為一己私欲，不惜損害他人利益的事例時常出現。比如，拉同學進傳銷組織，為了評優評先而無中生有，破壞共享單車或將共享單車占為己有等等，這些現象的存在為大學校園畫上了不和諧畫面。大學生作為接受高等教育的人，理應具備較高的思想道德素質。文化可以充實人的大腦，可以塑造人的思想，讓人變得理性、大度。當代大學生應繼續學習我國優秀文化，領會文化所含的道德底蘊，并將其化為自身行為準則，提高思想道德素質。作為成年人，大學生應該學會承擔社會責任，為社會的和諧穩定貢獻自己的力量，以文化規范自己的言行，達成共同的文化認同和社會責任感。

（三）當代大學生樹立文化自信是實現“中國夢”的強大助推力

文化自信是實現“中國夢”的精神支撐。五千年中華文化體現的中華民族的精神追求，已經成為中華民族區別于其他民族的精神標志，其中的核心觀念構成了中國人的精神世界，其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，在漫長的歷史發展中成為中華民族的精神命脈。②大學生作為時代的引領者，具有上進心、富有夢想，是新時代的最有力量和潛力的一代青年。秦玥飛，一個名牌大學畢業的高材生選擇扎根基層，志在為百姓幸福生活而努力奮斗，以實現個人價值、社會價值。像秦玥飛一樣的青年數不甚數，不論埋頭干科研青年研究者，還是奉獻在一線的青年醫生、軍人等，都在為祖國的建設、發展貢獻自己最大的力量。大學生未來也會是分布在各行各業，職業沒有高低貴賤，貢獻也不分大小，各部力量的聯合就是最大合力，推動著國家的進步。青年的選擇與貢獻也離不開文化對其的鼓舞，“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神；“天行健，君子以自強不息”的進取精神；“大道之行也，天下為公”的社會理想；“與人為善”、“助人為樂”、“扶貧救濟”的道德精神。我國優秀文化一直潛移默化的影響著我們這一代大學生，在文化的感化下我們堅守正義、遵守道義、明辨是非，明確方向、心系國家，以小夢實現“中國夢”。

二、部分大學生缺乏文化自信必須引起重視

十八大以來，習近平曾在多個場合提到文化自信，傳遞了他的文化理念和文化觀。由此，文化自信成為我們所思考的問題，文化自信的“信”到底是信什么？又如何做到文化自信？近幾年來，各高校注重大學生的文化自信教育，引導大學生主動參與到文化的繼承、發展與創新中，幫助大學生自覺樹立民族文化自尊感、自信感。在國家經濟高度發展、文化軟實力日益增強的新時代背景下，部分大學生依然缺乏文化自信心。

（一）對中華優秀傳統文化態度消極

中華優秀傳統文化主要包含中國漢字、書法、詩詞、戲曲、國畫、傳統節日等。在大學校園里，我們時常看到練習滑板、哼唱英文歌曲、學習各類起源于國外的現代舞蹈等，在宿舍大家大多看歐美劇、韓國綜藝，對于中國傳統戲曲、戲劇表現出“嫌棄”的態度；“認字認半邊”這一嘲諷在當代大學生身上體現出來，讀音出錯、拼寫出錯、不認識地名等現象突出，但多數大學生面臨“文盲”的狀態也當作是無事人一樣，不會主動去學習、糾正自己的字音及拼寫錯誤；在現實生活中，當代大學生渴望追求生活的不一樣所帶來的快感，對于傳統節日熱情并不高，面對春節、元宵節、中秋節、七夕節的文化習俗及文化底蘊，他們反而更喜歡“圣誕節”、“萬圣節”、“情人節”等外來節日的惡搞帶來的樂趣。

（二）漠視革命文化

革命文化是中國共產黨和中國人民革命斗爭精神的體現。隨著大眾文化發展呈現市場性、娛樂性的特點，很對以革命戰爭為題材的影視劇都帶有“抗戰神劇”的傾向，掩蓋了抗爭時期的真實性。這種文化的傳遞給當代大學生帶來了迷惑，在面對革命文化時便多了一份“調侃”，部分大學生認為“長征”就是逃跑主義。對于紅船精神、井岡山精神、長征精神等都不以為然，部分大學生參觀革命歷史博物館時沒有肅穆感，反而是為了合照；在博物館，大聲喧嘩、嬉戲的現象仍然存在。革命文化所傳遞的人生觀、價值觀在部分大學生看來就是娛樂，偶爾會將革命時期的人物作為與同學之間獲取娛樂的對象。

（三）盲目推崇西方文化

當代大學生個性鮮明，思想獨立，并希望能在傳統的學習中釋放自己。而西方文化所倡導的自由、民主、平等的價值觀就迎合了普遍大學生的心理。在西方文化觀念不斷的深入和國內外人員往來日益密切的影響下，大學生的思維方式、生活觀念、人生態度都發生了巨大的變化，價值觀念的錯亂和困惑導致在文化的選擇上失去了主觀能動性，并對本民族文化持有一定的懷疑態度，反而對西方文化多了一份好感。去年，楊舒平在馬里蘭大學畢業典禮上的講話引起了很多人的討論和深思。其講話提到美國的空氣比中國新鮮，并以此談及中國的教育和政治問題。她的演講，表面是在說中國的空氣問題，實則借空氣問題說明了中國教育的死板和中國政治制度的不民主。事實上，“楊舒平事件”并不是個例，當代大學生中還存在“精日美分”，他們更加傾向于對別國價值觀地選擇，盲目追捧他國文化。西方所提倡的自由、民主、平等在一定程度上滿足了當代大學生張揚自我個性的欲望，符合他們自身發展的利益需求。在生活中，部分大學生信奉拜金主義、享樂主義，在平時的消費中存在攀比現象，穿著追求名牌。

三、 引導當代大學生樹立文化自信的對策分析

文化自信不僅僅是價值觀、理想信念問題，它關系到民族文化的發展方向，關系到“中國夢”奮斗目標和建設社會主義現代化強國的歷史使命。當代大學生肩負著國家未來的接班人和建設者的歷史責任，引導大學生樹立文化自信，以文化自信為基礎，堅定理論自信、道路自信、制度自信，激勵大學生的學習熱情，激發大學生文化認知的主動性，培養其文化自覺，主動捍衛國家意識形態、民族價值觀的主導地位。

（一） 以歷史為線索，加強對大學生的傳統文化教育

習近平總書記在十九大報告中將中國特色社會主義文化概括為，源自于優秀文化、熔鑄于革命文化與社會主義先進文化、植根于中國特色社會主義偉大實踐。我國文化的發展既一脈相承，又與時俱進。當代大學生出生于經濟高度發展，文化交匯交融的時代，對現代化的時代熟悉而習慣，對歷史卻多了一份冷漠。歷史是最好的教科書，要讓大學生樹立文化自信，首先要以歷史為線索，梳理文化發展的脈絡，讓大學生感受我國文化的起源、演變、發展的歷程。

（二）以馬克思主義理論深化革命文化教育

在馬克思主義傳入中國后，在西方文化面前毫無底氣的傳統文化獲得了新生，并在馬克思主義的指導下，傳統文化得到合理繼承與發展，在艱苦的革命環境中形成了革命文化。井岡山精神、西北坡精神、長征精神等包含了黨和人民為實現民族獨立、人民解放的目標追求，彰顯了愛國主義精神。新中國成立以后，特別實在改革開放以來，馬克思主義進一步指導中國文化建設。無論是文化發展政策、文化發展道路，還是文化制度改革，馬克思主義理論都發揮了非常重要的指導作用，并一步展現了新時代中華民族的文化訴求、價值目標及精神追求。馬克思主義具有與時俱進的理論品質，高校應加強馬克思主義教育，以馬克思主義理論科學的方法論指導當代大學生認識名族文化，形成對民族文化歷史、發展進程、文化的社會功能有深刻的認識，能夠了解并掌握民族文化的發展規律，自覺參與到民族優秀文化的傳承、發展及創新中。這種文化自覺性，潛移默化的影響著大學生的文化思想、文化行為，能有效幫助大學生樹立文化自信。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀，強化社會主義先進文化教育

文化自信最核心的就是價值觀自信。現今，價值觀自信即是對社會主義核心價值觀的充分肯定和信任。社會主義核心價值觀倡導“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業、誠信、友善”，它既植根于深厚的文化傳統，又富有改革創新的時代氣息，它融國家、社會、個人于一體，為中國特色社會主義的發展提供了強大的精神引導。對社會主義核心價值觀的自信是文化自信最根本的體現，是文化自信的凝集和升華。同時，社會主義核心價值觀體現著我國社會主義先進文化的性質及發展方向。因此，高校要注重大學生社會主義核心價值觀的培育，將社會主義核心價值融入到思想政治理論課程中、校園文化建中及社會實踐中，讓大學生在課程學習中，認識、感知社會主義核心價值觀的發展歷程、文化底蘊、深層內涵。

（四）合理利用新媒體平臺，以宣傳教育樹立文化自信

微信、微博等新媒體平臺，是當代大學生了解信息的主要渠道。在教育教學上，他們喜歡互動性和趣味性，反感“說教”性教育。首先，掌握新媒體話語權。及時宣傳國家主流價值觀、民族文化觀，實時了解大學生的思想動態，解答他們心中對民族文化的疑問。其次，以微視頻、卡通人物漫畫等新穎的方式呈現民族文化。吸引大學生的眼球，主動去了解、學習民族文化。最后，關注西方文化對大學生思想的影響。要建立文化話語權，避免西方文化對大學生思想的侵蝕而對其價值觀產生影響。總之，借助新媒體，宣傳民族文化，占領新媒體領域，以感染大學生自覺維護民族文化的地位，增強文化自信心。

在十九大報告中習近平總書記強調“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現中國夢的生動實踐中放飛夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”③大學生作為國家建設的儲備力量，是國家未來發展的依托，文化的傳承與創新，社會的發展與進步，民族偉大復興的“中國夢”的實現都需要這一代為之努力。為國家發展進步不懈努力基于對國家充滿信心，對國家有信心首先要對文化有自信，文化自信是“最基本、最深沉、最持久的力量”。一個國家、一個民族的強盛，需要青年一代有所作為，在這個文化大發展大繁榮的世界里，大學生要勇于擔當，傳承中國精神，以文化文為價值評判標準，承擔民族責任。當代大學生樹立文化自信，是時代最強音，這不僅僅是自身思想的洗禮，也是實現自身價值的精神支柱與感化力量。

[注釋]

①陳先達.文化自信的本質與當代意義[N].光明日報，2018-01-08，（15版）.

②人民日報：“中華文化的當代價值與意義”，http：//resource.gbxx123.com/book/newscomment/share.html？thelink=http：//resource.gbxx123.com/book/epubs/2017/3/19/1489902537758/ops/chapter1.html&uid;=143219&rid;=81764（2017-03-18）

③習近平.《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》[M].人民出版社，2017，（10）.

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（作者單位：福建師范大學，福建 福州 350000）