高中音樂(lè)教學(xué)中德育滲透的探討

黃永紅

摘要：在經(jīng)歷新課程標(biāo)準(zhǔn)改革后，不管是哪個(gè)學(xué)科的教學(xué)都發(fā)生了改變，尤其是高中音樂(lè)這一門課，現(xiàn)在的高中音樂(lè)具有德育教育的功能，高中音樂(lè)教師在教學(xué)的過(guò)程中可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，從而有效的提升他們的專業(yè)技能，讓學(xué)生在高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的過(guò)程中通過(guò)音樂(lè)再一次樹(shù)立全新屬于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生健康的成長(zhǎng)，讓學(xué)生的思想道德品質(zhì)再一次提升。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；德育；功能；滲透；元素；素材

目前，我國(guó)高中教學(xué)體系中德育教育是不可或缺的組成，同時(shí)也是廣大人民教師共同的教學(xué)目標(biāo)。之前的教師受到了填鴨式教育（應(yīng)試教育）的荼毒，教師都關(guān)注學(xué)生的最后成績(jī)，將德育教育忽略掉了。所以，現(xiàn)在，針對(duì)高中生而言，在音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育是多么重要。

一、音樂(lè)課堂教學(xué)的德育功能

早在西周時(shí)代我國(guó)就進(jìn)行了禮樂(lè)制度，西周第一代周公姬旦，制定了各種典章制度，也稱禮樂(lè)制度，以維護(hù)其封建統(tǒng)治，所以，中國(guó)被譽(yù)為禮儀之邦，讓教育來(lái)感化人心，有效地實(shí)現(xiàn)了周王朝統(tǒng)治的目的；春秋末期的孔子也注重這種教育，將“樂(lè)”做為主要的教學(xué)內(nèi)容之一，將奴隸主階級(jí)的利益徹底的維護(hù)。從這一點(diǎn)就能看出，在古代，音樂(lè)不僅可以發(fā)揮德育教育的功能，還發(fā)回了德政的功能。現(xiàn)在與古代的不同點(diǎn)就是每個(gè)人都可以傾聽(tīng)，不分貴賤。

歷史性概念是音樂(lè)發(fā)揮德育功能的第一個(gè)因素，好比革命、解放、民族和階級(jí)等。這種思想主要是體現(xiàn)了社會(huì)階級(jí)的對(duì)立和民族的解放等，比如《義勇軍進(jìn)行曲》和《馬賽曲》，同為國(guó)歌，國(guó)家不同，愛(ài)國(guó)之情也不同，又如《國(guó)際歌》他是對(duì)舊世界下戰(zhàn)書(shū)。《喀秋莎》這首歌不同于上面激烈強(qiáng)烈的表達(dá)能力，這周個(gè)曲調(diào)多變，旋律輕柔。《黃河大合唱》和《長(zhǎng)征組歌》屬于風(fēng)格多變，是激情、高昂、戰(zhàn)斗和抒情的有效結(jié)合。

時(shí)代性概念是音樂(lè)發(fā)揮德育功能第二個(gè)因素，《梁祝》、《小狗圓舞曲》這一類型的作品都體現(xiàn)了人們又美好的愿望、希望和美德，側(cè)重表現(xiàn)了人們是多么的希望社會(huì)的和平和美好生活的向往，主要是人們對(duì)生命的珍惜和熱愛(ài)，所以，這些作品出發(fā)點(diǎn)是好的，但是他們的中心思想是模糊的，所以，只有用樂(lè)器來(lái)對(duì)作品進(jìn)行表達(dá)最合適不過(guò)。

美育功能和德育功能在音樂(lè)教學(xué)中并不沖突，兩者可以兼并，在教學(xué)中要發(fā)現(xiàn)、傳播、享受美的過(guò)程。所以，在教學(xué)的過(guò)程中不能只政治說(shuō)教。

二、如何在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中滲透德育教育

（一）立足音樂(lè)內(nèi)容，引發(fā)情感共鳴

尊老愛(ài)幼、相互幫助、對(duì)大好河山的贊美、對(duì)黨的歌頌、對(duì)美好生活的向往是現(xiàn)在高中音樂(lè)教材中存在最多的歌曲，這些歌曲正能量充足，所以，這些正能量的歌曲都可以在高中音樂(lè)德育教學(xué)中運(yùn)用。所以，在高中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師在選擇歌曲的時(shí)候要選正能量的歌曲，要對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容進(jìn)行篩選，因?yàn)楹玫囊魳?lè)作品可以幫助教師帶領(lǐng)學(xué)生去感悟作品隱藏的德育思想，從而將學(xué)生的情感與音樂(lè)作品的中心思想產(chǎn)生共鳴。比如我們?cè)龠M(jìn)行《我和我的祖國(guó)》音樂(lè)作品賞析之前，先讓學(xué)生看歌詞，了解到歌詞中我國(guó)山河好風(fēng)光，然后以此為基石，讓學(xué)生直接通過(guò)圖片的形式看我國(guó)的大好風(fēng)光，讓學(xué)生更直接的感受到這一宏偉的景象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的自豪感。同時(shí)，作為高中音樂(lè)老師，還可以指引學(xué)生對(duì)比舊中國(guó)和新中國(guó)的發(fā)展迅速，讓學(xué)生從根本上感受到祖國(guó)發(fā)展的如此迅速。高中生相比初中生而言，不管是思維還是理解能力都有所提升，教師應(yīng)該從整首歌的整體出發(fā)，讓學(xué)生感受祖國(guó)的大好河山，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，教師千萬(wàn)千萬(wàn)不要將自己對(duì)這首歌的見(jiàn)解、想法、感情強(qiáng)加在學(xué)生身上。

（二）立足社會(huì)實(shí)踐，滲透德育元素

高中生具備獨(dú)立思考的能力了，因此，作為高中音樂(lè)教師，為了培養(yǎng)學(xué)生們之間的團(tuán)結(jié)合作的能力，要根據(jù)他們的心理以及生理特征，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為戶外課堂，讓學(xué)生親身體會(huì)、感受等。高中音樂(lè)教師還可以邀請(qǐng)老八路到學(xué)校演唱歌曲，相信他們的歌聲會(huì)打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到老八路當(dāng)時(shí)的不容易，讓學(xué)生更珍惜現(xiàn)在優(yōu)雅的生活。老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園，讓學(xué)生感受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殘酷，烈士們的英勇獻(xiàn)身，讓學(xué)生在今后困難的時(shí)候會(huì)勇往直前，做新新公民。

（三）挖掘音樂(lè)背景，增加德育素材

高中音樂(lè)老師再進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以選擇有音樂(lè)背后故事的歌曲，或者是歷史事件和歷史人物的歌曲，因?yàn)檫@一類歌曲對(duì)學(xué)生感受和理解音樂(lè)作品非常重要，可以有效的提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。比如《松花江上》這首歌，這首歌主要是表達(dá)了“九一八”事變發(fā)生的悲劇，老師還可以通過(guò)顯示文稿的方式進(jìn)行，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)面感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生的事情，那些悲慘事件，讓學(xué)生從內(nèi)心里迸發(fā)出我要為了祖國(guó)強(qiáng)大而學(xué)習(xí)的想法。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述描述，在高中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中提升德育教育發(fā)展不是一件容易的事情，需要廣大音樂(lè)教育工作者通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐后不斷的總結(jié)，不斷的吸取教學(xué)，一步一步挖掘音樂(lè)教學(xué)中的德育功能，在今后教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到有效的提升。音樂(lè)可以細(xì)膩、微妙、直接、及時(shí)地表達(dá)人類的各種情感，還可以從音樂(lè)看情感本身的內(nèi)容。道德塑造一個(gè)人的靈魂，可以支撐國(guó)家強(qiáng)大發(fā)展的靈魂，使重塑靈魂的直接工具。因此，音樂(lè)教師再進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中要循序漸進(jìn)，先聽(tīng)，再分析理解、欣賞音樂(lè)，在進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中把德育教育進(jìn)行融入，讓學(xué)生有一個(gè)良好的審美和鑒賞能力，培養(yǎng)健康的靈魂，只有將音樂(lè)植入每個(gè)學(xué)生的心中，才能有效的進(jìn)行全面性素質(zhì)教育，才能為社會(huì)、祖國(guó)培養(yǎng)一個(gè)有用的人。

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