基于新課程體系下高中生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

孫建

摘要：高中教學(xué)的根本目標(biāo)不是基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的簡單傳授，而是素養(yǎng)的提高，是更為廣泛的、普遍共性問題的理解、思考和解決的方法路子。“核心素養(yǎng)”的提出，賦予了高中語文教學(xué)清晰的目標(biāo)，標(biāo)志著高中語文教學(xué)已全面承擔(dān)起了“提高學(xué)生平均素質(zhì)水平”的重任。

關(guān)鍵詞：高中生；語文素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

一、高中生目前語文素養(yǎng)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的語文教學(xué)具有一定的局限性，出發(fā)點以語文知識為語文教學(xué)，雖可以使高中生掌握豐富的語文知識，但是對于高中生語文學(xué)習(xí)的延伸和情感培養(yǎng)卻存在不足之處。應(yīng)試教育的固有觀念嚴(yán)重阻礙了語文教學(xué)的課改實施，高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，高中語文教師在幫助高中生提升語文成績的同時，卻忽視了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于語文老師、學(xué)校和家長都在不同程度上追求學(xué)生的語文卷面成績的提升，卻忽視了高中生語文素養(yǎng)和意識的提升，這種現(xiàn)狀的長期存在是值得我們深刻反思，而改變這樣的情況，需要各方面努力，堅持不懈，實踐探索，拉近學(xué)科語文和生活語文的距離，培養(yǎng)高中生的語文素養(yǎng)。

二、 高中生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1、 從細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

細(xì)節(jié)在我們的現(xiàn)實生活中往往被忽視。好的習(xí)慣是人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣對一個人的一生有著重要的作用。“教是為了不教”這是教育家葉圣陶老先生對語文教學(xué)的精辟論述，“不教”講的就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對語文學(xué)習(xí)的重要性。教育就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的習(xí)慣是需要平時的細(xì)節(jié)養(yǎng)成的，要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，就得從點滴抓起，從細(xì)枝末節(jié)處著眼，在細(xì)微處落實。作為一位語文教師，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，更要善于糾正學(xué)生錯誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種習(xí)慣具有頑強(qiáng)而巨大的力量，影響著學(xué)生一生的發(fā)展。

2、注重朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語文語感

語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，讀是基礎(chǔ)，是一種重要的能力，這種能力就是我們通常所說的語感。因此，教師在語文教學(xué)中要加強(qiáng)讀的訓(xùn)練。朗讀可以使學(xué)生體會語言的韻律之美，情感之美，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高語文綜合素養(yǎng)。教師首先不該放過讀好書本上的每篇課文，采用多種形式讀課文——課前讀、上課研究性讀、課后讀，訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力。讀課文對于學(xué)生來說不是難事，關(guān)鍵是是否讀懂了，能否養(yǎng)成習(xí)慣，讀得質(zhì)量怎么樣。在語文教學(xué)中教師可以少一些灌輸式的講授，引導(dǎo)學(xué)生多讀課文、反復(fù)品讀課文。在語文課堂上，教師可以給學(xué)生范讀課文，還可以配上音樂，在朗讀中，讓學(xué)生體會《荷塘月色》優(yōu)美的意境，感受《我有一個夢想》的震撼人心的力量；在朗讀中，讓學(xué)生領(lǐng)略《滕王閣序》中水天相接、渾然天成的勝景，感悟杜甫《登高》中的沉郁頓挫之氣。教師適當(dāng)?shù)姆蹲x與引導(dǎo)能夠激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，使學(xué)生在不知不覺中得到語言的升華和心靈的凈化。對課后不要求背的課文熟讀、背好詞好句；對課后要求背的課文必須熟背。課中教師要努力引導(dǎo)學(xué)生體悟人物的感情，作者的高超寫作技巧，指導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的方法朗讀；課后鼓勵學(xué)生再讀課文——要讀得正確、流利、有感情。另外還要鼓勵學(xué)生利用早讀大聲地回讀學(xué)過的課文，直到讀得隨口就講出課文中一詞、一句或一段，沒想就脫口而出，讓學(xué)生進(jìn)入語言系統(tǒng)，這就是最初最簡單的語感，是閱讀、口語交際、寫作的基礎(chǔ)。正如巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。”

3、重視閱讀，提高文學(xué)鑒賞能力

語文教育的范圍很廣，其中之一就是對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育。文學(xué)能夠培養(yǎng)人的良好的生活情趣，凈化人的心靈，培養(yǎng)人健康的人格，這是普通的語文訓(xùn)練所達(dá)不到的。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，很多教師只是重視字詞句篇的常規(guī)訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生內(nèi)在的心靈需求，只注重知識的傳授，而忽視學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，與新課程理念嚴(yán)重背離。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)閱讀，提高其文學(xué)鑒賞能力進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（1）創(chuàng)設(shè)氛圍，整體感知

文學(xué)作品的教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去體會、去感知。很多文學(xué)作品都包含著豐富的思想情感，在一定的氛圍中通過朗讀打動讀者的心，使讀者獲得精神上的享受。文學(xué)閱讀的方法很多，整體感知是一種很好的方式，教師應(yīng)該在抓好基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的整體認(rèn)知能力，比如人物形象的分析、結(jié)構(gòu)的整體把握、美好情感的獲得等等。

比如，《邊城》這篇課文，從結(jié)構(gòu)上看，它有兩條線索，一是人物翠翠對愛情的渴望和向往；二是儺送和天寶對愛情的追求和“決斗”。連接這兩條線索的是年輕人對美好愛情的向往以及他們之間的真誠相待和相互友愛，學(xué)生把握了這兩條線索就掌握了課文的基本情節(jié)；就課文的基本內(nèi)容而言，課文寫的是翠翠和儺送以及天寶間的愛情故事，實際上是對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。學(xué)生只有整體感知了作品的內(nèi)容，理解把握人物的形象就有了基礎(chǔ)，環(huán)境描寫也就有了根基。因此，對作品的整體認(rèn)知能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有利于提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

（2）熏陶感悟，凈化心靈

文學(xué)教育在于精神的熏陶和心靈的凈化，優(yōu)秀的作品可以影響一代又一代的人，所以加強(qiáng)文學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。通過營造語文教學(xué)美的意境來鑒賞文學(xué)作品，可以讓學(xué)生得到心靈上的震撼，心靈得到升華。名著閱讀也是不可缺少的一部分，學(xué)生可以從中盡自己最大可能地了解名著、理解名著，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。這樣就能夠提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語言文字運(yùn)用能力得到很大的提高，最終使學(xué)生“聽說讀寫”能力得到提升，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和運(yùn)用能力。

三、結(jié)語

總之，語文核心素養(yǎng)的提出，正是對中華民族文化的傳承，對民族精神的本能提升，對民族智慧的必然拓展。在數(shù)量龐大、眾說紛紜的語文素養(yǎng)研究之中，暴露出許多的問題，探索解決這些問題的方法和對策，對推動語文素養(yǎng)研究的進(jìn)步和發(fā)展有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐光華.語文教學(xué)中提高學(xué)生語文素養(yǎng)的策略[J].中國民族教育，2017，（04）.