供給側改革視角下推進高校思想政治教育創新的哲學思辨

褚小山

摘 要：文章以供給側結構性改革所蘊含的哲學思維對推進高校思想政治教育創新作了思辨分析，強調高校思想政治教育必須樹立以教師為主導、學生為中心的教育理念，堅持“生產與消費”的辯證關系原理、唯物辯證法關于普遍聯系和永恒發展的原理來推進創新。

關鍵詞：供給側改革；高校思想政治教育；唯物辯證法

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）04-0038-03

Abstract： This paper makes a speculative analysis of the innovation of ideological and political education in colleges and universities based on the philosophical thinking contained in the structural reform of the supply side. It is emphasized that the ideological and political education in colleges and universities must establish a teacher-directed and student-centered educational concept in order to promote innovation with the dialectical relationship principle of production and consumption and the principles of materialist dialectics concerning universal connection and eternal development.

Keywords： supply-side reform； ideological and political education in colleges and universities； materialist dialectics

2016年習近平總書記提出了加強“供給側結構性改革”的觀點，其根本目的是提高社會生產力水平，落實好以人民為中心的發展思想。同年12月習近平總書記強調，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律。”[1]供給側結構性改革理念對于做好高校思想政治工作具有重要借鑒意義。以供給側結構性改革所蘊含的哲學思維審視和關照高校思想政治教育，方能高屋建瓴、綱舉目張，把握好高校思想政治教育的正確方向，方能提出加強和改進高校思想政治教育的有效舉措，方能將“立德樹人”任務做實做好。

一、供給側改革視角下推進西藏高校思想政治教育的創新，必須堅持馬克思主義關于人民群眾是社會歷史創造者的觀點，樹立以教師為主導、學生為中心的教育理念

馬克思主義旗幟鮮明的主張，行動著的人民群眾是人類社會的創造主體，是否公開承認并自覺踐行這一點也是判別一個政黨是否是真正馬克思主義政黨的試金石。在九十多年的崢嶸歲月中，在革命、建設、改革的偉大實踐中，中國共產黨始終堅持以人民為中心的價值訴求，實現了中華民族的鳳凰涅 ，站起來、富起來、強起來，無限接近中華民族偉大復興的中國夢。中國夢肇始于近代的仁人志士，揚帆于黨領導的神州舜堯，接力于未來青年一代。當代青年大學生的理想信念、道德意志、文化素質、創業進取精神關乎中國夢的早日實現，關乎社會主義社會的興衰成敗，關乎黨和國家的事業的后繼有人。高校思想政治教育承擔著“立德樹人”這一神圣使命。

要完成這一使命，高校思想政治教育必須遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，首先就要認清高校思想政治教育所承擔的雙重訴求即意識形態功能和人才培養的育人功能。一方面，高校思想政治教育擔負著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育和黨的方針政策教育的任務，是對大學生進行以堅定馬克思主義信仰為核心的思想政治教育的主渠道，是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的主要途徑。高校思想政治教育的供給側改革就是為了發揮高校思想政治教育的政治引領力，實現宣傳社會主義主流意識形態、引領社會思潮、匯聚社會共識的價值訴求。另一方面，高校思想政治教育承擔著促進大學生成才成長的育人功能。馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[2]青年大學生要成為德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人，高校思想政治教育責任重大、使命光榮，必須綿綿用力、久久為功。中國共產黨堅持以人民為中心的價值訴求決定了高校思想政治教育的意識形態功能和促進大學生成才成長的育人功能兩者是內在統一的。當然，高校思想政治教育由于觀念層面的認知偏差連帶實踐層面的操作偏頗往往帶來兩個功能的貌合神離、不盡統一。主要表現在：

囿于高校思想政治教育意識形態功能的灌輸本質，過分強調教師的主導地位甚至中心地位，造成教學過程中學生主體性的不充分，遑論以學生為中心理念的踐行。馬克思主義認為，人民群眾關于社會主義和共產主義的理論和實踐不可能自發產生，需要無產階級政黨綿綿用力、久久為功地教育引導，這決定了思想政治教育的灌輸本質。思想政治教育的灌輸本質反映了思想政治教育過程的基本矛盾，即受眾的思想現狀與應然的社會規范要求之間有矛盾、有距離。灌輸就是解決這個矛盾，使受眾的思想層次、思想境界、自身素養提高到合格及以上的水平。這決定了在施教過程中堅持教師主導地位甚至中心地位的合理性，以致形成了以教師為中心的傳統教學結構，教學成為教師的獨角戲，學生至多為陪襯者。

基于對高校思想政治教育灌輸本質的誤讀，在教學實踐層面往往造成師生關系不平等、教學方式單一以致弱化育人功能甚至與意識形態功能的乖離。諸如教師成為知識的權威和真理的化身，學生的主體作用受到忽視；教師以教材為施教的藍本，往往導致教學內容的單一封閉、教師知識老化、教學方法陳舊、教學活動程式化以及惰性的教學風格等等。

因此，供給側改革視角下推進西藏高校思想政治教育的創新，必須基于意識形態功能與育人功能的統一，必須樹立以教師為主導、學生為中心的教育理念，培育和激發師生的多元主體、夯實和提高師生的素質與能力、激揚師生的積極性與創造性。

二、供給側改革視角下推進西藏高校思想政治教育的創新，必須堅持馬克思主義關于“生產與消費”的辯證關系原理

在《<政治經濟學批判>導言》中，馬克思系統論述了生產與消費的相互關系，對于審視作為特殊精神生產的高校思想政治教育，處理好高校思想政治教育的供給側與需求側的關系，進而推進西藏高校思想政治教育的創新有著重要的啟發意義。

第一，生產決定消費，生產出消費的對象、消費的方式、消費的動力。首先，生產創造出、生產出消費對象。高校思想政治教育作為一種精神生產，它的勞動的對象是大學生、大學生的靈魂及心靈。微觀而言，它以科學的理論武裝大學生，以高尚的精神塑造大學生，以正確的輿論引導大學生，以魅力的人格影響大學生，起于明德、化于篤行、止于至善，為大學生安身立命提供精神家園和行動指南。宏觀而言，它為高校人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承提供精神動力和智力支持，確保高校的社會主義辦學方向和永續發展。社會主義高校思想政治教育生產著消費對象，典型體現在其作為精神生產的灌輸本質，就高不就低，用社會主義主流意識形態引領眾聲喧嘩的社會思潮，凝聚社會共識。其次，生產生產著消費方式，“生產饑餓總是饑餓，但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。”[3]人的需求是社會發展的內生動力，但不同社會不同時代滿足需求的生產方式是大相徑庭的。基于生產力和技術發展水平以及與此相適應的產業結構變遷，進而有漁獵社會、農業社會、工業社會、信息社會的技術社會形態劃分，依隨生產關系、生存狀態的遷變，進而有“人的依賴關系”“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”以及“個人全面發展和自由個性”的三大社會形態劃分，可見，人類社會的革命性變革都發生在供給側。高校思想政治教育“供給側”生產端在生產方式的變化突出表現在：傳統思想政治教育模式，教師主要依賴于傳統的教學媒體（如黑板、粉筆等）進行授課，以單向灌輸為主，現代思想政治教育模式，教師借助現代媒體注重混合式教學，強調線上線下、圖文并茂聲像交融、教師主導性與學生主體性相結合。最后，生產生產著消費主體及新需要，“藝術對象創造出懂得藝術和具有審美能力的大眾——任何其他產品也都是這樣。因此，生產不僅為主體生產對象，而且也為對象生產主體。”[3]“對象對他來說如何成為他的對象，這取決于對象的性質以及與之相適應的本質力量的性質……從主體性來看：只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。”[4]就像社會主義初級階段不同時期人們的生活目標經歷了20世紀80年代溫飽、90年代基本小康、21世紀頭20年全面小康變遷一般，置身新媒體時代高校思想政治教育教學方式、師生關系也必然今非昔比，教授學識涵養較高的研究生群體較之本科生群體在思想政治教育教學內容、方式方面必然作步步高、層層深的換檔升級，同樣內容對有的同學來說可能杯水車薪、吃不飽，對有的同學來說可能就不知所云、吃不消。

第二，消費于生產有著強大反作用。消費在兩方面生產著生產。首先，在消費中產品才能變為真正的產品。高校思想政治教育，作為特殊的精神生產，主要通過內化于心、外化于行，讓大學生自覺成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。因此，高校思想政治教育供給側的生產端要求“教學活動要立足于以學生為本，從提高思想政治理論課教學供給的質量和效果出發，整合思想政治理論課教學供給過程的各個要素，矯正教學供給過程各要素配置的不合理，從而擴大、激發思想政治理論課教學的有效供給，提升思想政治理論課教學供給過程要素對大學生需求變化的適應性、針對性和靈活性，進而提高各要素的合理性和價值性，更好地滿足大學生成長和成才的需求。”[5]其次，消費創造出新的生產的需要，創造出生產的觀念上的內在動機。高校思想政治教育不能孤芳自賞般地自說自話，要以實現其意識形態功能和育人功能為旨歸，隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾這一關系全局的歷史性變化，高校思想政治教育必須直面大學生主體意識高揚、標新立異的個性化差異凸顯、思想多元多樣多變所帶來的需求結構的新動向，擴大有效需求，“倒逼”思想政治教育供給側改革，從供給側與需求側兩側發力，最終推進高校思想政治教育的優化升級。

第三，生產消費之間的良性互動有賴于合理的分配與交換關系。生產對消費決定作用和消費對生產的決定性反作用，都要借助交換關系和分配關系的中介作用來實現。“在分配是產品的分配之前，它是生產工具的分配，是社會成員在各類生產之間的分配。”[6]交換的廣度、深度及方式也反映著生產與消費的性質、規模及程度。高校思想政治教育供給側與需求側的良性互動，離不開教學活動中教與學、師生關系等要素的優化配置，平等、民主、互動的師生關系、教學情境顯然更利于高校思想政治教育目標的達成，反之往往事倍功半、欲速則不達。

三、供給側改革視角下推進西藏高校思想政治教育的創新，必須堅持馬克思主義唯物辯證法關于整個世界普遍聯系和永恒發展的理念

馬克思主義唯物辯證法主張，整個世界是普遍聯系和永恒發展的，習近平總書記深諳唯物辯證法的精髓，將其生動概括為戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、底線思維，這對于供給側改革視角下推進西藏高校思想政治教育的創新有重要指導意義。毛澤東同志告誡大家，“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”[7]如果說實現高校思想政治教育的意識形態功能和育人功能是“過河”，那么處理好師生關系、拿捏好教學內容、改進教學方式等等則是得以“過河”的“橋”和“船”。既要把握好宏觀大方向，又要微觀處理好教學各要素各環節，區別好輕重緩急，這既是戰略思維，也是辯證思維。既要堅持弘揚傳統思想政治教育優良傳統豐富經驗的歷史思維，又要堅持因事而化、因時而進、因勢而新的創新思維，也要堅持在尊重差異中擴大政治認同、在包容多樣中增進思想共識的底線思維。

參考文獻：

[1]http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t2016120

8_291306.html.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].人民出版社，1995：9.

[3]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].人民出版社，1995：10.

[4]馬克思恩格斯全集：第42卷[M].人民出版社，1979：125-126.

[5]孫英.高校思想政治理論課教學供給側改革論析[J].思想理論教育導刊，2017（5）：116.

[6]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].人民出版社，1995：14.

[7]毛澤東選集：第1卷[M].人民出版社，1991：139.