論蘇軾嶺海時期的心態與詩詞創作

黃英

【摘 要】蘇軾一生之中創作了很多詩詞作品，他作品的風格以及情感價值觀的展現，與其個人的經歷有著密切關系。在被貶到嶺海期間，蘇軾接觸了當地的獨特文化，接受當地獨特民風的熏陶。再加上蘇軾的年齡特點，使得蘇軾的心境發生了很大轉變，這些都影響到了蘇軾的詩詞作品。

【關鍵詞】蘇軾 嶺海時期 詩詞創作

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.059

在大約1094年，年逾六旬的蘇軾，因為譏斥先朝之罪，被貶為寧遠軍節度副使，安置在惠州，而且不允許簽判公事；后來，紹圣四年，蘇軾又因故被貶，昌化軍安置，這些經歷都讓蘇軾的心態發生了些許的轉變，從他的詩詞作品中可以看出，蘇軾在到達惠州以后，內心逐漸變得悠然自適。到了儋州后更是表現出了怡然自得，超然物外的樂觀豁達心境。從他嶺海居住所期間寫就的詩詞作品中也能夠看出來，當地的客家文化對蘇軾有了非常重要的影響。所以，在接下來的內容中，筆者將主要圍繞蘇軾在嶺海期間的心態和詩詞作品的特點進行分析。

一、蘇軾嶺海時期的淡泊心態及詩詞分析

蘇軾的一生才華橫溢，經歷也非常的坎坷。北宋紹圣元年，章恬任相，再度推行王安石新法，反對新法的蘇軾被貶至惠州。原以為惠州是蠻荒瘴癘之地，但到達后蘇軾發現，山川風物美不勝收，不禁高聲贊美“海山蔥蘢氣佳哉！”客家的山水人文讓他逐漸消除了政治失意之感，甚至表示“不辭長作嶺南人”。在惠州生活的兩年七個月里，蘇軾共創作作品587首（篇、幅）。

初到惠州，他生活困苦，內心也感到悵然若失，蘇軾心中的無奈和悲苦也反映在了他的詩詞作品之中。正如他在《西江月》中所寫，“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”為了排解心中的苦悶，蘇軾游覽當地山水名勝，并且也將自己游覽之中的所見所聞所感，融入到了詩詞作品之中。例如，在著名的湯泉游覽期間，蘇軾寫下“湯泉吐焰鏡光開，白水飛虹帶雨來”“永辭角上兩彎觸，一洗心中九云夢”等佳句。在九龍潭瀑布的石壁上，蘇軾更是留下了“一洗心中九云夢”和“出山不濁”的題刻，從這些佳句和題刻當中，能夠感受到蘇世界有山水來疏解心中苦悶之情的心境狀態。而且，漸漸的蘇軾也適應了惠州生活的節奏，習慣了惠州當地的田園風格，雖然生活困頓，身患有疾，然而蘇軾內心并未沉淪，而是從這些艱苦的條件中找到了更多的小幸福和小美好來進行品味，反映出來蘇軾內心樂觀積極向上的心態。

盡管仕途步入絕境，甚至連生計都成問題，但蘇軾未敢忘憂民，依然盡力為民做事、為國分憂。儒家的濟世精神仍然激蕩，使他全心全意地關注著惠州人民的命運，特別是貧困農民的命運。蘇軾在當地推廣“秧馬”，水碓水磨等新的技術，努力解決當地人民的疫情，解決當地駐軍住宿等問題。所以，我們可以看出，雖然當時蘇軾身陷困頓，仍然憂國憂民，為國家為百姓殫精竭慮。他內心所想，內心所急也便都反映在了他當時所做詩詞作品之中，給后世有更多的機會了解他當時的生活和心境的縮影。

二、嶺海期間蘇軾樂觀心態及詩詞分析

蘇軾是一個具有樂觀心態的人。在儋州生活期間，蘇軾自嘲自己是“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無耳”，但蘇軾并未悲觀絕望，反而排解苦難，隨遇而安。剛踏足海島，詩人即賦長詩一首，從“眇觀大瀛海”的海闊天空到“茫茫太倉中”的宇宙浩瀚，繼而又以“幽懷忽破散，永嘯來天風。千山動鱗甲，萬谷酣笙鐘”，大氣而豪邁的描述出海島場景，給自己所帶來的震撼。

貶居嶺海的蘇軾，心境已經發生了很大的轉變，可以說是逐漸達到了超凡脫俗的境地，在這一期間，他有大量的和陶詩被創作出來，縱觀他仕途上的兩起兩落的坎坷經歷，與陶淵明的經歷何其相似，也難怪蘇軾對陶淵明的人生價值觀有了更多的認同之感。在他的和陶詩中，表現其隨遇而安、悠然恬適的生活狀態的篇什俯拾皆是，如“一飽便終日，高眠忘百須”“手栽蘭與菊，侑我請宴終”等。此時的蘇軾全身心融入底層人民的生活，體味寧靜中的快樂，并寫下了大量描寫地域風土人情的小詩，如“小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅”。超然物外的達觀和積極向上的樂觀都在這一首一首的小詩當中體現得淋漓盡致。

當時的儋州地區與中原地區在經濟，文化，生活水平等方面都有一定的差距，當地老百姓的生活條件也比較艱苦。蘇軾卻能在這困頓的生活之中，找到很多的樂趣，不得不說，他積極的心態發揮了重要作用。也正因為當地的條件艱苦，所以，蘇軾能知足而常樂，能夠在日常的生活之中發現更多的知足之處，從而忘卻更多的煩惱。對于現實中的事物，蘇軾在《觀棋》中寫道：“勝固欣然，敗亦可喜，優哉游哉，聊復爾耳”，超脫的心態給他帶來了隨遇而安的心境，也對之前的功名利祿逐漸釋懷于心。

三、嶺海期間蘇軾接納心態及詩詞分析

雖然被貶，生活困頓，衣食無著，然而蘇軾能夠以健康積極的心態接納當時自己境遇，他也通過詩詞作品的形式，將自己內心的寫照記錄了下來，從而給我們后人更多的研究的機會。蘇軾是被貶到嶺海地區的，被貶的心態可想而知。然而蘇軾能夠比較快的適應當地的生活，接納當時自己的境遇，這些都說明蘇軾超強的適應能力，這也代表著蘇軾內心的豁達和樂觀積極的心態發揮著必不可少的作用。蘇軾沒有從自己被貶的經歷當中一蹶不振，也沒有怨天尤人，而是心懷著理想，心懷著天下蒼生，主動的融入當地的客家文化，用一雙發現的眼睛卻關注當地人民的生活狀態，經濟發展情況，民風民俗情況等，而且蘇軾能夠發揮自己醫學的特長，為當地民眾的疾病救治和信巫不信醫的錯誤觀念的糾正作出了突出的貢獻。所以，我們從當時蘇軾的所作所為之中，從他的詩詞作品所透露出來的價值觀當中均能夠發現蘇軾的健康積極的人格品質在其中發揮的重要作用。

總之，從蘇軾被貶嶺海期間的生活經歷，以及他所創作的詩作當中所反映出來的心態，我們可以發現蘇軾身上，所有回歸自我的樂觀積極向上，隨遇而安的心態讓他能夠快速的適應當地的生活，融入當地的民風之中，逐漸看破功名利祿，而關注到眼下實實在在的生活，無不得益于蘇軾心態的轉變，所以，看似是遭遇，但是因為心態的不同，卻可能讓遭遇變成另外一種財富，因此筆者認為，我們從蘇軾的經歷當中可以得到更多寶貴的精神力量。

參考文獻

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