英語教學中學生文化意識的培養途徑

李春林

摘要：文化意識是對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的跨文化認知、態度和行為取向。文化意識體現英語學科核心素養的價值取向。《普通高中英語課程標準》（2017年版）提出了文化意識上獲得文化知識、理解文化內涵、比較文化異同、汲取文化精華的培養目標。教師應結合教學內容，挖掘教學資源中的文化因素，引導學生感知中外文化內涵，加深文化理解，形成文明素養。本文擬從立足詞匯教學、解析語言結構、培養審美情趣和提煉人文精神等方面，探討學生文化意識培養的途徑。

關鍵詞：英語教學;核心素養;文化意識;培養途徑

一、英語教學中學生文化意識培養的內涵

2017版《普通高中英語課程標準》將“文化意識”列為四個核心素養之一，將英語課程目標從單一的語言技能訓練提升到培養具有文明素養的、全面發展的人的高度。課程標準中對文化意識培養目標的定位是：“獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，汲取文化精華，形成正確的價值觀，堅定文化自信，形成自尊、自信、自強的良好品格，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力。”這個表述清晰地揭示了“獲得知識”至“形塑品格”的邏輯路徑（梅德明、王薔，2018）。

文化是一個民族語言的核心與精華，是語言中最富有民族特色的部分（戴衛平、張學忠、高鵬，2003）。高中英語教材中有許多內容涉及英語國家的傳統習俗、生活方式、歷史地理、文學藝術和價值觀念等，教師要善于發掘資源，在日常教學中滲透相關文化元素，引導學生感悟英漢語言在詞義、詞法、詞序及思維等方面的差異，為學生文化意識的培養奠定基礎。

二、英語教學中學生文化意識培養的途徑

1.立足詞匯教學，體驗語義文化

英語教材中有許多富含文化信息的詞匯，可以借此了解與之相關的風俗人情、歷史、地理等文化知識。如能在日常教學中加以重視，適時滲透，就可以讓英語語言的魅力在無形中得到釋放。

英語和漢語的語義范圍大致可分為以下三種：

（1）完全對應。如New York（紐約）， DNA（脫氧核糖核酸），airport（機場）等。

（2）不完全對應。如cousin，可表達“堂兄、堂弟、表兄、表弟、堂姐、堂妹、表姐、表妹”， 也可表達“同族者、同類者、同輩”等意義，需根據具體的上下文來確定人物關系。

（3）完全不對應。如teenager，一般統稱為“青少年”，英語中一般指“13至19歲的人”，這與漢語中的“青少年”所指的群體完全不相同。

因此，要積極引導學生依據語篇、邏輯、構詞法等具體線索準確理解詞義，切勿不求甚解、望文生義。如，北師大版教材高中英語必修五Unit 13 People Lesson 4 First Impressions中有I sighed with relief and agreed to meet her at the convenience store down the road.（P14）參考譯文并未對句中的down做處理。而表示方位的down（義項之一為toward or in the south;southward，朝南，在南方，南方的）恰恰反映了母語使用者感知周圍事物、認識世界的方式。這樣一來，該句應理解為：我如釋重負，和她約定在街南頭的一家便利店見面。

英語中許多人物名稱、習語典故等也蘊含豐富的文化信息。如：人名Daniel意為“正直的法官、智慧極高的人”，Amy則為“可愛的人”。又如，kiss-me-quick是指“（戴于頭后的）無緣小軟帽”，如不加甄別，極易誤解為“快吻我”;Adams apple（喉結）極易當作“亞當的蘋果”;Dutch comfort則指的是“無濟于事的安慰”。 類似具有文化信息的習語還有to carry coals to Newcastle（多此一舉），send somebody to Coventry（逐出社交圈子;拒絕與某人交往），a bakers dozen（13個而不是12個）等。這些與人名或地名相關的習語或典故，如不認真加以處理，極易造成文化方面的誤解。

2.解析語言結構，感悟語構文化

（1）了解詞序先后的差異

英語和漢語中的主要句子成分（主語、謂語、賓語等）的詞序基本一致， 但定語和狀語的位置、次序有所差異。如：

People worldwide have been enjoying downtown streets without cars in Amsterdam for many years.

多年以來，在阿姆斯特丹，來自全球各地的人們一直享受著騎車帶來的好處。（注：畫線部分反映出英語、漢語在定語和狀語詞序上的差異。）

這種語言結構上的差異是由各民族的思維習慣不同而引發的：英語重形式上的契合，因而從屬結構（從句）多;而漢語重邏輯意義上的契合，短語或短句使用較多。這就需要教師引導學生感悟與掌握此類結構和規則，并上升至思維方式與文化層面。

（2）了解語用手段的差異

英語中詞與詞的關系是借助詞語本身的形態變化（如時態、語態、語氣、人稱等）來實現的，而漢語則多通過詞序、語氣助詞等虛詞來表示。如：

“Sorry. I;wasnt noticing just now.” Sara said， smiling. “對不起。我剛才呀走神了。”薩拉笑著說道。（借助用語氣詞來輔助表達。）

Judy gave Tom a meaningful look. 茱迪意味深長地看了湯姆一眼。（句中形容詞meaningful轉譯為副詞，名詞look轉譯為動詞。）

（3）了解思維方式的差異

基于文化的差異，英、漢語言的思維方式，尤其是主體與客體的使用上，存在較大差異。如：

She has been a widow only six months.由于此句的主體為she，所以極易誤解為：“她只當了6個月的寡婦。”這種理解容易給人產生不適當的感覺。所以，只能從客體方面入手，應理解為：“她的丈夫去世還不到半年。”

I tied myself to a barrel to help me float.句中tie的賓語為myself，如直譯則為：我把自己捆在木桶上……實際上，“捆綁”的動作應該施加在客體“木桶”上，故本句應理解為：我在身上綁了個木桶，這樣可以幫我漂起來。

3.培養審美情趣，感悟文化精神

北師大版高中英語選修6 Unit18 Beauty Lesson 1標題為Beauty is in the eye of the beholder.（P34）參考譯文為：情人眼里出西施。

該句的譯法涉及翻譯方法（策略）的選擇，把Beauty和the beholder歸化為中國讀者較為熟悉的“情人”和“西施”兩個意象，表意清楚明白。然而，仔細推敲，讓人不禁會想：生于19世紀的愛爾蘭人Margaret Hungerford怎么對中國古代美女西施如此熟悉呢？

讀完該文之后，不難看出該句是用來闡述審美標準的，其范圍應是普遍的，并不一定局限于“情人”之間。句中的beauty是一個泛化的概念，既可以是一個抽象概念，也可能是指某一具體事物，不一定就是指中國古代美人“西施”。句中的beholder意為“觀者、看者”，與被看者并不一定是“情人”關系。所以，譯文可能在一定程度上歪曲了原作的思想，造成了文化意象的不對稱，故可理解為：“美在觀者”或“美與不美，全在觀者。”這樣才能準確闡釋原文所要表述的審美標準，避免出現曲解帶有特定文化指向的現象、典故或歷史人物。

4.提煉人文精神，加強文化認同

從情感層面看，跨文化交際需要學生覺察到異國文化中的優秀成分，揭示其人文精神，并加以包容與尊重，最終達到對該文化的認同。

以北師大版Unit 8 Adventure Lesson 4 Journey to the Antarctic為例。文章主要介紹了兩支隊伍去南極探險的過程。Captain Scott隊輸掉了比賽，卻依然被世人當作英雄。教師要引導學生思考：為什么失敗了還是英雄？西方如何界定“英雄”？他們推崇的是什么？學生經過討論后得出“冒險精神”是西方所推崇的價值觀之一。然后，再結合教材中與這一主題相關的名言，如：Adventure is the champagne of life. The main thing is just to go！等，引導學生品味西方人敢于冒險、探險、挑戰自我的民族精神。

這樣，通過剖析文化現象所反映出的文化價值取向，有助于正確價值觀的形成，培養健康的審美情趣，提升道德情感，認同他國優秀文化。

三、結語

文化意識的培育有助于深化對語言的認知，幫助學生保持學習興趣，提升學生結合具體語境恰當選詞、造句等綜合語言能力，通過英、漢語言差異的對比、分析，了解兩種語言所反映的思維方式，培養多元思維的意識和創新思維的能力，增強國家認同和家國情懷，堅定文化自信，從而將培養學科核心素養落到實處。

參考文獻：

[1]胡文仲. 跨文化交際能力在外語教學中如何定位[J]. 外語界，2013（6）.

[2]程曉堂. 英語學科核心素養的實質內涵[J]. 課程·教材·教法，2016（5）.

[3]戴衛平，張學忠、高鵬.英語說文解詞[M]. 大連：大連理工大學出版社，2003.

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