淺談高中語文古代詩歌教學(xué)

摘 要：中國古代詩歌是最古老的文學(xué)形式之一，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近些年來，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和鑒賞古代詩歌的重要性，高中語文古代詩歌教學(xué)逐漸受到人們的關(guān)注。高中語文古代詩歌教學(xué)雖然取得了許多可喜可賀的成績，但是依舊存在模式固化等問題，導(dǎo)致教學(xué)功利化，應(yīng)試化傾向。因此，筆者根據(jù)古詩本身的特點(diǎn)，從多讀、多悟、多感受出發(fā)，為高中語文古代詩歌教學(xué)提出一些自己的想法和見解。

關(guān)鍵詞：高中語文；古代詩歌；古代詩歌教學(xué)

一、高中古代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀及建議

（一）現(xiàn)狀

“目前，古詩教學(xué)多以考試為導(dǎo)向，采用傳統(tǒng)的‘教師解讀+學(xué)生背誦的教學(xué)模式。”[1]這種教學(xué)模式，看似所用時(shí)間最少，學(xué)生獲得的鑒賞技巧最多，收效貌似最大。但是從學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的角度去看，由于這種教學(xué)模式過于類型化、功利化，從根本上否定了古詩含蓄蘊(yùn)藉的本質(zhì)特點(diǎn)，這不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。一旦沉溺于這種學(xué)習(xí)模式，學(xué)生很容易會(huì)形成思維定式，失去真正鑒賞古詩的能力。

（二）建議

“教師解讀+學(xué)生背誦”這樣的教學(xué)模式不宜長期使用，古詩教學(xué)還是應(yīng)從古詩本身的特點(diǎn)出發(fā)。

1.多讀

古詩短小精悍、節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧的文體特點(diǎn)決定了古詩教學(xué)一個(gè)重要的步驟那就是多讀，多讀要貫穿古詩教學(xué)的始終。

我認(rèn)為多讀并不僅僅是要求學(xué)生讀詩的次數(shù)要多，而且讀的形式也要豐富多彩。在自由朗讀中闡釋出各自對古詩的獨(dú)特見解，在全班齊讀中讀準(zhǔn)字音、讀通詩句，在個(gè)別學(xué)生的誦讀中揣摩古詩語氣、體味古詩情感。讀的形式不同，學(xué)生的收獲也是不同的。

2.多悟

古代詩歌教學(xué)中的讀不能只單純?yōu)榱俗x而讀，在讀的過程中還應(yīng)該讓學(xué)生多悟。悟古詩的語言，悟古詩的意象，悟古詩的意境。古詩的語言往往短小精悍，只寥寥數(shù)筆，詩人的所見所聞所感便躍然紙上，如何讓學(xué)生通過這短短幾句來體會(huì)其中蘊(yùn)含的豐富情感呢？古詩之美往往與其中的意象有很大的關(guān)系，柳有惜別之意，月有離愁之感，意象的豐富多彩為古詩遮上了一層朦朧而神秘的面紗，如何讓學(xué)生透過面紗看到古詩最本質(zhì)的內(nèi)容呢？古詩的意境一般由意象來營造，如《錦瑟》“莊生夢蝶”“杜鵑啼血”的意象就營造了一種迷惘的、凄苦的意境，因此對意境的把握也離不開對意象的探究，那么如何使學(xué)生通過意象進(jìn)而準(zhǔn)確地理解古詩的意境呢？我認(rèn)為以上三個(gè)問題的答案都離不開一個(gè)“悟”字。

3.多感受

多感受指的是要引導(dǎo)學(xué)生感受詩人通過古詩所表達(dá)出來的思想感情。它是建立在多讀多悟的基礎(chǔ)之上的。感受古詩蘊(yùn)含情感的方法有很多，可以通過品味古詩的語言、把握古詩的意象、理解古詩的意境、了解詩人的生平經(jīng)歷等等。總之，它必須建立在多讀多悟的基礎(chǔ)上，如果前兩個(gè)步驟完成的不好，那么感受古詩情感這一部分也不會(huì)取得令人滿意的效果。

二、高中古代詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)

針對當(dāng)前高中古代詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀及所提建議，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者總結(jié)出自己的一套古代詩歌教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，僅供參考。

（一）有效的課堂導(dǎo)入

俗話說：“好的開始是成功的一半。”只有好的、有效的課堂導(dǎo)入，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，才能取得良好的教學(xué)效果。古代詩歌教學(xué)的導(dǎo)入部分是仁者見仁，智者見智的東西。從導(dǎo)入內(nèi)容上看，有的老師從詩人的生平經(jīng)歷或詩人所做的其他幾首詩導(dǎo)入，有的老師從專家學(xué)者對這首詩的評(píng)析導(dǎo)入，還有的老師從古詩的意境方面導(dǎo)入等等。從導(dǎo)入方式上看，朗讀導(dǎo)入，多媒體導(dǎo)入，表演導(dǎo)入等等。我認(rèn)為這些導(dǎo)入都是無可厚非的，均可用于古代詩歌的教學(xué)。關(guān)鍵是看導(dǎo)入的內(nèi)容與新課內(nèi)容是否有較深的關(guān)聯(lián)，是否適應(yīng)當(dāng)下學(xué)情，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要目標(biāo)明確，有啟發(fā)性，且時(shí)間掌握得當(dāng)，條理清晰。

（二）初讀古詩，整體感知

“詩歌的語言具有音樂美，節(jié)奏鮮明，用韻嚴(yán)格，平仄交錯(cuò)，讀起來朗朗上口。誦讀詩歌能讓人感覺很愉悅，多誦讀詩歌也很容易體會(huì)詩中蘊(yùn)含的思想感情。”[2]在這一環(huán)節(jié)中，教師可以在強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字音后讓學(xué)生自讀古詩，整體感知其內(nèi)容，檢查自讀效果并交流讀的感受。這種讀的感受就是學(xué)生對文本的一種原始理解，是非常寶貴的，它可以作為語文課堂的邏輯起點(diǎn)。在初讀的時(shí)候，學(xué)生對古詩的情感基調(diào)，語氣的抑揚(yáng)頓挫還不能很好地把握，這就需要教師進(jìn)行范讀。

（三）理解詩句，品味語言

對詩句的理解不需要教師帶著學(xué)生一句一句來翻譯，這樣不僅會(huì)失去古詩本身的韻味，也會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味。詩句意思的理解可以結(jié)合著品味語言一同展開，而品味古詩的語言大多是從意象或者其中的典故入手的。揣摩意象的方法有很多，比如用散文化的語言來改寫詩句，通過學(xué)生自己對詩句的聯(lián)想，用語言描繪出自己的理解。還可以通過煉字法、替換法等方法，加深學(xué)生對古詩意象的進(jìn)一步理解。“只有引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意象思維發(fā)掘古詩詞的魅力元素，才能讓學(xué)生更為深刻地了解古詩詞，從而提升學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。”[3]

（四）體悟古詩情感

在對古詩意象梳理清楚的基礎(chǔ)上揣摩意境，揣摩意境就是通過欣賞詩人所描繪的生活圖景去感受詩人的思想感情。可以通過想象聯(lián)想再現(xiàn)古詩形象的方法，也可以運(yùn)用語言或多媒體描摹詩的內(nèi)容，使學(xué)生更好地把握古詩的意境。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談一談這首古詩蘊(yùn)含了怎樣的情感，從哪些詞句中可以看出蘊(yùn)含了這樣的情感。這里還可以借助于作者生平經(jīng)歷的介紹，也就是我們常說的“知人論世”。

（五）升華小結(jié)，布置作業(yè)

總結(jié)部分一般都是站在古詩情感的角度上，或從情感出發(fā)朗讀古詩，或由教師飽含深情地讀幾句與古詩情感基調(diào)有關(guān)的句子，無論是用什么樣的方法，總之都是為了讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)本詩的意境與情感。作業(yè)的布置可以是站在詩人的角度上，比如課下進(jìn)一步自學(xué)了解詩人的其人其事；也可以站在古詩本身的角度，如發(fā)揮想象擴(kuò)寫古詩等等。

三、總結(jié)

我國古代詩歌歷史久遠(yuǎn)，優(yōu)秀文人騷客燦若繁星，膾炙人口的詩篇層出不窮。高中古代詩歌教學(xué)可以潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行情感教育，有利于陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。可是“教育是不斷向前發(fā)展的，任何時(shí)代的教學(xué)都會(huì)有遺憾。我們應(yīng)該做的就是及時(shí)地總結(jié)與反思，找到問題并解決問題。”[4]所以教師應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)，從多讀、多悟、多感受出發(fā)好好引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩，讓他們發(fā)自內(nèi)心的去熱愛中國古代詩歌，從而更好地吸收其中的營養(yǎng)成分，繼承并弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]馮華.試論高中古詩教學(xué)的現(xiàn)狀及策略——以杜甫《登高》為例[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（11）：29-30.

[2]李麗文.高中詩歌教學(xué)初探[J].科教文匯（下旬刊），2009（05）：126.

作者簡介：

丁曉燕（1995-），女，聊城大學(xué)文學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)為學(xué)科教學(xué)（語文）。

（作者單位：聊城大學(xué)文學(xué)院）