文本開發(fā)與重構(gòu)：讓學(xué)生成為主角

陶文靜

摘 要：《金陵文化》教材是由南京市教研室編寫供全市所有小學(xué)高年級學(xué)生使用的地方教材。課堂緣起學(xué)生學(xué)習(xí)《金陵文化》一書時對生活中的南京城市現(xiàn)象產(chǎn)生的疑問，執(zhí)教者有效地捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，基于學(xué)情挖掘素材、整合素材、善用素材，對文本進行開發(fā)和重構(gòu)。這一過程，不是教師一意孤行地思考與實施，而應(yīng)該是學(xué)生綻放思維之花，行動之光的成長過程，讓學(xué)生成為主角，課堂才會愈加靈動。

關(guān)鍵詞：文本開發(fā)與重構(gòu)；挖掘素材；整合素材；以生為主

南京作為六朝古都，人杰地靈，歷史悠悠，文韻濃厚。《金陵文化》教材正是由南京市教研室編寫供全市所有小學(xué)高年級學(xué)生使用的地方教材。因為此教材中的教學(xué)資源與學(xué)生生活密切相關(guān)，有效地拉近了學(xué)生與文本的距離，大大提高了他們學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們在熟悉的氛圍中感受到濃濃的故鄉(xiāng)情。而作為鄉(xiāng)土教材，編者最終的目的也是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材，了解南京，以南京為傲，最終激起孩子們熱愛家鄉(xiāng)、立志為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻的情感，這正是這本教材的“根”。

一、文本開發(fā)——以疑促學(xué)

一次課間，學(xué)生若有所思地找到我：“老師，本學(xué)期學(xué)習(xí)了《金陵文化》，我更加喜歡自己生活的這座城市了，我覺得書本上的很多素材就在我的身邊，特別有親近感。但是最近在上學(xué)的路上我看到一個有趣的現(xiàn)象：北京東路上有座小學(xué)叫北京東路小學(xué)，中央路上有座小學(xué)叫中央路小學(xué)，為什么咱們學(xué)校在太平北路上卻不叫太平北路小學(xué)而叫成賢街小學(xué)呢？成賢街到底與我們學(xué)校有什么聯(lián)系呢？”學(xué)生的質(zhì)疑讓我又驚又喜，下班走在路上，思緒油然而生：行走在南京，仿佛就像品讀一本厚厚的藏書，那一條條道路便是這頁頁書中的字符。感慨于此，我想：為什么不能和孩子們一起去探討南京的路呢？于是我大膽地做出決定：和學(xué)生一起開發(fā)并重構(gòu)身邊的素材！既然主題緣起學(xué)生質(zhì)疑，那么就應(yīng)該以此為突破口，解決學(xué)生心中疑惑。

二、挖掘素材——施于躬行

（一）尋訪成賢街

一個學(xué)生的個性問題隨后成為班級全體學(xué)生的共性問題，在充分激發(fā)學(xué)生解決疑問的興趣下，隨后，我?guī)ьI(lǐng)孩子們一起走進了距離校園不遠處的成賢街。通過實地探究尋訪，學(xué)生解決了心中的疑惑。這種提出問題，實地探究，解決疑惑，最終獲得收獲的學(xué)習(xí)過程是一種非常好的探究方法。

（二）尋訪身邊路

基于成賢街的尋訪經(jīng)歷，于是，我為孩子們設(shè)計了一張《我的尋訪筆記》，（如下表所示）并號召家長陪孩子一起走進自己所感興趣的道路，進行實地尋訪。這種帶著問題，實地探究，解決問題的方式大大增強了孩子們學(xué)習(xí)的熱情，在好奇心的驅(qū)使下，在生活實踐的探究中，孩子們改變了被動接收的學(xué)習(xí)方式，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，在課堂上自信地與小伙伴分享自己的發(fā)現(xiàn)，每一份調(diào)查表格，每一個課堂發(fā)言都深深地印刻下了孩子最獨特的痕跡。

三、整合素材——緊扣“根系”

新課標指出：“教材給我們呈現(xiàn)的是范例和話題，教材中的圖和文字只起示范和開闊思路的作用，不是學(xué)生必須完全接收的對象和內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生認知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)和人格建構(gòu)的一種示范，也是師生對話的‘話題。”這不僅僅是對既成的教材而言，也是對自主開發(fā)的新生素材而言。開發(fā)學(xué)生生活中的素材并不是漫無目的、包羅萬象的，需要有行動的指南針，需要做到“形散而神不散”。在教學(xué)中不能只讓學(xué)生走馬觀花、蜻蜓點水地走進生活場景，教師要充分對素材進行解讀，找出每一課教材的“根系”，緊緊扣住“根”來教學(xué)。

“根”作為教學(xué)目標，猶如課堂的指南針，教學(xué)目標的達成與否是評判課堂成功與否的關(guān)鍵因素。因此，在備課、磨課過程中，我認真鉆研，充分研究了學(xué)生的《尋訪筆記》，在學(xué)生分享交流時，引導(dǎo)他們對班級全體學(xué)生的尋訪結(jié)果進行了歸類和提升，歸納出具有典型意義的幾類道路，例如反映古今生活的路：湖南路、魚市街、珠江路、太平南路、小百花巷等等；如反映城市變遷的路：箍桶巷、奧體大街等；反映城市名片的景觀路：中山東路、雞鳴寺路、頤和路、石像路等；反映城市政治建設(shè)的道路：廣州路、上海路、北京西路、山西路等。一切從學(xué)生中來，一切又歸于學(xué)生。最終確定了圍繞道路象征意義的目標，即道路是城市的名片，城市的記憶，也見證著城市的變遷。

四、善用素材——激發(fā)思辨

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，基于課前走訪調(diào)查，孩子們對道路有了一定的認識。朱自清先生曾經(jīng)說過：“逛南京就像逛古董鋪子，到處都有時代的遺痕。每一條道路或許都附載著一個古老的動人故事，或許鐫刻著一件不凡的歷史，或許彪舉著一個杰出人物，或許蘊含著某種意義，或表現(xiàn)著某種民俗史實。”概而言之，無數(shù)的南京路，承載了故都千年的歷史、文化和社會生活。學(xué)生在不斷的實踐與探究中發(fā)現(xiàn)：隨著城市的發(fā)展和變遷，南京越來越大，道路也越來越多，有的路變寬了，有的路消失了，離人們越來越遠……針對這一現(xiàn)象，課堂上孩子們侃侃而談，有的結(jié)合自己的生活體驗描述了道路變遷所帶來的利弊影響；有的結(jié)合道路背后的文化底蘊闡述了保護道路的必要性……思辨過程中孩子清晰地認識到這些道路不僅僅是一條路，它的背后，有故事、有記憶。留住它們，就是留住那段歷史；有些道路早已不堪破落，為了人們更好地生活，更便利地交通，需要去改造，但是在改造過程中依然沿用老路名記錄著城市的變遷和記憶。孩子們思辨的過程，也是培養(yǎng)他們辯證看待問題的過程，更是一種學(xué)習(xí)力的提升。

五、反思素材——以生為主

（一）有疑才有趣

縱觀整節(jié)課的始末，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生一直是課內(nèi)外的主角，無論是教材的選擇還是實地走訪，都始終尊重學(xué)生的認知和實踐。課堂緣起學(xué)生學(xué)習(xí)《金陵文化》一書時對生活中的南京城市現(xiàn)象產(chǎn)生的疑問。興趣是人對認識和活動需要的情緒表現(xiàn)，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，各種感官包括大腦都會處于一種最活躍的狀態(tài)，就會樂意入主課堂，成為課堂的主角。

（二）有趣才有行

葉圣陶先生有言：“上課，在學(xué)生是報告和討論，不是一味地聽講；在老師是指導(dǎo)和糾正，不是一味地講解。”因此要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主角，教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)該給學(xué)生提供充分的活動空間，盡量地把時間還給學(xué)生。教師的角色定位要從一個單純的播音機轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。課前，我給予學(xué)生充分的時間結(jié)合《尋訪筆記》的要求有目的性地探究身邊感興趣的道路，課堂上組織學(xué)生開展“分享與交流尋訪筆記”的個性化小組活動，讓學(xué)生將課前探究轉(zhuǎn)化為內(nèi)知，傳遞于同伴。在興趣的指引下，學(xué)生的行為有了指導(dǎo)性，有了內(nèi)在的動力，走進大社會，探究真知識，反饋小課堂，獲得真體驗！

（三）有行才有思

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”誠如是，有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，有行動才會有思路。無論是課前還是課堂，教材的呈現(xiàn)都是源自于學(xué)生的探究行動，更難能可貴的是，在交流與分享過程中，學(xué)生能迅速地捕捉到一個個獨立探究活動的共性，從而歸納出南京的路背后隱藏的深層涵義：道路是城市的記憶，是城市的名片，更象征著城市的變遷。這種思維的提升緣于興趣，緣于行動，學(xué)生作為課堂的主角讓整個課堂煥發(fā)生機與活力。個性思維的提升在交流過程中有效地促進了同伴的思維迸發(fā)，小小的腦袋產(chǎn)生出很多令人欣喜的思辨火花。

綜上所述，教材的開發(fā)與重構(gòu)不是教師一意孤行地思考與實施，而應(yīng)該是學(xué)生綻放思維之花，行動之光的成長過程，讓學(xué)生成為課堂的主角，教材便會愈發(fā)鮮活，學(xué)習(xí)也會愈發(fā)富有魅力！

參考文獻：

[1]朱自清.朱自清散文精選[M].中國文聯(lián)出版社，2016：82.

[2]王佩平.巧用插圖讓思品課堂更具有吸引力[J].小學(xué)教學(xué)參考，2007（6）.

編輯 謝尾合