考場風向標：活出自我

姜有榮

【實戰演練】

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。

小豬在稀泥里打滾/不為討人歡心/而改變自己的模樣

魚兒不羨慕兔子在岸上蹦跳/它只是喜歡水

大象也不想學鳥兒飛到樹上/它有長長的鼻子/夠得到天堂的樹葉

【審題立意】

這則材料節選自海桑《連枯枝敗葉都是好的》，由三句話構成：第一句說的是小豬不為取悅別人而改變自己；第二句說的是魚兒不因羨慕別人的優點而改變自己的喜好；第三句說的是大象不效仿別人，能夠正確地認識自己的長處。其實，萬物都循著自然的規律，如此生長，如此存在。萬物安然地享受著自然而有序的存在方式。“自由自在”是人類自我內心的外化，它是指“自己的、與眾不同的、特有的方式”，這“方式”各有不同，各有其用，無論貧富，無論貴賤，獨特而有價值。只要在這世間占著一個位置，接受自己，清楚地定位自我的價值，認清并發揮自己的本能和天賦，找到屬于自己的天地，按照最適合自己的方式綻放自己的價值和光彩，實現自我的價值，便都是一種自我獨特的呈現。這種方式不功利，不虛華，不因襲，不模仿，這種方式不受外物羈絆，不苛求，不艷羨，在自我的領域里，欣賞自我的價值，自得其樂，無所束縛地釋放天性，世界因而豐富精彩。

佳作展示一

鐵匠老劉

◎薛啟軒

老劉已經好幾年沒有回到老宅了，老宅里那一套祖傳的打鐵工具已落了厚厚一層灰，工具上的銹跡在蔓延，準備將這浸透了打鐵人汗水的堅硬之物腐化成為歷史。

鎮上沒有人會忘了這一套工具，老劉家當年打制的鐵器是遠近聞名的。看起來簡潔，但用起來順手，而且老也不壞。相傳老劉家的先祖是制造寶劍的，制劍的秘笈仍然掌握在老劉手里，只是時光荏苒，寶劍早已無人問津。

改革開放以后，這座蘊藏優質鐵礦的小鎮上，許多人家辦起了冶鐵廠。隨著大流，老劉也關掉了家里的打鐵作坊，湊錢買了設備，開了鐵廠。但老劉本就木訥少言，更談不上商場博弈，沒幾年，鐵廠資金吃緊，只能苦苦支撐，幾位大戶出于對老劉的尊重，出高價買下了他的鐵廠，才使他沒有血本無歸。但沒了鐵廠，生活如何維持呢？老劉好像斷了脊梁骨一般。

像斗敗的公雞，老劉回到了老宅。

用抹布抹去工具上的塵埃，老劉感到這工具似乎仍有溫度，仿佛剛剛錘煉完一把絕世寶劍一般。

生起爐火，老劉的心也隨跳躍的火苗躁動起來，一股莫名的力量仿佛在召喚他拿起鐵錘。雖然已沒有了當年健碩的肌肉，但他的心未老，仍有著錚錚鐵骨。

老劉回老宅幾日未歸，鎮上的人便紛紛議論起來，幾位閑人決定去劉家老宅探個究竟。走出煙霧蒙蒙的小鎮，幾位閑人先是驚訝于空氣的清新，遠遠就聽到老宅里傳出錚錚的打鐵聲，幾人揣測：“莫非老劉要打出一把絕世好劍來？”

推門而入，但見老劉光著上身，汗水與蒸汽交織成一件隱形的外衣，映襯出他依舊挺拔的身姿。火星飛濺之間，幾人看到老劉手中的物件，一齊驚訝道：“鐮刀？”老劉頭也不抬地說：“怎么？”幾人忙問：“這幾日就為這一把鐮刀？”老劉笑道：“你們看看東墻根都是些什么？”幾人轉頭一看，好家伙，凡是干農活用得到的鐵器，老劉都打制了一件，件件透著寒光。老劉自豪地說道：“我這把鐮刀，是用祖傳制寶劍的工藝打制而成，硬而不脆，剛剛試過，極其順手。”幾人忙問道：“那鐵廠之事就全不管了？”老劉放下鐵錘，緩緩說道：“我本就不是辦廠那塊料，又何必強求？打好我的鐵，把祖傳工藝傳下去，就夠了。再說，機械化年代，生意難做，但好在手工的各種家用鐵器市場還是有的，我不奢望發財致富，錢夠用就行。”幾人聽后若有所思。

從那以后，老劉每日打鐵，耕作，拿著自己的工具，好似得勝的將軍，一副老當益壯的樣子。在打鐵鋪紛紛停業轉行以后，他這難得重操舊業的一家，生意倒挺紅火，再加上有祖傳手藝，老劉受到了人們的尊重。鎮上的人又紛紛議論開了：“干自己喜歡的事，做自己本來的樣子，人就有了精氣神。那老劉呀，現在跟成仙了似的！”

點評

本文的匠心在于一個“轉”字。首先，從“打鐵”轉向“辦廠”。老劉受的是苦，本非此料，苦苦支撐。然后，從“辦廠”轉回“打鐵”。老劉享的是樂，得心應手，樂似神仙。作文經此兩“轉”，舉重若輕地將順其性方能展其能、得其樂的主旨演繹了出來。

佳作展示二

因為自我，所以歡愉

◎楊 玥

正如電影中所說的：“我們一路奮斗，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。”的確，世界何其紛擾，一句“做自己”成了最難以實現的愿望。

當今社會，總是有人刻意追逐時代的潮流，妄圖融身其中，繼而成為他人仰視的對象。于是乎，他們改變了自己的外貌、喜好乃至性格，只為獲得他人的點贊與追捧。

他們曲意逢迎，只為他人的認可；他們矯揉造作，只求他人的羨慕。他們或許能夠擁有豐富的物質，可他們丟失了自我，再也找不回令人見之忘俗的眼神。而究其本質，不過是他們內心極度自卑，進而催生出對所謂成功的扭曲的渴望。一旦處理不當，便會成為失去靈魂的木偶，只能在他人的聲音中活動自己僵硬的軀體。

其實，較之于他人的歡心，做自己才是最重要的，就像海桑的那句“連枯枝敗葉都是好的”。

自我，是大千世界中普通卻獨特的個體。做自己，便是在繁華世界中認知自我。就像不期待石頭會開花一樣，做自己便是不期待去達成力所不及的事。泰戈爾曾言：“琴弦為什么斷了呢/我彈一個它力不能勝的音節/因此琴弦斷了。”做自己，便是明白自己的長處與不足，從而規避風險。從狹義上理解，便是有自知之明。

只有當一個人真正了解自己時，他才能正確發揮自己的作用。不必在意他人的目光，在自己喜愛的領域鉆研，未嘗不是一種快樂。

與此同時，做自己更是在紛繁社會中的自我救贖。正如《奇葩說》中的辯手姜思達，他敢于穿戴標新立異的服飾，敢于公布自己的與眾不同，更敢于臨時發起百人夜跑，邀請艾滋病人共進晚餐。他的舉動自然要頂著方方面面的壓力，但他活得恣意灑脫，毫不顧忌他人的目光。他在別人的稱贊抑或鄙夷之聲中，完成了自我的救贖，也實現了生命的突圍。

做自己，是敢于亮出自己的與眾不同，更敢于暴露內心的自卑與陰影；而與此同時，心底的最后一絲陰暗也會因此消弭，人格也會與心靈一同升華。

做自己并不意味著困守一隅，妄自尊大；更不是像慕容復那般為了遮掩自己的不堪，最終栽在自己可悲的自負上。真正意義上的“做自己”實質上是揚長避短，在自己的天空自由翱翔。

亨利·詹姆斯曾說：“每個人都能找到屬于自己的天地。”的確如此，無論光鮮與否，每個人都是一個獨特而迷人的存在，只因擁有自我而歡愉。

愿你眼中總有光芒，活成自己想要的模樣。做自己吧！我在心中暗暗發誓。

點評

這篇議論文亮點有二：一是思路清晰。文中首先列舉了當今社會一些人“丟失自我”的行為，論述為什么要“做自己”；接著分“自我認知”和“自我救贖”兩個層次，論述怎樣“做自己”；最后發出“做自己”的呼吁，邏輯性強。二是論據鮮活。文中援引了多則名人名言來強化、深化自己的論述，佐證、支撐自己的觀點。閱之深感：議論功力深厚者，說理自能妙手巧布陣，隨意摘星辰。

點擊核心

“人生成長”這一命題，體現了高考立德樹人，堅持以人為本，遵循學生身心發展的教育規律，充分反映新時期經濟社會發展對人才培養的新要求，符合培養學生健康人格，培養學生堅忍不拔的毅力，成為合格的人才的教育功能。縱觀歷年高考作文試題，“人生成長”這一命題，在高考作文中時有體現。考生要對相關內容加以重視。